上册遵循中国古典哲学范畴及命题之脉络，渗入西方哲学之元素，设定了四十个古典范畴和命题，即规律、人本、治未、阴阳、中和、智慧、有无、天人、实践、批判、知行、思辨、精神、爱情、谦诚、生死、尚武、美感、人生、养德、善学、自强、成败、发展、权变、财富、核心、共赢、传承、整体、主动、博弈、危机、奇变、逆袭、雄辩、修错、补短。每个范畴或命题后有两到三个结合社会实际的短论，以具体事例或小故事阐述古典哲学理论，有理、可看、有味，从而形成《中国古典哲学导论》。将抽象理论具体化、生动化，全书内容丰富，读来轻松有趣，也有益于增长知识。

《中国古典哲学：上册》罗列了四十个古典哲学范畴，分别以短论阐述，内容丰富多彩，涉猎极广，上至大禹治水，下至构建人类命运共同体，谈古论今，同时又紧密结合当下实践和生活，深入浅出，寓深刻的哲理于生动的小故事中，让人在轻松阅读中体会深层哲理。作者结合自己80多年的人生经验和所见、所思、所感，为我们提供了一场思想的盛宴。全书在哲学范畴的基础上，尽可能地搜罗了古今中外的名人轶事，从大的范畴看，在阐述人与自然、国与国、国与民之间的关系；从小的范畴看，在教我们爱国、做人的道理。是一本能让作者读完收获颇多的好书。

序 道之所存，心则安之
近百万字的书稿，竟花了我 30 年。我深感自己的能力太有限。因为我的《中国古典哲学导论》只触及了博大精深的中国古典哲学的冰山一角，故以导论示之，望能起到抛砖引玉之效。
在中国古典哲学多种多样的范式中，差不多可以找到后来各种观点的 胚胎、萌芽。本哲理篇遵循中国古典哲理之脉络，设定 40 个哲理范畴和命 题，结合中国国情论之，以期达到古为今用之目的。
孔子曰：朝闻道，夕死可矣。吾历经数十年对真理之探索，不知老之将至，迟暮之年，至死不移。真理之长河，江浪不绝；寻求真理之路程，似后浪追前浪。道之所存，心则安之。一生能为追求真理而奋斗，其乐大焉！寻道之旅，总让吾悠悠而乐哉！
是为序。
罗利建
二○二二年三

罗利建，男，1940年3月生，成都都江堰市人。曾就职于重庆理工大学，行为科学副教授。主要作品有：《中国行为科学导论》《现代基础管理与大同文化》《巫歌》《弱变强》《人本教育》《奔月记》《探险少年》《哲学之子》《探索未知》《答钱学森之问》《追寻远古巫文化》（电视文献片解说词六集，重庆电视台摄制并播出）《文化大国之希望》《解放儿童》《运动哲学》《情感美学》《中国人的美德塑造》《个性化教育》《创新策》《中国远古文化探源》《中国古典哲学导论》。

目录 1 论规律
1.1 治国断想
1.2 简论国家兴衰定律
1.3 辩证唯物主义是中国实现伟大复兴须遵循的哲学方法论
2 论人本
2.1 五四运动百年祭
2.2 中国的文艺复兴该定在何时
2.3 论人的主体意识
3 论治未
3.1 未雨绸缪，防患于未然
3.2 凡事预则立，不预则废
3.3 治未病的六条原则
4 论阴阳
4.1 对立即互补简论
4.2 董仲舒的伪阴阳五行说批判
4.3 一场阴阳五行辩论引发的惊喜和忧虑
5 论中和
5.1 和而不同是中国对世界文明的伟大贡献
5.2 中庸方法论告诉我们什么
5.3 一带一路倡议和构建人类命运共同体是对和而不同的创造性转化
6 论智慧
6.1 智慧之树长青
6.2 中国古代哲学智慧
6.3 实践中的智慧
7 论有无
7.1 无中生有
7.2 无为而无不为
7.3 有无哲学范畴对中国古典美学的直接影响
8 论天人
8.1 用辩证唯物的天人合一观催化新科学革命
8.2 董仲舒的天人感应批判
8.3 天人合一是构建人类命运共同体的自然基础
9 论实践
9.1 马克思的实践观是走向成功的指南
9.2 中医是中华文化之根，为什么一些人还提废除中医
9.3 实事求是乃实践的第一要务
10 论批判
10.1 批判的武器和武器的批判
10.2 实现中华民族伟大复兴需要科学精神的复归
10.3 资本主义批判
11 论知行
11.1 手脑并用，助力中华民族实现伟大复兴
11.2 知行合一的知识分子才会成就事业
11.3 中华民族伟大复兴，呼唤中国瓦特的诞生
12 论思辨
12.1 真理向前跨越半步就是谬误
12.2 黑格尔中国哲学观批判
12.3 科与技的思辨
13 论利益
13.1 双赢的利益才能长久
13.2 收入分配是重大利益调整问题
13.3 由大学教师囊中羞涩引发的思考
14 论精神
14.1 大禹治水与中国精神之形成
14.2 理想，让长征路上的红军无比坚强
14.3 重视国耻意识才能加强国荣意识
15 论幸福
15.1 幸福的花为奋进者而开
15.2 如何通向幸福的彼岸
15.3 助人为乐，幸福满满
16 论爱情
16.1 真情洞开，爱情永驻
16.2 平等和尊重是爱情的基石
16.3 男女魅力之所在
17 论谦诚
17.1 谦逊的精髓是诚信
17.2 做有风骨的谦谦君子
17.3 卡特的谦诚和蓬佩奥的虚伪
18 论生死
18.1 生年
18.2 成年
18.3 天年
19 论尚武
19.1 要做有血性的汉子
19.2 鲁迅的风骨
19.3 铮铮铁骨源于爱国爱民之柔情
20 论美感
20.1 北京奥运会开幕式的艺术成就
20.2 当今的文艺批评为何如此懦弱
20.3 关于裸体艺术
21 论人生
21.1 厚德才高，方有精彩人生
21.2 我们不该迁就自己的平庸
21.3 爱国是大德大孝
22 论养德
22.1 富裕了，节俭仍应是中国人的传家宝
22.2 重道德，但不能搞泛道德主义
22.3 重塑敬畏
23 论善学
24 论自强
24.1 自胜者强，自傲者弱
24.2 国家不自强，就会自己打败自己
24.3 改革开放的成功，依靠自强不息的中华儿女
25 论成败
25.1 专一和守恒是成功的基本法则
25.2 真才实学胜过文凭
25.3 失败未必不英雄
26 论发展
26.1 马克思主义有没有过时
26.2 试论经济的波谷式发展
26.3 我们不能走法国式的共同富裕之道
27 论权变
27.1 权变八法
27.2 决策者应掌握和运用权变思维
27.3 管理者应该知晓的几种权变方法
28 论财富
28.1 鼬鼠太多，国将不国
28.2 人为自我而活有错吗
28.3 近代德国人才辈出对我们的启示
29 论核心
29.1 怀疑的时代为什么要坚守科学信仰
29.2 科技人才流失告诉我们扶持潜人才的紧迫性
29.3 德才兼备的高端人才是国家的核心竞争力
30 论共赢
30.1 简论共赢
30.2 单边主义批判
30.3 心理价值是经济的第三种调节
31 论传承
31.1 将中国传统文化分三种类型进行传承
31.2 中国自古以来的人文精神是最宝贵的财富
31.3 中国传统文化的主干是儒道释还是儒道墨
32 论整体
32.1 人类应珍惜当今宇宙中唯一的智慧生命
32.2 促进东西方文明平等交流
32.3 期待藏水入疆工程早日成为现实
33 论主动
33.1 主动辩证法
33.2 中国文化走出去先应做些什么
33.3 主动的华为
34 论博弈
34.1 中国与日本不同属于一个文化圈
34.2 博弈方法
34.3 基础研究实力是博弈制胜的主要支撑
35 论危机
35.1 自信是抢抓机遇的有力抓手
35.2 大智者笑纳危机而自奋，大庸者畏惧危机而自弃
35.3 因遏制中国而失掉中国大市场是愚蠢的
36 论奇变
36.1 奇变方略二十
36.2 关于变的中国哲学变奏
36.3 围绕核心竞争力去变，企业才会赢
37 论逆袭
37.1 逆袭法则二十
37.2 名将的心中都装着人民
37.3 以高超过人的逆袭破四面受敌之困局
38 论雄辩
38.1 雄辩法则
38.2 雄辩家会带给我们深邃的思想
38.3 关于诡辩
39 论修错
39.1 不要讳疾忌医
39.2 塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论错在哪里
39.3 如何纠错
40 论补短
40.1 从钱学森之问到任正非命题
40.2 营造学派和大师共生的生态环境
40.3 精准脱贫是一个系统工程
参考文献
跋