叶舟,诗人、小说家、编剧,甘肃省作家协会副主席,毕业于西北师范大学中文系,曾发表过大量的小说、诗歌及散文作品,作品多次入选各种年鉴、年度选本和中国小说排行榜,并被译为英、日、韩等国文字,有部分小说被改编为影视剧。*有诗文集《大敦煌》《边疆诗》《练习曲》《叶舟诗选》《世纪背影20世纪的隐秘结构》《花儿青铜枝下的歌谣》,散文集《漫山遍野的今天》,小说集《叶舟小说》(上、下卷)和《叶舟的小说》《第八个是铜像》,长篇小说《案底刺绣》《昔日重来》以及长篇电视连续剧《我们光荣的日子》等。作品曾获得过第六届鲁迅文学奖、《人民文学》小说奖、公安部金盾文学奖、《芳草》首届汉语文学大奖、《十月》诗歌奖、2011年度华文*佳散文奖、《西部》文学奖、《作品》年度小说奖、《诗选刊》2013年年度诗歌奖、两届甘肃省敦煌文艺一等奖黄河文学一等奖等。
你的思想决定你眼中的世界
阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困
厄苦难多半是想象的,而欢乐漫不经心的人所遭受的
困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失
望的打击,反之,凡事只见光明一面的人却常常不能
如愿。
叔本华
在大多数人的印象中,哲人所阐述的思想应该是
积极向上的,给予人们正面的引导,其实不然,很多
人对于哲学家的思想都不甚理解,在大多数人眼中,
哲学家就是怪人。比如叔本华,就是一位颇富盛名的
悲观主义者。
叔本华家底殷实,但他的一生并非一帆风顺,某
一时期,他讲的课没有人去听,出的书也是乏人问津
。叔本华并非不渴望成功,面对命运,他愤怒过,也
烦躁过,可他发现,这些都无济于事。叔本华说:
我的著作所遭到的极度轻视表明:或是我有负于当代
生活,或是相反。而无论是哪一种情形都意味着:剩
下的只有缄默。没有人会否定叔本华的才气,只是
他的思想与那个时代的德国资产阶级相悖,试想一下
,当时一个向往革命、充满希望、富有朝气的国家怎
会接受他的悲观主义哲学?但叔本华一直坚持着自己
的思想,不断阅读,以增长自己的内在。
最终革命失败了,革命勇气也难重拾。一时间,
各种曾被他们嗤之以鼻的心态侵袭而来,他们开始悲
观、不思进取,对革命也感到失望……1852年,叔本
华出版了《附录和补遗》,通过这本书,人们开始去
寻找叔本华以前的著作。此时,人们才如梦初醒。原
来他们此刻的心境,叔本华于30年前就提出来了,叔
本华也因此成为了大哲学家。
叔本华的悲观并非自暴自弃,他的内在一直在成
长,张方宇在《单独中的洞见》中说:如果你的内
在一直在成长,你就能够破土而出,如果你只是谋求
外在的积累,那么你将会被埋得更深。
《聊斋》中有这样一句话:遇鬼,则与之斗。
胜之固佳,不胜,至多与它一样。道理其实很简单
,凡事多往坏处想,通常会收获好结果。相反,真正
的乐观往往会陷入忧郁。
在大多数人的思维里,积极乐观的思想才能引导
人们快乐地生活,但总是活在乐观里,一遇到苦难就
会无所适从。伏尔泰说:快乐不过是梦,忧伤却是
现实的。用叔本华的话来说,人的一生就是来受苦
的。的确,一个人是否快乐,并不是看其曾享受了多
少快乐,而是记录其逃过的劫数。苏轼便是其中的代
表,苏轼的一生可谓颠沛流离,他曾被外放,即便有
机会复职却不得重用,因其耿直的性格而遭人陷害,
引来了牢狱之灾。苏轼或许已经感觉到了死亡的临近
,于是,在入狱之前,他对弟弟说:轼早衰多病,
必死于牢狱,死固分也。苏轼认罪后便是在狱中等
死,其内心极为悲凉,却也越来越平和。几个月后,
苏轼得以释放,贬至黄州。或进或退,苏轼自得其乐
,并留下了更多的千古绝唱。
很多有所成就的文人学者都如叔本华一样,他们
奉行:生于忧患,死于安乐。比如欧阳修在《五代史
伶官传序》中说:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
还有,在《孟子·告子下》中曾记载:故天将降大
任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身…… 由此看来,没有谁的成功是在享乐中完成的,人 上人是由苦中苦堆积起来的。保持一定的悲观思想, 有益于走出痛苦。在悲观的思想里提练纯净的内心, 那么,即便是同样的际遇,结果也会大相径庭。
很多人都觉得叔本华的悲观主义,所引发出的是
一种悲观、失望的精神状态,从某种程度上来讲,这
种思想是极为消极的。可是,如果换个角度来看待这
一问题,从现实出发,你就会发现,叔本华的这一思
想具有一定的现实意义。
用悲观的思想积极思考
叔本华的悲观主义并非是消极厌世,也有其积极
的一面。其悲观思想之所以受欢迎,很大程度上源于
其积极的思考。很多人在面对苦难时,习惯依赖所谓
的上帝,叔本华对其做了新的可能出现的预示,
使人可以独立出来。一个人是否独立自主非常重要,
不管依赖任何人都将会走向毁灭,摆脱依赖,即便一
个人也要积极思考,活出自己。
用乐观的意志支撑悲观的头脑
其实悲观与乐观同在,这看似矛盾,实则是一种
极好的人生观。鲁迅在面对生死时所表现出的既豁达
又消极的态度,并不会让人觉得难以理解。比如,他
曾对朋友说:我觉得那么躺着过日子,是会无聊得
使自己不像活着……我总这样想,与其不作而多活几
年,倒不如赶快工作少活几年的好,因为结果还是一
样,多几年也是白白的。乍一看这种思想并不为普
通大众所接受和理解,但从中也反应出了在生死面前
,鲁迅矛盾且独特的理解。
凡事多往坏处想 举个最简单的例子:A和B工资相等,A每个月都 会将工资的三分之一存起来,以备不时之需,他总觉 得人有旦夕祸福,省着点花是必要的,钱存到一定程 度他便会拿出一部分投资,小有收获。B则是享乐主
义者,凡事看得开,工资的大部分都用来吃喝玩乐,
有时甚至会透支。朋友说他该存点钱了,要不然……
可他不以为然,说:不要为将来的事烦恼,凡事要
往好处想,船到桥头自然直。
其实,从某种意义上来讲,B的思想也没错,错
就错在他过于乐观且不知道自己真正想要的是什么。
悲观不是让你每天面对生活唉声叹气,相对的,乐观
也并非是让你傻呵呵地等着天上掉馅饼。在悲观中学
会思考、怀疑与否定,才能领略到生活的真谛,才能
在各种生活中选择出最适合自己的生活方式。用悲观
的视角重新审视这个世界,你会活得轻松些。P3-7