《拯救与逍遥:新时期文学发展的精神向度》对新时期文学思潮的流变进行了梳理，系统考察了这一时期的主体论、本体论、现代主义、后现代主义等文学思潮的产生、发展过程，并从知识分子立场出发，对这些思潮的意义和局限进行了深入分析。按照“精神发展史模式“考察了1976年以来中国文学的产生、发展，构建了一个作家共同的心灵渐进模式，即从拯救到逍遥的曲线发展。《拯救与逍遥——新时期文学发展的精神向度》作家在这一时期有着两种相反的创作态度和生活态度：拯救意味着作家对现实的强烈参与愿望；逍遥则是指对现实的亵渎、消极逃逸以及漠然视之的态度。中国作家创作过程中的内耗机制和意识的自我缠绕最终决定了二十世纪中国文学的反复。《拯救与逍遥:新时期文学发展的精神向度》适合相关专业人士阅读。

李扬，原名李锡龙，文学博士，南开大学文学院教授、博士生导师，南开大学曹禺暨中国话剧研究中心主任，中国话剧理论与历史研究会常务理事、中国当代文学研究会理事。1985年开始从事现代中国文学研究工作，先后在《文学评论》、《外国文学评论》、《中国现代文学研究丛刊》、《文艺理论研究》、《当代作家评论》、《光明日报》等报刊发表论文百余篇；出版有《现代性视野中的曹禺》（人民文学出版社）、《中国当代文学思潮史》（上海社会科学院出版社）、《沈从文的后半生》（中国文史出版社）、《徘徊于幽暗与澄明之境》（上海交通大学出版社）等著作多部；科研成果多次获天津市社会科学优秀成果奖、河北省文艺振兴奖，2007年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。

导论拯救与逍遥：作为心灵史的文学史——对新时期文学思潮发展的一种反思与构想
上编精神的演进
第一章主体论的诞生与本体论的重建
第二章启蒙主义文学精神的嬗变
第三章现代主义思潮的崛起与渐进
第四章“天凉好个秋”——后现代语境下的文学写作
第五章“抵抗投降”：也许我们还有梦
第六章现实主义冲击波与新时期文学探索的终结
第七章结局或开始：世纪之交的文学处境
余论论20世纪中国文学发展的内耗机制——对创作主体的一种反思与省察
下编节点的微光
第一章《金牧场》：生命的本体崇拜——理解张承志
第二章兴盛与危机——报告文学主潮的文化心态学考察
第三章文化与心理：《玫瑰门》的世界
第四章《习惯死亡》叙事批评 导论拯救与逍遥：作为心灵史的文学史——对新时期文学思潮发展的一种反思与构想
上编精神的演进
第一章主体论的诞生与本体论的重建
第二章启蒙主义文学精神的嬗变
第三章现代主义思潮的崛起与渐进
第四章“天凉好个秋”——后现代语境下的文学写作
第五章“抵抗投降”：也许我们还有梦
第六章现实主义冲击波与新时期文学探索的终结
第七章结局或开始：世纪之交的文学处境
余论论20世纪中国文学发展的内耗机制——对创作主体的一种反思与省察
下编节点的微光
第一章《金牧场》：生命的本体崇拜——理解张承志
第二章兴盛与危机——报告文学主潮的文化心态学考察
第三章文化与心理：《玫瑰门》的世界
第四章《习惯死亡》叙事批评
第五章文化：作为意志的表象——《塔铺》的文化内涵
第六章亵渎与逍遥：小说境况一种——王朔小说剖析
第七章一个作家的历史——贾大山论
第八章《外省书》中的社会、道德与性
第九章对新时期文学批评的回顾与反思
参考文献
后记