前言
“当代西方宗教思潮研究”这一课题是笔者过去二十多年来一直在努力探究的主要科研内容的组成部分。在宗教思想研究领域中,笔者的重点放在现当代,且以研究当代西方宗教思想为主。1998年初,笔者获得了国家人事部资助的非教育系统优秀留学回国人员科技活动A类课题,即以“当代西方宗教思潮研究”为选题,其主要内容是对西方当代基督教思想的研究。几乎与此同时,原来与相关部门联合进行的国家社会科学研究“九五”规划委托研究重大项目“当代基督教现状与发展趋势”也转为由笔者个人单独负责。这样,由于任务重、时间紧,笔者当时不得不将“当代西方宗教思潮研究”的相关内容揉入“当代基督教现状与发展趋势”这一重大课题,并自1998年相继出版了作为这一课题成果的“当代基督宗教研究”丛书各卷,包括笔者个人单独完成的《当代西方新教神学》(1998)、《当代西方天主教神学》(1998)、《当代亚非拉美神学》(2007)、《当代基督宗教教会发展》(2007)等。而以“当代西方宗教思潮研究”为题的专著出版则被搁置下来。
在余后的时日内,笔者担任了繁重的研究所行政工作,亦参与了相关的社会工作,直到2018年退出行政岗位,才有机会抽出时间来重新审核这一旧稿,对之加以补充、修改、完善。好在当代研究是一种动态的研究,本来就需要时时更新、及时充实,这反而成就了这部专著。为了与前述“当代基督宗教研究”丛书形成区别,笔者在《当代西方宗教思潮研究》这部著作中主要撰写了前述丛书基本没有论及的“西方‘新时代'运动宗教思潮”,以及仅仅一笔带过的“西方当代女权神学思潮”和“西方后现代主义宗教思潮”等内容,当然其主要思潮研究还是以当代西方基督教神学思潮为主;以上述内容为基础,基本形成了本著作中的三编格局。当然,这里所论及的当代西方宗教思潮仍然没能包括其发展全貌,而在其动态进程中也不可能完全完成这一艰巨任务。在遗憾之余,这也会为笔者今后的拓......