对诗歌来说，更是如此。诗歌，是文学的重要形式之一，这些具有悲天悯人情怀的中华儿女给后世留下了大量的忧民感时的诗句，这些诗句则真实、客观地描绘了当时的社会现实，寄托了诗人浓厚的忧民情怀和济世理想。正是因为如此，这些诗人的名字才能够千古流芳、为人铭记，这些诗词才能够令人刻骨铭心、传唱不休。
　　正如俄国著名文学评论家别林斯基说的那样：“没有一个诗人能够由于自身和依赖自身而伟大，他既不能依赖自己的痛苦，也不能描写他本身的幸福。

第一章 先秦时期的现实主义诗词
卫风·氓003
君子于役008
东方未明012
伐檀016
硕鼠020
七月024
东山029
何草不黄034
第二章 秦汉时期的现实主义诗词
十五从军征041
陌上桑045
上山采蘼芜049
东门行053
妇病行057
孤儿行062
战城南067
饮马长城窟行·青青河畔草070
第三章 魏晋南北朝时期的现实主义诗词
薤露行077
蒿里行082
饮马长城窟行087
七哀诗092
第四章 唐宋时期的现实主义诗词
丁督护歌099
兵车行102
丽人行108
新婚别114
无家别118
垂老别123
新安吏128
石壕吏133
宿五松山下荀媪家139
茅屋为秋风所破歌143
白帝148
又呈吴郎153
悯农二首156
观刈麦160
杜陵叟165
卖炭翁171
秦中吟·重赋177
秦中吟·伤宅183
秦中吟·轻肥188
秦中吟·歌舞193
秦中吟·买花197
田家201
山中寡妇204
乱后逢村叟208
公子家212
食糟民216
汝坟贫女220
田家语225
催租行230

　　第一章先秦时期的现实主义诗词
　　卫风氓
　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
　　三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
　　全诗大意如下：“憨厚的农家小伙子，怀抱着布匹来换丝。其实并不是真的来换丝，而是找我商量婚事来了。我把他送过淇水西，一直到顿丘。不是我拖延约定的婚期不肯嫁，而是你没有找好媒人。请你不要发脾气，秋天到了再来迎娶我。”
　　“我爬上那垛倒塌的土墙，遥向复关凝神张望。复关远在云雾中，不见情郎涕泪千行。情郎即从复关来，我便又说又笑喜洋洋。我去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。希望你尽快赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。”
　　“桑树还未没落的时候，叶子缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。年轻的姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢很容易。可是女人若是恋男子，要想解脱就难了。”
　　“桑树叶子落下了，桑叶枯黄憔悴飘飘摇摇。自从我嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷又湿又潮。我做妻子没有差错，是你做人太奸刁。反复无常没准则，变心缺德耍花招。”
　　“婚后三年我恪守妇道，所有的家庭劳作一身承担不辞辛劳。早起晚睡不嫌苦，没有一天不是忙里忙外的。谁知家业已成后，你却渐渐对我施凶暴。兄弟们不知我的处境，个个见我喜笑如常。静下心来细细想，真为自己感到悲伤。”
　　“当初曾和你相约一同到老，现在偕老之说只会使我怨恨罢了。淇水滔滔终究有岸，沼泽虽宽也有尽头。回想年少时的欢乐，谈笑之间显露温柔之色。海誓山盟言犹在耳，可哪料竟然反目成仇。莫再回想背弃当初的誓言，既然已经终结就算了吧！”
　　这是一首历史久远的民间歌谣。诗人在诗作中叙述了一个女子情感变迁的亲身经历。显然，这是当时社会男女情爱的鲜活写照。而且，诗人在女子的情感波折中也反映和表现了古代妇女在恋爱婚姻问题上备受压迫和损害的现象。
　　因此，这首诗作实际上是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。在诗作中，女主人公以无比沉痛的心情，自诉了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，深刻反映了古时女子在婚姻中所处的卑微地位。
　　下面，我们就来一起看一下《诗经》中的这首诗作，体味古时女子在婚姻中的附属地位和悲惨遭遇。
　　诗作的第一段和第二段是女主人公对昔日恋爱生活的追忆。昔时，女主人公与这位男子相遇，男子以买丝为名向女主人公表露爱意，而女主人公也流露出对男子的喜爱之情，并相约把婚期定在秋天。就这样，此后女主人公对这位男子朝思暮想、魂牵梦萦。
　　“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”看不到男子所住的复关，女子就涕泪涟涟；看见男子从复关而来，就喜笑颜开。而且，女主人公还专门为此占卜问卦，预测婚事的吉凶。一个情窦初开的纯情少女形神毕肖地出现在大家的面前。可是，女主人公猜中了开始，却没有料到结尾。
　　第三段和第四段，诗人以告诫的语气揭示了男子对女主人公从热爱到厌弃的经过。首先从“桑之未落，其叶沃若”到“桑之落矣，其黄而陨”，描写了女主人公的容颜渐衰。而在这两相对比中，我们不难发现，红颜易逝而情爱难久，女主人公的婚姻也会因其色衰而爱弛。
　　“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”桑葚是甜的，可是据说斑鸠吃多了会醉；爱情是美好的，可是女子迷恋上了却容易受骗。并且，男子沉溺于情海可以解脱，女子如果堕入爱河就无法挣脱了。多么沉痛的语言啊，而这也正是女主人公婚姻失败的写照。
　　“自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”可见，自从女主人公嫁给这位男子之后，多年来饱受其苦，夫妻关系也渐趋不和，最终导致破裂。在这样的情况下，女主人公只得回到娘家，可是思来想去只得出一个结果，那就是这一切都是因为男子的变心造成的。
　　实际上，这也是当时社会的一种普遍情况。在以男子为中心的社会里，向来是痴心女子负心汉，男子的薄情寡义常常使得女子处于弱势地位，备受压迫和伤害。显然，这也是女主人公婚姻悲剧的主要原因。正是由于男子的情不由衷、移情别恋，才使得女子婚后的生活遭遇波折，最终反目。
　　要知道，女主人公是当时典型的贤妻。“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。”女主人公自从嫁给这位男子之后就全力承担家务，不辞劳苦、起早贪黑，忙里忙外。然而，这样的付出换来的却是男子狰狞的面孔，越发地凶暴无情。而且，女主人公对此有苦难言，在他人面前不敢有所表露，以至于兄弟们认为女主人公喜笑如常。殊不知，女主人公此时的内心承受着多大的委屈和压力。
　　最后，女主人公终究在追忆和现实的抉择下，决定和男子决裂。“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”昔日的笑语盈盈、信誓旦旦，如今都成为一场空，日甚一日地两看相厌，甚至反目成仇。显然，此时此刻，女主人公的内心充满了痛苦和纠结。尽管女主人公决定要和男子决裂，可是对于深陷情爱之中的女子来说，又怎么能够想抽身而退就能够抽身出来呢。
　　事实上，女主人公对这位男子的决绝之言在很大程度上是言不由衷的，是一时的气愤所致。是啊，一心相倾、持续付出的女子又怎么可能在感情上与男子一刀两断呢？无疑，这就是造成女子悲剧人生的悲剧性格，其重要原因是女子地位低下，因而遭受压迫和伤害。
　　因此，诗人在这首诗作中通过女主人公的自诉，深刻反映了当时社会女性在婚姻问题上遭受的不公平待遇。在以男权主义为中心的封建社会，女人不一定难，但是一定很苦，古时女性遭受的不公正待遇是广大女性普遍遭受的厄运。
　　君子于役
　　君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
　　君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
　　全诗大意如下：“丈夫远行服劳役，归期漫漫，不知何时才能归来？鸡儿匆匆栖息在鸡舍里。我眺望着垂挂在天边的夕阳，夕阳不断西沉，牛羊纷纷下山歇息。丈夫远行服劳役，叫我如何能不相思！”
　　“丈夫远行服劳役，没法用日月来计算时间。不知何时才能够重聚？鸡儿已经回到鸡栖木上栖息。我眺望着不断西沉的夕阳，牛羊缓缓归来。丈夫远行服劳役，希望他在外面不要受饥受渴。”
　　关于兵役和徭役，历朝历代的诗作中都或多或少有所涉及。尤其是对于那些关心人民疾苦的诗人来说，他们更是注重把视角投放在这一领域。最早描写关于兵役或徭役的诗作来自于《诗经》。而这首《君子于役》就是《诗经》中描写兵役的典范之作。这首诗作描写的内容真实质朴，十分客观且真实地反映和记录了当时遥遥无期的兵役、徭役给广大百姓造成的苦难，具有十分深远的现实意义。
　　下面，我们就来一起看一下《诗经》中的这首诗作。
　　很明显，这首诗是一首妻子怀念服役丈夫的诗作。诗人在诗作中，从日常生活中的鸡进笼、牛羊归等场景来表达妻子对服役丈夫的思念，情感真挚深切，甚是感人肺腑。而透过这一系列的场景和细节的描述，我们也能够体味到诗人对现实的关注，对繁重的徭役给人们带来的深重苦难表示深深的同情。
　　可以说，诗人的这首诗作广泛地反映了当时的社会状况，通过妻子对服役丈夫的思念，反映了战争或劳役给无数个家庭造成的日复一日的伤害，揭露了当时重役之下人民生活的巨大痛苦，而且揭示了统治者无休无止的重役给百姓的生活造成的危害，并间接地反映出百姓对自由、幸福生活的向往和追求。
　　由此可见，诗人无疑是一位关注民生疾苦，有着忧民情怀的现实主义诗人。
　　首先，在诗作的第一段也就是第一章，诗人通过“鸡栖于埘”、“牛羊下来”的场面描述了“留守妻子”对服役丈夫的深切思念。“君子于役，不知其期。”这是一场没有具体归期的服役，妻子不知道自己的丈夫什么时候回来。但是，“日出而作，日落而息”的作息习惯使妻子每到夕阳西下时就倍加思念。
　　面对夕阳垂落的情景，人们总是忍不住思家念亲。而此时对于留守的妻子来说也是如此。此时，日暮西垂，鸡儿已经回到鸡舍，牛羊也纷纷下山。这是一个万物归巢的时间，可是远行服役的丈夫却归期漫漫，不知何年何月才能回家。想到这里，妻子对远行服役的丈夫的思念就不禁更加浓烈。
　　最后，诗人描写了妻子对远行服役丈夫的美好祝愿，希望丈夫在外能够好好照顾自己，不要出现受饥渴之苦的情况。
　　在诗中，诗人首先描写了丈夫服役时间的漫长。“君子于役，不日不月。”可见，丈夫这次服役的时间之漫长，不是用日月能够计算的。这遥遥无期的服役使得妻子和丈夫相聚无期，尤其是在这夕阳西下的时刻，丈夫孤身在外远行服役，令妻子难以安心。
　　接着，诗人继续描写了“鸡栖于桀”、“牛羊下括”的场景，通过这一场景以及诗人远眺夕阳的细节来寄托妻子对服役丈夫的挂念和担心，同时寄予祝愿，希望服役的丈夫不要被饥渴所扰。
　　“君子于役，苟无饥渴！”可见，此时此刻，妻子对远行的丈夫除了深深的想念之外还有无限的担心和忧虑。丈夫久别离家，妻子独自在家难免会有思念和担忧。这是再正常不过的。可是，我们细细体味，这位妻子的挂念、担忧之中更有一份深深的无奈和痛苦，一种被迫分离的无奈与痛苦。她那望眼欲穿的期盼和眺望，是作为一名妻子对丈夫的挂念。但同时，这个女子的丈夫也只是众多征夫之一，这个女子也是众多的挂念着丈夫的其中一位。所以，统治者无休止的兵役徭役使得无数的家庭离散，夫妻难以团聚。
　　显然，这一切的罪魁祸首就是统治者无休止的徭役兵役。重役之下，百姓妻离子散，难有安稳幸福的生活。而诗人在这里用一位妻子的口吻表达出她对服役丈夫的思念和担忧，有力地反映了繁重而无休止的兵役或徭役给百姓造成了巨大的伤害。
　　这首诗作读来朴实无华，但其中流露的感情却真挚动人、感人肺腑。而且更重要的是，这首诗作反映了当时社会的一种现实。诗作中的这位妻子就是其中一个典型的代表，她对服役丈夫的挂念和担忧代表了无数个因丈夫服兵役或徭役而独自守望的妻子的共同心声。
　　因此，我们在诗人的这首诗作里不仅看到了一位妻子对服役远行的丈夫的思念和担忧，更让我们看到了无数个和这位女子有着同样遭遇的人的不幸，看到了统治者无休止的兵役或徭役给广大人民带来的巨大伤害。所以，这是一首关心百姓疾苦、具有悲天悯人情怀的现实主义诗作，给无数心系民生的人以震动。
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