《<左传>文学研究》为古代文学专业的基础性研究。以《左传》为研究对象，系统全面地论述了《<左传>文学研究》的文学特征及其价值。《<左传>文学研究》首先通过考察《左传》成书的历史背景、作者及其成书年代，在整个散文史发展长河中对其进行准确定位，继而针对《<左传>文学研究》在编纂结构特征、叙事艺术、写人艺术、辞令艺术以及语言美学特征等五个方面进行详细地探讨和分析，对前人的研究成果进行总结，并发现和弥补前人时贤研究的不足，为推动Ⅸ左传》研究的整体发展做出一定贡献。

　　史继东，男，汉族，1981年生，河南周口人，文学博士。陕西理工学院文学院讲师。在《中国宗教》《求索》《理论月刊》《兰台世界》《语文建设》等刊物发表论文十余篇。

绪论
第一节 《左传》文学研究述略
一、宋代以前的《左传》文学阐释研究
二、宋元明三代的《左传》文学阐释研究
三、清代及近代的《左传》文学阐释研究
四、现当代的《左传》文学阐释研究
五、海外的《左传》研究
第二节 《左传》文学纵深研究的空间


第一章 春秋时期的历史巨变与《左传》的成书
第一节 礼崩乐坏下的理性思潮
一、理性对天命的反叛与修正
二、对社会何以为治的理性思考
三、对个体生命价值的理性认识
第二节 史官地位职责的变迁与历史书写方式的变革
一、史官职责的变迁
二、历史理性的增强
三、历史载录与流传形式的多样化
四、从言事分记到言事相兼——历史载录方式的转变
第三节 《左传》基本问题考论
一、《左传》的名称
二、《左传》的作者


第二章 《左传》的编纂结构特征-．
第一节 《左传》对《春秋》编年体的继承和突破
一、《左传》采取编年体的历史必然性
二、《左传》与《春秋》编年体的比较
三、《左传》对《春秋》编年体改造的具体手段
四、《左传》编年体结构的影响
第二节 《左传》中的纪事本末体雏形
一、纪事本末体的概念及源流
二、《左传》纪事本末体运用的具体情况
三、《左传》纪事本末体的局限
第三节 《左传》中的纪传体雏形
一、《左传》纪传体雏形的主要形态
二、《左传》纪传体雏形的局限原因


第三章 《左传》的叙事艺术新探·
第一节 《左传》的叙事观念
一、《左传》对信史精神的强烈追求
二、《左传》对“春秋笔法”中“讳书”的突破
三、历史事实及发展规律符合道德的要求——《左传》叙事的自圆其说
第二节 秉笔实书下的文学叙事
一、文学素材的选入
二、小说化的叙事手法
第三节 叙事视角的多样化
一、全知视角
二、限知视角
第四节 《左传》叙事法分类解析
一、顺叙及实叙、直叙、明叙、正叙和原叙
二、倒叙、逆叙、追叙、插叙、补叙、拖叙
三、预叙法、暗叙法、提叙法
四、侧叙、错叙、带叙、陪叙、串叙和对叙
五、语叙、言叙、虚叙、夹叙
六、连叙、类叙、琐叙
第五节 《左传》神怪叙事及其原因探析
一、《左传》占卜、预言应验之原因
二、己虽不之信，必欲人信之
三、借天命、鬼神之意志，宣扬“德政理想”
四、结论


第四章 《左传》写人艺术探析
第一节 《左传》写人方法探析
一、言行表现法
二、虚实相生法
三、细节 传神法
四、遗形取神法
五、夸张虚饰法
第二节 《左传》人物分类解析（上）——天子、霸主与国君
一、周天子形象
二、春秋霸主形象
三、其他诸侯形象
第三节 《左传》人物分类解析（中）——春秋贵族群像
一、治国之能臣大贤
二、齐家之德高远见之人
三、贪婪虚伪、谗险奸诈之小人
第四节 《左传》人物分类解析（下）——春秋干政妇女群像
一、参与政事的原因
二、内政外交中的具体历史活动和作用
三、动荡变革中的悲剧命运
四、对后世的影响


第五章 《左传》的辞令艺术探析
第一节 《左传》辞令与春秋政治文化
一、辞令与春秋礼乐典章 制度及文化
二、辞令中的“规谏”主题与春秋贵族文化
三、外交辞令与春秋列国政治
第二节 《左传》辞令的分类
一、辞令主体
二、辞令场合
三、辞令中的文体
第三节 《左传》《国语》辞令的差异及原因
一、文本形态的差异性
二、两书性质和宗旨的差异性
三、具体辞令篇章 的比较
第四节 《左传》外交辞令的模式化
一、《左传》外交辞令结构的模式化
二、句式的模式化
三、固定外交用语及句型的反复使用
四、外交辞令模式化出现的原因及评价


第六章 《左传》语言的美学风范
第一节 《左传》语言的整体风貌
一、言简意赅、平实畅达
二、婉而成章 、意在言外
三、骈散相兼、排中有变
第二节 《左传》修辞手法举隅
一、比喻
二、互文
三、反语、顶真、借代及其他
附录《苟子》对《国语》思想的接受与革新
一、《荀子》对《国语》思想接受的可能性
二、荀子对《国语》王霸思想的批判性继承
三、《国语》：荀子“法后王”的思想渊源
四、结论
参考文献