《史记》共有本纪12篇，以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，依次记叙了他们的言行政迹，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。本纪是按照年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。本纪排在全书的开始，历来被视为全书的纲，它保存了许多历代相传的历史资料，对于后人了解历史年代发展顺序有着重要的价值。

　　司马迁其人
　　司马迁（前145或前135－前86），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代伟大的史学家和文学家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此司马迁被后世尊称为史迁、太史公。他与司马光并称为“史界两司马”，与司马相如合称为“文章西汉两司马”。
　　司马迁十岁时，开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。二十岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，做了郎中。他几次随汉武帝出外巡游，到过很多地方。三十五岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他的父亲司马谈死后，司马迁于公元前108年（元封三年）接替父亲做了太史令。公元前104年（太初元年），他与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，司马迁开始动手编写《史记》。公元前99年（天汉二年），司马迁因为替李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕。
　　公元前96年（太始元年），汉武帝改元大赦天下。这一年，司马迁五十岁，他出狱后做了中书令，在别人看来，这也许是“尊宠任职”，但他还是专心致志地写书。直到公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。
　　司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。
　　《史记》主要内容
　　《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。《史记》全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，五十二万余字。
　　本纪，实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高首脑，为他们作传纪而名之曰“本纪”，显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪。
　　表，列记事件，使之纲举而目张、以简御繁、一目了然，便于观览、检索。
　　书，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称志，成为通例。书的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的
　　资料。
　　世家，是记载诸侯王国之事的。因诸侯开国承家、子孙世袭，所以他们的传记就叫作世家。从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用世家体裁记述这一情况，是非常妥当的。
　　列传，记载帝王、诸侯以外的各种历史人物。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传。合传是记两人以上的传。类传是以类相从，将同一类人物的活动归纳到同一传内。司马迁也将当时我国四周少数民族的历史情况，用类传的形式记载了下来，这为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。
　　总之，司马迁写作《史记》以本纪叙帝王，以世家载诸侯，以列传记人物，以书述典章制度，以表排列大事，网罗古今，包括百代，打破了以年月为起讫如《春秋》的编年史、以地域划分如《国语》的国别史的局限，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的典范。
　　《史记》的贡献和特点
　　《史记》，原名《太史公记》，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，是中国古代最著名的古典典籍之一，对后世贡献很大。
　　第一，《史记》开创了纪传体体例。
　　本纪，即皇帝的传记；列传，是一般大臣和各式人物的传记。司马迁在前人的基础上，以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂方法。
　　本纪按年代顺序记叙帝王的言行和政绩；表按年代谱列各个时期的重大事件；书记录了各种典章制度的沿革；世家载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；列传记载各种代表人物的活动。司马迁将这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
　　第二，《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。
　　《史记》是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史，司马迁第一个为经济史作传，又第一个为少数民族立传，他还第一个为卑微者列传。
　　《史记》第一次将政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法为历代史家所采用，影响极为深远。
　　第三，忠于历史史实，是我国宝贵的史学传统，《史记》对此有很好的发挥。
　　史学家写史料，必须忠于历史史实，按照历史的本来面貌撰写历史，《史记》正是遵循这一原则来编写的。
　　司马迁撰写史记，态度严谨认真，他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安，遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的逸闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开阔了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
　　第四，《史记》可以说是一部形象生动的历史传记。
　　《史记》的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，塑造了一个个风采各异的雕像。
　　在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、一诺千金的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。
　　《史记》的影响
　　《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
　　第一，《史记》建立了杰出的通史体裁。
　　《史记》是中国史学史上第一部贯通古今的通史名著。无论说它是中国古代史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，所以仿效这种体裁而修史的也就相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
　　第二，《史记》建立了史传文学传统。
　　司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。他往往能将极其复杂的事实，安排得非常妥帖、秩序井然，再加上见识高超、文字生动、笔力洗练，莫不词气纵横、形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。
　　第三，《史记》建立了史学的独立地位。
　　在古代，史学是包含在经学范围之内，没有独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁编撰成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。此后，史学一门，在中国学术领域里拥有了自己的独立地位，这一发展应该归功于司马迁和他的《史记》。
　　第四，《史记》成为了后代戏剧取材的宝库。
　　由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
　　据《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有一百八十多种。据李长之统计，在现存一百三十二种元杂剧中，有十六种采自《史记》的故事，其中包括《赵氏孤儿》这样具有世界影响的名作。后来的京剧中，仍然有许多剧目是取材于《史记》的。
　　第五，在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。
　　后代史书的文学性虽然不如《史记》，但其数量浩如烟海，如果将其中优秀传记提取出来，也是极为可观的。
　　此外，史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记，也与《史记》所开创的传记文学传统有深厚渊源。
　　正因为《史记》一书影响深远，所以今天我们编著了《史记?本纪精粹》一书，选录了《史记?本纪》中广泛流传的大部分著名篇章。本书内容分为题解、原文、注释、译文、评析五个部分，帮助读者结合当时的历史背景，全面深入地了解《史记?本纪》。
　　本纪主要以历史上的帝王为中心，上自黄帝，下至司马迁当时的帝王汉武帝，作者对其中的人物进行了全面的勾勒，依次记叙了他们的言行政绩，同时也记载了各个时代的政治、经济、军事、文化、外交等方面的重大事件。其中将项羽列入本纪也是对“以成败论英雄”的一大突破。纵观全篇，本纪是一部按照年代次序编写的帝王简史或系统的编年大事记。本纪排在全书的最前头，历来被视为全书的纲，它保存了许多历代相传的历史资料，对于后人了解历史年代发展顺序有着重要的价值。
　　而今天我们编著的《史记?本纪精粹》一书，选取了本纪中流传最广、影响最大的有关人物的篇章，这些具有代表性的人物故事或历史事件，让读者在享受文学之美的同时还能清楚地看到中国社会历史发展演变、朝代的兴衰更替的轨迹。


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       唐品，本名唐建福1964年11月18号生于湖南临澧县。1984年7月毕业于复旦大学哲学系，即进入江西人民出版社从事编辑工作。1996年调入广东旅游出版社。编辑策划有季羡林、周一良等主编的《东方文化丛书》30余种，余秋雨著作全集22种《秋雨合集》。策划出版了南昌大学中文系教授胡平先生代表作《禅机》。另有于丹教授畅销书《于丹重温*美古诗词》发行152余万册。现为自由出版策划人、北京唐品国际文化传媒有限公司总策划。

五帝本纪第一
夏本纪第二
殷本纪第三
周本纪第四
秦本纪第五
秦始皇本纪第六
项羽本纪第七
高祖本纪第八
吕太后本纪第九
孝文本纪第十
孝景本纪第十一

　　项羽本纪第七
　　【题解】
　　此篇记述了项羽自会稽起兵后用了三年时间，消灭了秦军主力，入关分封诸侯，自称西楚霸王，获得巨大成功，而后又在四年的楚汉之争中，被刘邦打败、自刎乌江的悲壮历程，塑造了项羽这个悲剧英雄形象。
　　【原文】
　　项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父①项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
　　项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌②。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学③。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾④曹咎书，抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
　　【注释】
　　①季父：叔父。亦指最小的叔父。②万人敌：这里指兵法。③竟学：完成全部学业。竟，终了。④狱掾（yù yuàn）：狱曹的属吏。
　　【译文】
　　项籍是下相人，字羽。最初起事的时候，年仅二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲是楚国的将军项燕，就是被秦国将军王翦所杀的那个楚国将军。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，因此而姓项。
　　项籍小时候，读书写字没什么成就，于是就放弃这些转而去学习剑术，也没有什么成就。项梁对此很是生气。项籍说：“读书写字不过写姓名罢了。学好剑术也不过是能抵抗得住一个人，不值得学，我要学习能够打败万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法，项籍很高兴，但只是粗略地懂了点兵法的大意，又不肯下功夫彻底学完。项梁曾因犯罪被栎阳县逮捕，他就请蕲县的狱掾
　　曹咎给栎阳县的狱掾司马欣写了一封讲情的信，事情因此才得以了结。后来项梁又杀了人，为躲避仇家，他就带着项羽逃到了吴中地区。吴中地区贤士大夫的才能都比不过项梁。所以每当吴中地区有大的徭役和丧事时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽，渡过浙江时，项梁和项羽都去观看。项羽说：“那个人我可以取而代之。”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，这是要灭族的!”项梁因此认为项羽很不一般。项羽身高八尺有余，力气大得能举起大鼎，勇武过人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕项羽。
　　【原文】
　　秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制①。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴②籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶③。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏④，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
　　【注释】
　　①先即制人，后则为人所制：指先下手为强。即，则。②眴（shùn）：使眼色。③印绶：印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。④慑（shè）伏：因畏惧而屈服。
　　【译文】
　　秦二世元年七月，陈涉等人在大泽乡起义。这一年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“长江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦国的时候啊。我听说率先采取行动就可控制他人，落后一步就会被别人控制。我打算起兵反秦，让你和桓楚作为将军。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在逃亡，别人都不知道他的去处，只有项羽知道。”于是项梁出来命项羽带着剑在外面等候。项梁再次进入屋内，和郡守殷通坐在一起，他说：“请您召见项羽，让他接受您的命令去把桓楚召来。”郡守说：“好。”项梁就把项羽叫了进来。一会儿，项梁给项羽使了个眼色说：“可以行动了!”于是项羽就拔剑斩下了郡守的头。项梁手中提着郡守的头，身上佩带着郡守的官印。郡守的部下看见这种情况都大吃一惊，乱作一团，项羽一连杀了有近百人。府中所有的人都吓得趴在地上，没有一个人敢站起来。于是项梁召集以前所熟悉的豪强官吏，把自己要起义、成就大事业的事情告诉他们，然后就在吴中地区发兵起义了。项梁派人接收吴中郡下的各县，共收得精兵八千人。项梁安排吴中地区的豪杰分别担任军中的校尉、候、司马。有一个人没有被任用，自己去跟项梁说。项梁说：“前些日子某家办丧事，我派你去办一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了全都服气了。于是项梁做了会稽郡守，项羽为副将，去巡行下属各县并使之顺从。
　　【原文】
　　广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命，拜梁为楚王上柱国。曰：“江东已定，急引兵西击秦。”项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。项梁渡淮，黥布、蒲将军亦以兵属焉。凡六七万人，军下邳。
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