“危机”与“秩序”是西方经济哲学意义逻辑的两个“极性维度”，标示着经济哲学问题的“行而上下”之路，论者或“上行”强塑宏大而崇高的人性—秩序叙述，或“下行”以欲望本体论挽救诸种危机的解释学循环。本研究即着眼于西方经济哲学“古今之争”意义下“本真人性与人类秩序”之间持续的龃龉和张力，统揽、思辨与勾勒自古希腊至20世纪的经济哲学思潮中的危机与秩序论辩，直面西方式现代化的悖谬事体，诉诸“正题”（危机论）—“反题”（秩序论）—“合题”（总体权力论）的“批判与辩证”理路，在以“否定性”（Negation）论式推进的系统演绎下，反思始自色诺芬—柏拉图共构反思希腊雅典经济社会现实的“苏格拉底言辞”起始，西方经济哲学经亚里士多德到卢梭、亚当·斯密再到边沁、穆勒、凯恩斯、米塞斯、哈耶克等一系列经济哲学大端之思的谱系性分延，由以厘清当下西方社会全面呈现的“危机的秩序化”所突出显明之资本主义“秩序的危机性”的思想根源与辩护根基。在细致的文本解读与分析中，对照马克思主义经典作家重要论述展开辨析与驳异，从而在反省与重思“西方式现代化”的内在问题的论域下，切实推动马克思主义经济哲学思辨现实进程的不断深化。