《西方马克思主义空间理论建构及其当代价值》共分为六章，分别为：卡尔·马克思“实践空间”逻辑批判；列斐伏尔的资本主义空间批判理论；戴维·哈维：空间的殖民化与解放之路；爱德华·索亚：三元模式的空问批判；让·鲍德里亚：情景主义向乌托邦者的转变；西方空间理论对中国的价值与启示。分别对现代资本主义消费社会进行意识形态层面的诠释与批判。

　　尹保红（1975-），男，山西长治人，北京建筑大学马克思主义学院教师，政治学博士后，研究方向：中西社会思潮与意识形态。

第一章 实践空间：马克思空间批判理论的逻辑起源
第一节 “空问”批判思想提出
第二节 空间正义初探
第三节 马克思空间理论在中国


第二章 日常生活批判：列斐伏尔的空问转向与重构
第一节 马克思“空间”思想的继承者
第二节 空间生产理论资本主义空间的述评与前景
第三节 中国城乡空间建设与空间政策


第三章 空问殖民与解放：戴维·哈维的历史地理唯物主义
第一节 戴维·哈维其人其事
第二节 戴维·哈维的历史地理唯物主义思想
第三节 戴维·哈维的资本主义城市空间思想


第四章 三元辩证法的空间颠覆：爱德华·索亚社会批判理论
第一节 爱德华·索亚其人其事
第二节 爱德华·索亚的批判社会理论与后现代地理学
第三节 爱德华·索亚的三元辩证法与“第三空间”
第四节 爱德华·索亚的城市分析与“后大都市”


第五章 乌托邦者情景空间：让·鲍德里消费社会与符号秩序批判
第一节 让·鲍德里亚其人其事
第二节 让·鲍德里亚的早期空间批判思想
第三节 消费社会：资本主义意识形态的变相控制
第四节 让·鲍德里亚的中期空间批判思想


第六章 从符号空间走向文化批判：西方空间理论对中国的价值与启示
第一节 历史地理唯物主义对中国城市化的启示
第二节 三元辩证法对中国空间理论构建的启示
第三节 乌托邦空间对我国现代化建设的借鉴意义


外文文献
中文文献

　  《西方马克思主义空间理论建构及其当代价值》：

　　资本家对劳动者的生存和消费空间进行剥夺与破坏，这必然会导致劳动者进行反抗，从而引发围绕城市建筑环境而展开的各种阶级斗争。而在哈氏看来，随着资本城市化的深入，社会关系也日趋城市化，劳动者的工作场所也因此与生活场所相分离。而劳动者的工作场所与生活场所的分离，就意味着劳动力对自身社会生存状况所进行的斗争本身分裂为两个处于表面的独立斗争，一是在工作场所争取工资的斗争，二是在居住场所反对商业资本、土地所有权等剥削和占有的斗争，也即劳动者、租金占有者与建筑商—方之间的对立斗争。
　　哈氏重点关注的是后一种阶级斗争形式，他尤其着重分析了劳动者与租金占有者（地主或房东）之间对住房成本和质量的直接斗争。通过分析哈氏表明，劳动者在城市建筑环境的空间资源的分配、数量和质量等方面的要求，集中表现为反对地主的掠夺和争取生活居住成本持续下降的斗争。而为了缓解城市空间生产中资本家与劳动者之间的矛盾，就必须使资本围绕城市建筑环境对劳动者、租金占有者和建筑商三方之间的对立斗争进行干预及平衡，以顺利实现资本积累和资本的再生产。在当代资本主义社会中，这种干预及平衡通常是由政府出面进行的。具体说来，政府着重在四个方面对这场对立斗争进行资本干预及平衡：一是允许劳动者拥有住房所有权，扩大个人住房私有制，以便使资本家能够更好地分裂并控制工人；二是降低劳动者的居住生活成本以保持低工资率，以保持劳动者再生产的最低成本，提高资本积累率；三是通过理性消费和集体消费对劳动者加以管控，以保护商品流通循环，进而顺利实现资本积累；四是向劳动者灌输“工作伦理”与资本主义价值观，使资本主义意识形态支配劳动者，最终使劳动者成为服从生产过程的“物”。
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