本书分为三辑，第一辑各篇文章讲述了林清玄对工匠精神、文化、艺术的看法，第二辑以爱情、亲情、乡情为主题，第三辑各篇文章反映了林清玄对社会问题的思考和反思。文章大多是从身边人人都能感受到的事例来谈大智慧，字里行间充满着深情，以细腻的内心感觉引发读者对自身生活的共鸣，让读者看清事情的本质，净化自己的心灵，让内心充满宁静与爱

　编辑推荐：

人生一世，即便是轰轰烈烈，几度辉煌，平淡才是最后的绝唱。平淡才是真，但平淡也有清新、悠长、鲜美、酸、甜等各种滋味。

　　本书以“情”为主题，精选了林清玄讲述爱情、亲情、乡情、世情的文章，内容充分体现了“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味”。

　　作者是台湾一线作家林清玄，作品以禅生活见长，大部分图书是畅销书。林清玄30岁前得遍了台湾所有文学大奖：“国家文艺奖”、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为“得奖专业户”。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家。

　　绘者是老树，他是目前网络上很火的画家，以禅意图及打油诗风靡网络，其已出版的画作均畅销10万册以上，此次强强联手，以美文配美图的形式实现海峡两岸禅的对话。可以说本书是林清玄出版作品中熟手特美的书之一。

　　语言平实，清幽而大气；内容贴近日常生活，在平易中蕴含着感人的力量、醇厚浪漫的情感；文笔清新流畅，道理浅显易懂却意义深远。

名人推荐：

林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常又自主尊严的精神境界。

他的文字很完整，把他的切身体会融入到作品之中，文字阐述给人干净畅达、乐观自然之感。文字中的细腻情感自然流露，这就是他的过人之处了。与一些心灵鸡汤似的文字相比，他不仅仅是心灵鸡汤，他具有启发，不是单纯的说教。而与外国的美文相比，他的文字又具有独特的东方意味，给人一种志存高远之感，让人感受到亚洲作家的独特风范。

——余秋雨

林先生的书不用我推荐也一定会非常好销的。

——南怀瑾

在我还没有开始想要灵修的时候，我就很喜欢看林清玄老师的书，他的书可以说是我灵性旅程的启蒙书。

——张德芬

我读了很多林老师的作品，我在林老师的茶香里悟到了太多，我说我懂得了有一种感恩的心情叫作林清玄。　　

——于丹

清玄先生著作致庆：文如流水，语似冬阳！

——星云大师

　　林清玄（著），1953年生于台湾高雄，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

　　8岁立志成为作家；17岁正式发表作品；20岁出版首部书籍；30岁前获遍台湾各项文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，成为20世纪90年代台湾畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，被推为当代具影响力的图书，同时创作的“现代佛典系列”掀起学佛热潮；45岁录制《打开心内的门窗》《走向光明的所在》有声书，当年录音磁带总销量达320多万盘，被称为有声书的经典；50岁完成《茶言观色》《茶味禅心》和“人生寓言系列”；52岁完成写作奥秘三部曲《林泉》《清欢》和《玄想》。40多年来，其作品风靡整个华人世界，是台湾作家中高产的一位，也是获得各类文学奖很多的一位，被被誉为\"当代散文八大作家\"之一。

　　文章曾多次入选中国大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入中国大陆高考语文试卷，其作品在华文世界被广泛阅读。

　　老树（绘）：实名为刘树勇，1962年出生于山东省临朐县，1983年毕业于南开大学中国语言文学系，现任中央财经大学文化与传媒学院教授、艺术系主任。20世纪80年代初自习绘画，问学于梁崎、王学仲、霍春阳诸师。后致力于视觉语言与叙事方式的比较研究，广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。90年代中期以后，转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，并策划诸多影像展览。目前，主要从事影像的媒介传播研究和具体实践。2007年始，重操画业。2011年7月25日正值温州动车事故时开通了新浪微博，此后几乎每日发布关乎社会时事或有关个人生活的水墨小品，迅速在微博蹿红，目前粉丝133万，并被各大媒体倾力推介。2015年春晚，莫文蔚唱《当你老了》时，老树的画作为背景出现在大荧幕上：长衫客一时扛着一支姹紫嫣红的花，一时坐在床头想念爱人，还出现了一对情侣并肩而行的背影。目前已经出版了画作《花乱开》《在江湖》《一尺闲梦》，在全国各地举办了多次画展。

第一辑 欢喜心过生活

匠士与酱士

斧里乾坤大，刀中日月长

孤独的艺术

民艺飘香

掌上

芝麻·蒜头·元宵

巴黎也有三重埔

初渡河

铁卷门沉思

莫扎特的巧克力

不可买卖

大地之声

墨与金

开窗望兰亭

第二辑 平常心生情味

百年与十分钟

莺歌山之冬

猫冢

等待的月台

享受白云

海岸破晓

宿命之情

重瓣水仙

失落的王者之香

卡其布制服

正义堂与幸福堂

红砖道的风景

红目连

花籽

舞草的联想

巴黎乞丐

第三辑 清净心看世界

三好一公道

城市之心

文章辜负苍生多

吴郭鱼和木瓜树

现代人的三个大病

水牛故事

亲族

野炊

月桃花的心事

从最根深处站起来

无河之舟

掀起盖头来

现代寓言二则

小河里有白鹅

秀才骑马

铜胃铁耳朵

海的儿女

　　匠士与酱士

　　这个社会学位被僵化、制式之后，匠士的精神也随之消失，其实是社会的重大损失。当我们走进美术馆、博物馆，看见唐的三彩、宋的青瓷、明式家具、清代金佛及无数的玉器、瓷器、木雕、金铜，就会看见许多匠士的灵魂在其中显影。匠士精神凋零后，谁与争锋？

　　或者，回归这种匠士的文化，才能使文明回到一个素朴的基点，使每个人都能在自己的才华坚持一生，以臻巅峰。他是用一生的努力发言，而不是凭着学历说话。我们不会想知道朱铭、杨丽花是什么学校毕业的，就像我们也不必知道贝多芬、凡·高是什么学历一样。

　　百年与十分钟

　　对于某些盲目的忙着，忙到没有时间痛哭一场的现代人，恐怕很难想象，古人拍一张照片要曝光十分钟，现在，到大规模的快速冲洗店，十卷底片全部洗好，也只要十分钟的时间呢！

　　城市之心

　　不只是淡水的火车，一切世间的事物如果有了起始，终究会消失的。然而一切事物在形式上虽然逝去，有一些隐藏在形式背后的东西却会留存下来，那些能穿越时空之流的东西就是对人生的感动与启示。

　　在我十几年几段忙碌的工作经验中，看到许多无情可寄的中老年人，他们通常会展现出两种面目。一是冷酷的工作狂，他们不分日夜的工作，因为不工作使他们立刻失落生命的价值，使他们立刻陷进悲哀与无助中，他们有许多是被认为社会的成功者，有名、有利、有权势，但我们在这些人身上看不出人的舒缓、自在、从容、坦荡的风格，这实在是令人悲悯的。

　　另一种是放浪的麻醉者，他们在长久上班工作后，对人生真实的价值已失去追求，甚至对工作也已经绝望，工作只是糊口的工具罢了。不工作的时候，他们在黑暗的酒色之地把自己灌醉，或者徘徊在麻将台与舞厅之间消磨最后的壮志，我们在这些人身上看不出人的庄严、热情、积极、承担的气质，这更加令人同情。

　　寄情，是在转动的世界中，有自己不变的内在风格；是在俗世的花草中，有自己一片清朗的天地。

　　掌上

　　许多事说起来简单，但照顾身口意何尝容易，如果我们每天摊开手掌问问自己：“我这双掌过去做了什么，现在在做什么，将来又要做什么呢？”

　　能这样，就仿佛手上有一个戏台，可以演我们自己想演的戏了。

　　初渡河

　　渡河真是不难，达摩以一苇就能渡江，郁永河以木船过台湾海峡，我们三百年前的先民无一不是以木船和风浪搏斗，为我们建设最早的家园。问题是渡河前的决心，以及渡河后是否无悔。只有决心加上无悔的初渡，才是永远能出发的心情。

　　莺歌山之冬

　　人只要多少有孩子的心情和孩子的梦，冬天下不下雪无关紧要，因为雪总要过去。

　　享受白云

　　在这苦乐人间，我们很容易找到一起享用金钱的朋友，但想找到能一起喝咖啡的朋友已经难了，想找到能坐一个下午共同享受白云的朋友，就更难了。

　　三好一公道

　　愈接近重商的资本社会，人越容易向物质屈服，越容易受到环境的左右，心灵越快被俗化、冷化、非人化，使我们步行在七彩的霓灯之中，感到无力与孤寂，要使自己更卓越，其实就是维持一些人生的基本信条而已，像“三好一公道”就是很好的信条。

　　亲族

　　一表三千里，在这么长的世代里，说不定在身旁擦肩而过的陌生人里，就与我们有血缘的关系，大家应该互相珍惜，因为四代以前，谁知道呢？

　　……