在谈及人的风貌的时候，我总是情不自禁地想起哲人卡希尔的话：人的劳作怎样，人的本质也就怎样；人的创造性活动如何，人性的面貌也就如何。……人只有在创造文化的活动中才能成为真正意义上的人。丁广惠教授学术等身是一种“劳作”。罗曼·罗兰称，是“以心而伟大”的劳作。这样，就让我们来走进他的近作《凤兮斋集》诗集。

　　从接受美学的角度来看，如何认识和走进丁广惠教授丰赡而多色的诗歌世界？这是阅读与鉴赏他的《凤兮斋集》所遇到的首要问题。
　　他的诗，不管从历时性，还是从共时性方面来考量，都是中国浩浩诗歌长河中那精英的一种。

　　丁广惠，黑龙江省海伦市人。1960年毕业于辽宁大学中文系，1988年-1990年北京师范大学访问学者，从钟敬文先生研究古代民俗文化。
　　历任哈尔滨师范大学中文系教授、硕士生导师、中文系古代汉语教研室主任、民俗文化研究室主任、黑龙江省文史研究馆馆员、国际诗词艺术家联合会副会长、中华诗词学会理事、中国民俗学会理事、全国诗坛联会副理事长、黑龙江省楹联家协会副主席、省毛泽东诗词研究会副会长、北国诗社名誉社长、省传统文化学会副会长、省红楼梦学会和省语言学会理事。
　　著有：
　　《海北集》（诗词集）
　　《红楼梦诗词评注》
　　《中国古代民俗文化史》
　　《凤兮斋传统文化论丛》
　　《诗词格律学》
　　《中国传统礼俗考》
　　《中国传统礼仪考》等专著；
　　合著：
　　《古代汉语》
　　《古代汉语辅导纲要》
　　参与编写：
　　《中国民间文学大辞典》（副主编）
　　《中外民俗学辞典》等5种辞书；
　　撰有红学、史学、古汉语、文学、金石、民俗、律历、文化、文论、礼制、诗学等方面论文近百篇，格律诗词近千首，散发于国内外报刊和被收入国内外30多种选本中。其传略被收入50多种辞书中。