朝鲜族是由朝鲜半岛移居而来的“跨界”民族，素有“白衣民族”之称。明末清初，其先民越过鸭绿江、图们江，开始落根于我国东北地区。该民族乐天淳朴，能歌善舞，重视文化教育，具有独特的民风民俗。此外，朝鲜族还是我国北方很早的“稻作民族”。《阿里郎》《道拉吉》传唱四方，农乐舞、长鼓舞飘逸奔放……充分展示了朝鲜族人民的活力及勇于进取的精神。本书用深入浅出的笔调，向读者娓娓道出了这个民族的悠久历史文化及独特的民族风情。

他们背井离乡，越境而来；他们深陷苦难，却永不言弃；他们勤劳乐观，并肩开拓新家园；他们不屈不挠，誓死捍卫家园；他们崇尚知识，文化教育普及；他们紧跟时代，争当先锋模范；他们历史悠久，良风美俗相传……他们就是扎根在长白山下、两江河畔的勤劳、勇敢、乐天、淳朴的中国朝鲜族。
中国朝鲜族由朝鲜半岛移居而来，其先民越过鸭绿江、图们江，开始扎根于我国东北地区，时间可追溯至明末清初。据史料记载，早在17世纪初期，一些朝鲜人在战争中被后金、清朝军队俘虏或掳掠至今辽宁、河北的一些地区。如今，居住在辽宁省本溪、盖县、辽阳和河北省青龙县等地“朴家”村屯里的朴姓人，都是他们的后裔。这些朴姓人口的祖先当属中国朝鲜族的最初先民，距今近400年。
然而，朝鲜族先民大量移居中国东北的时间大概始于19世纪。19世纪60年代以后,朝鲜半岛农民忍受着封建统治阶级的残酷压迫与剥削，特别是连年的自然灾害，使他们饥寒交迫、生计艰难。为了养家糊口，朝鲜农民开始大量流入空旷的中国东北地区,开荒种地，逐渐定居。1910年，朝鲜沦为日本殖民地，朝鲜广大爱国人士义愤填膺，为了救国图存，他们大批流亡到以东北为主的中国各地进行抗日斗争。此后，朝鲜民众持续流迁至中国，到1945年日本战败投降前夕，东北地区朝鲜人口高达200多万人，光复后不少朝鲜人陆续返回朝鲜半岛。经历几年的人口变动，中国朝鲜族人口逐渐趋于稳定，到20世纪50年代初其人口保持在111万人左右。此后，随着社会相对稳定，朝鲜族人口稳步增长，1964年朝鲜族人口增至134万人左右，到1982年达175万人。进入20世纪90年代，朝鲜族人口发展缓慢，1990～2000年，其人口几乎没有增长,保持在192万人左右，而在2010年第六次全国人口普查时，朝鲜族人口为183余万，显示出人口减少之势。
吃苦耐劳、善于稻作的朝鲜族先民开拓了东北边疆。他们越江而来，带来了稻种，并在高纬度地带开发水田和试种水稻。他们克服寒冷、无霜期短等困难，打破东北地区单一旱田耕作模式，迈入开发水田、种植水稻的历程，使东北人民吃上了“米长色白，鲜美可口”的大米饭，东北地区逐渐发展为我国北方重要的稻作地带，曾经野草丛生的东北荒原变成了稻浪滚滚的水稻之乡。
朝鲜族具有光荣的革命传统，他们在中国共产党的领导下，与其他各民族一道，积极参加新民主主义革命，并做出了重大贡献。从北伐战争、南昌起义、井冈山革命根据地到土地革命、抗日战争和国内解放战争等整个新民主主义革命时期，都曾留下朝鲜族优秀儿女不摧不折、英勇卓绝、浴血奋战的身影。对于朝鲜族人民在新民主主义革命中的贡献，毛泽东主席曾给予高度评价：“中华人民共和国灿烂的五星红旗上染有朝鲜革命烈士的鲜血”。
朝鲜族具有重视文化教育的优良传统。朝鲜族在本民族的历史遭遇中深深地懂得了文化教育的重要性，他们世世代代秉承尊重知识、重视教育的好传统。他们始终抱有“家里人宁可挨饿受苦也要让孩子读书”的信念，不管处境怎么艰难，他们都要千方百计地办教育，只要有村落就能听到朗朗的读书声。在我国，朝鲜族的教育普及率较高，接受过高等教育的人口比例较高，而文盲率居全国最低水平。
朝鲜族是能歌善舞的乐天民族。阿里郎、道拉基，无人不晓，农乐舞、长鼓舞，奔放飘逸。尤其是在节庆日，男女老少穿上传统民族服装，载歌载舞，共同欢庆，这已成为朝鲜族地区亮丽的风景线。如果有幸走进朝鲜族，感受一下悠扬的旋律、飘逸的彩裙和响动的长鼓背后散发的独特魅力，将是一种回味无穷的美的享受。除此之外，朝鲜族喜欢明亮，讲究洁净，素有“白衣民族”之称。朝鲜族在悠久的历史演进中，创造了独特多彩的风俗文化。其饮食、居住、服饰、礼仪、竞技游艺等都具有本民族鲜明的特点。这些美风良俗为人们所熟知、厚爱和传承。
“六大”以后，中共及中共满洲省临时委员会将“满洲之高丽人”视为“中国境内少数民族的问题”，主张“朝鲜的农民在满洲与中国农民一律享有土地所有权，一律享有革命政权”。这表明当时朝鲜族已被中共认为是中国的一个少数民族。他们在反帝反封建斗争中所做出的贡献得到高度评价，但是由于受当时历史条件限制，还无法得到广泛认可。1949年新中国成立，建立人民民主专政政权，朝鲜族最终成为中国多民族大家庭中的一员。1952年，在朝鲜族最大的聚居区延边成立了朝鲜族自治州，1958年成立了长白朝鲜族自治县。“鲜族”这一朝鲜族简称，是一个错误的称呼，因为“鲜族”是日本帝国主义在侵略时期强加于朝鲜民族的蔑称。
改革开放以前，朝鲜族作为农业民族，其人口分布集中于民族聚居村庄。他们从事传统的水稻生产，过着相对安定的田园生活，保持着较浓厚的民族特点。改革开放以后，随着城乡体制改革的深化和对外交流的扩大，大量的朝鲜族人口从乡村流入城镇，由小城镇流入大中城市，由东北聚居地区流向关内发达地区，流向国外，朝鲜族社会、经济、文化等各方面取得重大变化和发展。随着市场经济的发展，朝鲜族经济日渐多元化，产业结构日趋合理，城市化进程日益加快，经济发展成就令人瞩目。
然而，朝鲜族社会发展也面临重大挑战。民族聚居地区人口日趋减少，许多朝鲜族学校因生源不足而不得已关闭或面临关闭，城市新居住地民族文化传承受阻等问题日趋严峻。当然，这是走向现代化过程中必然要经历的“阵痛”。只有认真对待问题、积极探索对策，“白衣民族”才能克服困难，与各民族和谐发展、共同繁荣。

郑信哲，男，朝鲜族，1958年生，吉林磐石人，历史学博土。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员、研究生院教授。1975年7月，中学毕业后回乡务农。1979年9月—1983年7月，就读于吉林延边大学历史系，获历史学学士学位。1983年8月—1986年7月，就读于中国社会科学院研究生院民族系，获法学硕士学位。2000年9月—2003年6月，在延边大学攻读博士学位研究生，获历史学博士学位。1986年7月至今在中国社会科学院民族研究所工作，历任助理研究员、副研究员、研究员。兼任中国朝鲜民族史学会会长、中国民族学人类学研究会民族关系专业委员会秘书长、中国民族理论学会副秘书长、中央民族大学“985工程”外聘专家、韩国汉阳大学文化人类学系客座教授、韩国高丽大学社会学系访问教授等。主要从事马克思主义民族理论与中国民族问题研究及朝鲜民族研究。
李文昕，中国社会科学院研究生

序／1
一　越江开垦　定居东北／1
1.天帝桓因的后裔／1
2.冒禁潜耕／3
3.开拓新的家园／6
二　浴血奋战　抗敌图存／13
1.反帝反封建斗争的开始／13
2.抗击日本侵略者／22
3.保卫胜利果实／29
三　严寒北国　稻花飘香／33
1.试种水稻获成功／33
2.推广普及水稻种植／37
3.稻花处处飘香／40
四　尊重知识　重视教育／45
1.重视教育的好传统／45
2.兴建学校　普及教育／48
3.教育成果显著／56
五　区域自治　当家做主／65
1.民族人口分布格局／65
2.建立民族自治地方／69
3.实现当家做主／76
六　紧跟时代　争当模范／82
1.积极投身国家建设／82
2.民族人口素质趋高／85
3.争创民族团结模范／89
七　改革开放　敢为人先／93
1.人口流动强度居高／93
2.产业结构日趋合理／96
八　美风良俗　代代相传／100
1.衣食住行　别具一格／100
2.人生仪礼　悠悠不尽／111
3.岁时节日　其意融融／115
4.竞技游艺　健康向上／119
九　人杰地灵群星璀璨／126
1.杨林——红军将领（朝鲜族杰出军事家）／126
2.李红光——南满抗日游击队主要创始人／128
3.李铁夫——中共早期地下党员／130
4.周文彬——开滦煤矿大罢工的主要领导人／132
5.韩乐然——“中国的毕加索”／134
6.郑律成——人民音乐家／136
7.金焰——“电影皇帝”／138
8.朱德海——延边朝鲜族自治州首任书记、州长／140
9.赵南起——中国人民解放军上将／142
10.金显宅——“中国肿瘤医学之父”／144
11.安太庠——中国牙形石研究领域创始人／145
12.姜景山——中国工程院院士／147
参考文献／149