《镜花缘》是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

想象天马行空绚丽斑斓
讽刺辛辣幽默一针见血
足以比肩《格列佛游记》的中国古典文学巨著

李汝珍（约1763-约1830）清小说家、学者。字松石，号北平子，大兴（今北京）人。诸生。曾任河南县丞。少时从凌廷堪学，涉猎经史百家，精音韵治学，不屑为八股文。晚年贫困潦倒，以多年精力写成长篇小说《镜花缘》，赞扬女子才能，对男尊女卑的观念和封建社会的某些现象有所批判。另有《李氏音鉴》《受子谱》。

第 一 回　女魁星北斗垂景象　　老王母西池赐芳筵
第 二 回　发正言花仙顺时令　　定罚约月姊助风狂
第 三 回　徐英公传檄起义兵　　骆主簿修书寄良友
第 四 回　吟雪诗暖阁赌酒　　　挥醉笔上苑催花
第 五 回　俏宫娥戏夸金盏草　　武太后怒贬牡丹花
第 六 回　众宰承宣游上苑　　　百花获谴降红尘
第 七 回　小才女月下论文科　　老书生梦中闻善果
第 八 回　弃嚣尘结伴游寰海　　觅胜迹穷踪越远山
第 九 回　服肉芝延年益寿　　　食朱草入圣超凡
第 十 回　诛大虫佳人施药箭　　搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回　观雅化闲游君子邦　　慕仁风误入良臣府
第十二回　双宰辅畅谈俗弊　　　两书生敬服良箴
第十三回　美人入海遭罗网　　　儒士登山失路途
第十四回　谈寿夭道经聂耳　　　论穷通路出无肠
第十五回　喜相逢师生谈故旧　　巧遇合宾主结新亲
第十六回　紫衣女殷勤问字　　　白发翁傲慢谈文
第十七回　因字声粗谈切韵　　　闻雁唳细问来宾
第 十八 回　辟清谈幼女讲羲经　　发至论书生尊孟子
第 十九 回　受女辱潜逃黑齿邦　　观民风联步小人国
第 二十 回　丹桂岩山鸡舞镜　　　碧梧岭孔雀开屏
第二十一回　逢恶兽唐生被难　　　施神枪魏女解围
第二十二回　遇白民儒士听奇文　　观药兽武夫发妙论
第二十三回　说酸话酒保咬文　　　讲迂谈腐儒嚼字
第二十四回　唐探花酒楼闻善政　　徐公子茶肆叙衷情
第二十五回　越危垣潜出淑士关　　登曲岸闲游两面国
第二十六回　遇强梁义女怀德　　　遭大厄灵鱼报恩
第二十七回　观奇形路过翼民郡　　谈异相道出豕喙乡
第二十八回　老书生仗义舞龙泉　　小美女衔恩脱虎穴
第二十九回　服妙药幼子回春　　　传奇方老翁济世
第 三十 回　觅蝇头林郎货禽鸟　　因恙体枝女作螟蛉
第三十一回　谈字母妙语指谜团　　看花灯戏言猜哑谜
第三十二回　访筹算畅游智佳国　　观艳妆闲步女儿乡
第三十三回　粉面郎缠足受困　　　长须女玩股垂情
第三十四回　观丽人女主定吉期　　访良友老翁得凶信
第三十五回　现红鸾林贵妃应课　　揭黄榜唐义士治河
第三十六回　佳人喜做东床婿　　　壮士愁为举案妻
第三十七回　新贵妃反本为男　　　旧储子还原作女
第三十八回　步玉桥茂林观凤舞　　穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回　轩辕国诸王祝寿　　　蓬莱岛二老游山
第 四十 回　入仙山撒手弃凡尘　　走瀚海牵肠归故土
第四十一回　观奇图喜遇佳文　　　述御旨欣逢盛典
第四十二回　开女试太后颁恩诏　　笃亲情佳人盼好音
第四十三回　因游戏仙猿露意　　　念劬劳孝女伤怀
第四十四回　小孝女岭上访红蕖　　老道姑舟中献瑞草
第四十五回　君子国海中逢水怪　　丈夫邦岭下遇山精
第四十六回　施慈悲仙子降妖　　发慷慨储君结伴
第四十七回　水月村樵夫寄信　　镜花岭孝女寻亲
第四十八回　睹碑记默喻仙机　　观图章微明妙旨
第四十九回　泣红亭书叶传佳话　流翠浦搴裳觅旧踪
第 五十 回　遇难成祥马能伏虎　逢凶化吉妇可降夫
……
第 一百 回　建奇勋节度还朝　　　传大宝中宗复位

第一回
女魁星北斗垂景象
老王母西池赐芳筵


昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编：其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。
且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎远，其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处，后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之类，更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”，又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔，右手执斗，四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了。
百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见！”百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。且神道变幻不测，亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文，近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。如此景象，下界人文，定卜其盛。奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”百草仙子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何能骤见。”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀，我辈岂不减色？”百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论，午后属阴，双亦属阴；文光主才，纯阴主女。据这景象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所见固是，小仙看来，即使所载竟是巾帼，设或无缘，不能一见，岂非‘镜花水月’，终虚所望么？”百草仙子道：“这派景象，我们今日既得预睹，岂是无缘？大约日后总有一位姐姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜这哑谜。”