《韩诗外传》一书，为西汉初年诗经博士韩婴所编著，反映其立处秦汉鼎革之际，承接汉初百家余绪的杂家学术立场，经世致用的旨趣十分明晰。本书结合秦汉历史实践，通过对这一文本的分析，得出王有天下的政治资源占有、礼法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治伦理规范、君臣一体的政治角色肯认与天人合一政治思维模式这一传统政治的话语体系，从核心价值、规范制度、社会伦理、政治角色和思维模式等五个层面，构筑出一幅传统政治结构的有机图景。

宋清员，男，1988年生，山东临清人。山东大学法学博士，中国政法大学政治学博士后，现为国际关系学院讲师，主攻中国传统政治文化。主持2020年度国家社会科学基金青年项目中国传统政治的逻辑演绎理路研究（项目号：20CZZ003），在研；主持中国博士后科学基金第14批特别资助(站中)中国传统政治制度的秩序建构研究（资助编号：2021T140744），已结项。在《中共中央党校（国家行政学院）学报》《南开学报》《中国社会科学报》等核心期刊发表论文10篇。

绪论

一 研究意义及研究问题

二 研究现状述评

三 研究方法和研究思路

四 研究重点难点

第一章 秦汉鼎革儒法争鸣视域下的《韩诗外传》

第一节 汉承秦制的制度沿革与革秦之弊的文化变革

一 汉制对秦制的因袭

二 汉初士人群体对秦之政治形象的形塑

三 革秦之弊的政治文化变革

第二节 汉初士人的问题意识及其对策

一 汉代秦的政治合法性析论

二 汉初政治思想中的求治、求一、求变特点

三 韩婴及其《外传》

第二章 礼法同治

第一节 《外传》礼治思想

一 基于等级分化的一统秩序

二 欲望的节制：治身心以礼

三 君子人格的教化功用

第二节 礼法合治的治理结构

一 礼法关联

二 国法与家礼的治理结构

第三节 先秦秦汉时期礼之义的演绎理路

一 道、德、仁、义、礼、法的演变

二 从《仪礼》到《礼记》的内在演绎理路

三 礼通国家、社会、人心

四 孔子之仁到礼之义的演变

第三章 忠孝矛盾与道君张力

第一节 忠君与孝亲问的结构性张力

一 立处忠孝之间的《外传》

二 忠孝矛盾的历史演进

三 移孝作忠的政治逻辑分析

第二节 尊道学与尊君间的张力

一 士尊道义而不与富强

二 身处道学与王权之间的士人

第四章 君臣一体

第一节 以君为道

一 政治价值的核心

二 政治决策的主体

第二节 以臣为体

一 任贤与纳谏

二 政治体系的参与者和执行者

第三节 民本思想

一 政治系统的从属者

二 社会资源的供给者

第五章 天人合一政治思维模式

第一节 《外传》中的天人关系

一 天人二分思想

二 天人合一思想

第二节 天人合一比类逻辑析论