《满江红》通过对岳飞、于谦、袁崇焕、黄毓祺、张煌言、林则徐、丁汝昌、王国维8个历史人物悲剧性命运的记述，着力描述了他们处在急剧动荡的社会转型中所做出的艰难抉择，彰显了他们为了国家和民族利益，在强敌或强大黑暗势力面前所表现出来的血性和勇敢精神，以及他们在极其腐败的社会环境中拒绝利诱、洁身自好的精神追求。作品在写出他们不凡的同时，也不回避他们身上所存在的弱点，有一定的思想性和可读性。中国——历史人物——纪实文学。

　　王荣方，中国作家协会会员。上大学前是农村生产队队长，大学毕业后，先当15年中学老师，后从事史志工作20多年。从1980年代中期起从事文学创作，至今已出版文学作品350余万字，主要作品有散文集《凝重岁月》、中篇小说集《绿忧红悦》、长篇小说《黑市夫人》《家园》《花雨春秋》《血荐李沟头》（合著）、《王荣方文集》（上中下三卷200万字）、长篇历史散文《我们坐在高高的谷堆旁边》。2012年5月，其散文《难与悬空寺说再见》获首届中国徐霞客游记文学奖大奖；2014年5月，其散文《在徐霞客墓前》获第二届中国徐霞客游记文学奖二等奖；2014年6月，长篇散文《我们坐在高高的谷堆旁边》获无锡市太湖文学奖，11月获无锡市第七届精神文明建设“五个一”工程奖。

自序
岳飞——知音少，弦断有谁听
于谦——何处更得此人
袁崇焕——忠魂依旧守辽东
黄毓祺——燃尽生命烛照黑暗
张煌言——吹冷焰于灰烬中
林则徐——忠诚·干净·担当
丁汝昌——决不背弃报国大义
王国维——投湖自沉为的是道统与治统的分裂
朱杏南——变卖家产干革命的“富三代”
后记

　　《满江红》：
　　知音少，弦断有谁听 1985年10月中旬的一天，我们学校组织初三、高三毕业班任课老师30余人，来到杭州岳王庙游览时，已是下午三点多钟。天阴着，潆潆雾雨舞蹈着。游人很少。一下车，我们就拥了进去，沿着墓道走，在秦桧、秦桧老婆王氏、万俟卨、张浚四人跪像前站住，只见这四个铁铸的跪像的左右脸、后脑处特别锃亮，那是被游人打亮的，传说岳飞是被这四人陷害致死的，游人打他们是为了泄愤。那时游人不是很多，这四个罪人也就没被“保护”起来，任由游人抽打。我和老师们也狠狠地打了秦桧他们，一泄胸中的愤懑。雨，密起来了。老师们走马看花地观光了一下，说没什么好看的，就都往回走了。我还没看够，但为了不掉队。也只得无奈地随流了，心里却有点梗梗的。这正如清朝一位作家潘耒所说：近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。
　　20多年后阳春三月的一天，我和三五挚友来到杭州，游览了苏堤、白堤……第二天来到岳王庙时，也是下午三点多钟。天晴、阳艳、风和。岳王庙大门，正对着西湖五大水面之一的岳湖。西湖三面云山，一水抱城。云山秀水则是西湖的底色。西湖之美，在于晴中见潋滟，雨中见空漾。西湖之妙，在于湖裹山中，山屏湖外，湖和山相得益彰。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。是苏堤、白堤，把西湖隔为西里湖、小南湖、岳湖、外湖和里湖。这山水和人文的交融，就成为了西湖的格调。
　　不是双休目，不是重要节日，所以，游人不是很多。我们走进岳王庙，在岳飞墓门两侧，看到秦桧等四人的铁铸跪像已被铁栅栏“保护”了起来，游人已不能抽打他们的脸刮子了。因是挚友，我们意气相投，趣味趋同，走向岳王庙深处，就似走进了宋朝的历史，走进了岳飞人生悲剧的剧情中。
　　北宋崇宁二年（1103年）二月十五日，天虽晴，却是早春二月，因而春寒袭人。在河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里村（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）一个普通农民家里，却是喜气洋洋，温暖人心。
　　这一天，岳和生了个儿子，因这个男孩出生时，有“大禽若鹄，飞鸣室上”，故给这个男孩起名飞，字鹏举。岳家把今后兴旺昌盛的期许全部寄托在岳飞的身上。岳飞到了读书的年龄，岳和竭尽所能供儿子上私塾，但终因家境贫困，没读上几年，岳飞不得不辍学了。但从小好学的岳飞，虽不能堂堂地进私塾，却不影响他向人求教。少年时的岳飞，沉静寡言，常负气节。他喜读《左氏春秋》、孙吴兵法等书，拜师学骑射之术、刀枪之法，其武艺在全县少年中无人能敌。
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