古论今语_仝延龄著_9787551825924

古论今语

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　　《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，是一部影响深远的不朽著作。
　　《古论今语》是作者对《论语》的阅读体会。书名中的“古论”即《论语》的原文，“今语”即用的语言进行“意译”和“解读”。作者根据去伪存真、古为今用的原则，既尊重原意，又跳出原文将《论语》的内容用白话表述出来，再写出自己的理解和体会。每篇内容的，还有对本篇内容的思考。为有兴趣阅读和研究《论语》的人们提供了一种思路。

　　《论语》可以称之为孔子的代表作，可是这部代表作不是孔子以文字的形式写的论著，也不是根据孔子口述整理的著作，而是其学生将老师平时讲述的观点和主张记录下来，在孔子去世以后，进行收集、汇总、编辑成册的语录集。可以说是孔子一生心血的凝聚和思想精华，它促进了孔子学说的形成，反映了孔子的治国理念和主张，是一部影响深远的不朽著作。
　　一、《论语》产生的时代背景
　　《论语》产生的时代背景，即孔子学说产生的时代背景。
　　孔子所处的时代是中国早期社会大变革、大转型的时代，史称春秋战国时代，距今2000多年，也就是说，是早在人类纪年之前（前770-前221），历时500余年。可见其经历时间之长、社会转型之艰、社会撕裂之深、付出代价之大，都是罕见的。
　　这500余年，分为两个大阶段，第一阶段是春秋时期（前770-前476），是周王朝的衰落时期。周朝先祖周武王灭商建周，建立了天下有道、国家安定、百姓安居乐业的太平盛世。由于周朝采取分封制，大大小小的诸侯逐渐强大起来，到了春秋时期，周王朝大权旁落，诸侯自立为王，各自称霸，国家四分五裂，周王只是一个“招牌”。为了适应争霸的需要，诸侯国对内横征暴敛，鱼肉百姓，以致民不聊生；对外相互争霸，战争连年不断。这就进入第二阶段（前475-前221）即战国时期，演变成兼并战争，最后由秦国完成统一。
　　孔子生活的时代是春秋末期（前551-前479），他的一生都是处在这个大争霸的年代之中。就出身而言，孔子先祖为贵族，但到父亲时家道已经中落。孔子幼年丧父，家境贫寒，正如他自己所说：“吾少也贱，故多能鄙事。”由此身处下层，目睹周朝的衰落。诸侯整天忙于争霸，文王武王建立起来的礼仪制度和大好天下日渐衰退，引起他强烈的不满。可是他没有对社会进行抨击，而是从治的理念上提出自己的主张。开始他涉足仕途，但是由于提出的主张与当时社会相悖，根本推行不了；继而他周游列国，宣传、推行自己的主张，亦行不通；与此同时，广招学生，以自己的主张为教材，教育学生。《论语》就是孔子教育学生的教材。
　　既然孔子的主张与当时的社会相悖，为什么当政者还允许其存在？这得从另一面来看这段历史。从人类社会发展和社会进步的角度看，在人类初始阶段，以孔子所主张的方式进行转型是一种历史必然，对社会发展起推动作用。而且，这一初始阶段的特点、所产生的一些成果以及对后世的影响都是不可磨灭的。
　　在春秋战国之前，中国已经有了几千年的文明史。争霸和战争运用了社会发展的成果，又在客观上促进了社会的发展，它有以下特点：第一，中国早在周朝以前就结束了石器和狩猎的时代，到了周朝农牧业有了很大的发展，春秋战国争霸与战争，就是在农牧业发展的支撑下进行的，而农牧业又是在战争的需求下加快发展的。从《论语》中看到，自耕农的出现，加速着农奴制的解体；冶炼和青铜器发展很快，兵器不断改进，已经脱离了原始的野蛮厮杀；同时，锻造兵器亦加速着手工业的发展。第二，争霸与战争不再是单独士兵的拼杀，军事人才快速成长，不仅有统兵的将才，而且还有有谋略的文才，军事将领如孙膑，谋士如管仲。还有军事理论的研究，例如《孙子兵法》，在2000多年前就出现这样的军事理论经典著作，反映出当时军事文化有了高度的发展。第三，奠定了中华文明和传统文化的深厚根基。与争霸形成鲜明对照的是，这是一个知识暴增、文化溢流的时代，出现了一批圣贤级的著名人物，如老子、孔子、孟子、荀子、墨子、韩非子等，成为道、儒、法等学派的创始人，其圣名横贯古今，其著作如《老子》《论语》都名扬中外。孔子只是其中之一。

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