《柏拉图文集》中，柏拉图的作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有*其重要的意义和价值。
政治家篇
申辩篇
克里托篇
卡尔米德篇
智者篇
吕西斯篇
斐莱布篇
普罗塔哥拉篇
克里底亚篇
斐多篇
《柏拉图文集》：
苏格拉底：塞奥多洛，我向你表达我诚挚的谢意。因为你，我认识了泰阿泰德以及这位客人。
塞奥多洛：请稍等一下，苏格拉底。等他们为你完成对政治家和哲学家的描述时，你再感谢我吧！苏格拉底：智者、政治家、哲学家！真是好极了，我最亲爱的塞奥多洛，我真荣幸聆听到最睿智的数学家和几何学家对他们做出的评价。
塞奥多洛：苏格拉底，你这话是什么意思？苏格拉底：我认为你对智者、政治家和哲学家都给了一样的价值判断。然而，要认识到这几类人之间最根本的差异，怎么可能是几何概率所能达到的？塞奥多洛：苏格拉底，我以昔兰尼的神——阿蒙的名义对你做出保证。对我，这真是讽刺。虽然你没有因为我在几何学方面的失误而责备于我，但是很显然你并没有忘记你的几何学。我一定会证明我在几何学方面不比你差。可是现在我必须请求客人不会由于你的“好意”而不愉快，下面我们要对政治家和哲学家进行探讨。你想选择从哪个开始都可以。
埃利亚客人：塞奥多洛，我会尽我所能。既然已经开始讨论了就要一鼓作气，在结束之前最好不要中断。泰阿泰德也会参与讨论吗？塞奥多洛：你对他有什么想法吗？埃利亚客人：我们想请他休息一会儿，他的朋友小苏格拉底会代替他讨论。你觉得可以吗？塞奥多洛：好，就这么办吧。年轻人只有休息好了，才可以承受更艰苦的工作。
苏格拉底：这恐怕是最好的办法了。客人，你刚刚提及的两位都和我有着某种关系，其中一位正如你曾经说过的，长着和我相似却并不算是英俊的脸；另外那位和我的名字一样，大概是和我有一定的血缘关系。我由衷地希望能够和他们对话，通过交流了解并熟悉他们。我昨天就已经和泰阿泰德辩论过一场了，刚刚又领教了一下；对于小苏格拉底，我现在还不甚了解，但我保证我会关注他的。今天让他先对你的问题做出回答，我会另外找时间和他辩论。
埃利亚客人：嗯，小苏格拉底，你明白苏格拉底是什么意思了吧？小苏格拉底：是的，我明白了。
埃利亚客人：那么，你同意他的看法吗？小苏格拉底：同意。
埃利亚客人：好，这么说你对作为辩论的一方没有任何异议了。同样，我也没有任何异议。不过我觉得在对智者的探讨结束后，就是对政治家的讨论了。
麻烦你告诉我，政治家应该被归为具有专业技艺的人的行列中吗？小苏格拉底：当然。
埃利亚客人：那么，我们是不是还需要像在《智者篇》中那样分辨这些专业技艺呢？小苏格拉底：应该是的。
埃利亚客人：可是，小苏格拉底，这对我来说并不是唯一的分辨方法。
小苏格拉底：噢，还有什么别的办法？埃利亚客人：是的，或许还可以用另外一种方法。
小苏格拉底：或许吧。
埃利亚客人：可是我们怎样才能找到成为政治家的途径呢？我们必须找到这样一条途径，并把它从其他的途径中剥离出来，直到最终确定。我们还需要为其他的途径刻上另一个种类的标志，这样可以让我们把所有的知识形态都设想为存在着政治技艺和非政治技艺两大类。
小苏格拉底：我十分认同你的观点，客人。但是你的职责就是找到成为政治家的途径，这和我没有关系。
埃利亚客人：的确如此，小苏格拉底。一旦找到这条途径，你和我的任务就完成了。
小苏格拉底：是的。
埃利亚客人：好，那么你觉得算术和某些类似的技艺一样，只是一些毫无实际意义的抽象知识吗？小苏格拉底：可以这么说。
埃利亚客人：但是，木匠以及所有的手工艺的技艺，不同的人有不同的领悟；知识型的工匠可以兼收并蓄，他们不仅通晓技艺，还能在工作中创造出别具匠心的器具。
小苏格拉底：确实如此。
埃利亚客人：如此我们便可以从整体上把技艺划分为实用型和纯粹知识型两类了。
小苏格拉底：如果我们假设技艺是一个整体，那么它可以被划分为实用型和纯粹智力型。
埃利亚客人：这是说“政治家”、“国王”、“家长”和“屋主”会具有同样的技艺吗？还是指有多少种称谓就需要有多少种与之相对应的技艺呢？恰恰相反，请让我用另一种方式来阐释这一点！小苏格拉底：请您说吧。
埃利亚客人：好的，假使一个人有足够的能力为权威的内科医生提供医学上的咨询意见，尽管他只是以个人名义，是否可以认为他也具有成为内科医生的资格呢？小苏格拉底：当然。
埃利亚客人：假使一个人的智慧足够为国君出谋划策，让国家兴旺，城邦安定，尽管他是以私人的名义，那么他是否已具备了成为统治者应该有的知识呢？
……
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