如今生活节奏越来越快，幸福与平静似乎成为了一件奢chi品。其实人生幸福与否，取决于我们是否懂得生活的艺术。于丹老师从山水、诗酒、品茗、鸣琴等几方面，带领大家回归古典世界，畅游古代文人雅士活色生香的精神世界。一杯茶、一壶酒、一段琴，于闲适间找回幸福的感觉，做个有趣的人。

如今生活节奏越来越快，幸福与平静似乎成为了一件奢chi品。其实人生幸福与否，取决于我们是否懂得生活的艺术。于丹老师从山水、诗酒、品茗、鸣琴等几方面，带领大家回归古典世界，畅游古代文人雅士活色生香的精神世界。一杯茶、一壶酒、一段琴，于闲适间找回幸福的感觉，做个有趣的人。

做一些无用的事|白岩松　　
此时此刻的中国人，我们，怎么啦？
平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？
困惑时间长了，就要找一些答案。
一
喝茶、喝酒、听听琴音，这些事儿有用吗？表面上看，还真没用。
从这个时代的追求来看，升官、发财、出名，要做就要做与此有关的事儿，因为有用，而一个人喝喝茶、喝喝酒、听听琴，实在没用。因为，一个人在那儿，既不创造财富，又不营造关系，于是，孤独的人是可耻的，甚至被当作是可怜的。
太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的身份决定了哪一张因无用而该撕，哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？　　　
二
2011年，海峡两岸交流中的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。
年初，我去了浙江小城富阳。那里的人们，人人都在为出自此地的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊，这幅大作，是六百多年前的元朝，年过七十的画家黄公望在此山居，用三四年时间完成的。那三四年，我想小城里的人们也在为名忙为利忙，而黄公望与他的画作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，当年这幅画，黄公望正是画给道友无用师的，因此也有人称这幅画卷为《无用师卷》。然而千百年过去，那些一代又一代人做的有用的事，都烟消云散；却是当年那无用的老人，用清静的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作显赫起来，终成这座城市的象征和最伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。一个无用的人送给无用师的画作却真的有用起来。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？　　　
三　
远方的事，只是一面镜子；当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。
好像什么都有了，可怎么还不幸福？
有人说，想要幸福，三个词很关键——物质、情感与精神。物质是基础，基础不牢，地动山摇。钱不是万能的，没有钱却是万万不能。于是，人们都想夯实这个基础，慢慢产生了一个错觉，以为物质目标实现了，幸福问题就会迎刃而解。可是走着走着，物质基础不差了，国家的GDP成了世界第二，小汽车的销量也成了世界第一，但钱包鼓起来的人们却不幸地发现：幸福并没有如期而至，反而渐行渐远。问题出在了哪儿？仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照得够吗？情感可是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正分，还很高，可情感与精神都是负分，加起来，你的幸福总分，会不会是负数？
光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？
四　
我也是临近中年，才知茶的好处。
如果单为解渴，茶不是最好的选择。急不得恼不得，让情急口渴的人早已弃它而去，三大杯可乐下肚，马上去忙别的。
茶也解渴，甚至更解渴，可你要给自己时间。喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，甚至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。不同季节或一日之中不同的时间，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。不同的是，生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
酒，我既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当成了钥匙。
真正好的酒却让我喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。
琴音更是静下来面对自己的妙品。琴为古物，音乐却是到处都有，可太多都是喧闹的背景，有多少是为你的悲喜而响起？
新闻于我，是事业是功名，可从现实的角度看，常常是必须坚持的苦役。如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒喝茶甚至发呆的时光，苦役早已不堪重负。于是我逐渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，甚至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。 到了该多做些无用的事，为无用的事正名也为人生正名的时候了。　　　
五　
道理很多人都懂，但做起来太难，可还是要从道理一点点说起。于丹用她的话语文字，在做这件事。倒退很多年，她做这件事也许会被人笑话，大教授竟说些无用的事，可今天，面对茶、酒、琴，说历史照当下，却真的该成为教授应做的大事。好的知识分子，应该永远在忧心忡忡中为更好的世态人心做推动。如同好的医生，诊出了病再开药方，虽不一定药到病除，却尽了心力。忙与盲是当下的一种病，做些无用的事，是其中有益的一点儿药方。于丹这件事，做得有用，既反省自己，也提醒众人。在这个时代的折返点上，我们都可以或多或少地受益。当然不一定是所有的聆听者，但哪怕是其中的十分之一，这提醒，这反省，都是功德。
六　
茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。总要有个机会和忙乱告别，那就从看看于丹这些文字开始吧！再然后，把这本书放在一边，把更好的人生拿起来。我想，这也该是于丹做这件事的缘起与期待吧！ 

　　于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师，首都文化创新与文化传播工程研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。
　　她也是古典文化的普及传播者，在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。 
　　她先后在我国内地、港台地区，美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。 
著有《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》《于丹?游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》《于丹<论语>感悟》《于丹趣品人生》《于丹：重温zui美古诗词》《人间有味是清欢》《于丹字解人生》及《有梦不觉人生寒》，其中《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织版权金奖，国内累计销量已达600余万册，多次再版，已被译为30余种文字在各国发行，仅外文版销量已近40万册。

│ 一山一水一世界 │ 


生活的艺术　　　004 
宁静是一种生产力　　　011 
“我”到哪儿去了　　　013 
且停亭中且停停　　　017 
天地有长风，生命自浩荡　　　019 
亲山临水听鸟鸣　　　023 
看见四季的表情　　　028 
嚼一嚼菜根的香　　　031 
抓住“不亦快哉”的瞬间　　　035 
你的现在在哪里　　　039 


│ 茶之味（上）│ 


茶圣与《茶经》　　　047 
一杯清茗，十年尘梦　　　053 
烹茶煮茗辨世情　　　057 
喝出一盏茶的前世今生　　　061 
且尽卢仝七碗茶　　　065 


│ 茶之味（下）│ 


清醒之茶：洗尽古今铅华　　　072 
欢愉之茶：平淡中的回甘　　　074 
忧伤之茶：冷暖自知　　　077 
格调之茶：面对世界的名片　　　078 
力量之茶：临危从容　　　080 
柔韧之茶：外化而内不化　　　083 
绿茶：凝一点早春的魂魄　　　087 
乌龙茶：半入松风，半入丁香味　　　091 
普洱茶：能喝的古董　　　094 
不如吃茶去　　　096 


│ 酒之品（上）│ 


人生之酒　　　102 
兴亡之酒　　　105 
人心之酒　　　108 
清醒之酒　　　110 
从容之酒　　　112 
智慧之酒　　　113 
豪情之酒　　　115 
酒隐一场红尘心事　　　126 
醉里乾坤　　　130 
斜阳微醺照菊花　　　132 
唯有饮者留其名　　　137 
且尽生前有限杯　　　142 
醉吟千古兴亡事　　　143 
一蓑烟雨任平生　　　145 
俯仰天地，会心一杯　　　148 
千古有真迹，往往醉后得　　　150 
酒中之礼，酒中之禁　　　154 




│ 琴之趣（上）│ 


非牛不闻，不合其耳也　　　162 
琴中识文王　　　165 
山水移情，以无为师　　　169 
命若琴弦　　　172 
听音辨意，草木含情　　　174 
用一生奏成一曲胡笳悲歌　　　177 


│ 琴之趣（下）│ 


魏晋风骨琴上听　　　183 
但识琴中趣，何劳弦上声　　　188 
治世之音，养修之物　　　192 
抚琴七忌，人生庄严　　　194 
琴声即心曲　　　196 
七弦为益友，两耳是知音　　　201 
代后记　感悟生活智慧　　　205 

做个有趣的人|于丹
五年前写这本《趣品人生》的动机，是有感于周围的人忙忙碌碌，都说忙得疲惫烦乱，但是又都停不下来。而今这本书再版，周围的人包括我自己忙碌的节奏比五年前又加剧一些，有意义的事越来越多，有意思的事越来越少。在这个盛夏时节，我不由得想要进到李渔那座“且停亭”中静一静，回望中国人那千年风烟大历史深处的个人趣味，细细摩挲，那些活色生香的集体记忆到底都隐匿在什么地方呢？
记得十几岁的时候，有位满腹经纶的老先生给我出谜语:“无边落木萧萧下”，打一字。我绞尽脑汁也摸不着边际，还是老先生循循启发，先问“萧萧”二字若指朝代，那么其下又是什么时代？我恍然明白这是萧衍萧纲几位南朝梁帝的代称，其下为“陳”，“陳”字“无边”是“東”，“東”字“落木”，就是一个简单的“日”字了。这就是文人的谜语，逻辑一层层推下来，有趣。
后来陆续看到些古人的对联，像“黄狗踏雪，点点梅花落地”对“乌鸦踩泥，片片竹叶朝天”，都是寻常小景，狗爪印梅花鸦足踩竹叶，真是妙趣横生。再比如“吃西瓜，籽往东放”对“看《左传》，书向右翻”，对得绝妙，自己念起都会忍俊不禁。其实这些也算不上文人雅士的特权，去南通一带就会知道，一代又一代的孩子，在上学前都会念“南通州北通州，南北通州通南北；东当铺西当铺，东西当铺当东西”，朗朗上口，中文的节奏和调性流淌成一种天然的美感，有趣。
再比如赶上溽暑，没有冷气没有冰箱的古人也能趣味灵动。李渔在《闲情偶记》中说“盖一岁难过之关，惟有三伏。精神之耗，疾病之生，死亡之至，皆由于此”。如此严重苦夏，如何应对是好呢？李渔聪明:“从来行乐之事，人皆选暇于三春，予独息机于九夏”。也就是说每年一个漫漫酷暑给自己放假了，放得彻底决绝。一来和朋友们相约盛夏互不拜访:“夏不谒客，亦无客至。匪止头巾不设，并衫履而废之”。二来寻荫凉处午睡:“或偃卧长松之下，猿鹤过而不知”。三来品茗啖果:“洗砚石于飞泉，试茗奴以积雪，欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头”。最有趣的是光着膀子钻到荷塘里，和老婆孩子藏猫猫，密密荷叶，一片清凉，用李渔自己的话说“可谓极人世之奇闻，擅有生之至乐者矣”。有趣。小时候记得爸爸的床头，总有一摞明清文人笔记，不是什么正史，但是逸闻趣事真是多。慢慢的，养成自己一个心愿:读一些无用的书，做一个有趣的人。
这样的想法是不大敢拿出来劝别人的，因为大家都在为有用的事忙到不亦乐乎。还是拿古人的话来说事儿吧，张潮在《幽梦影》里讲得最好:“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书”。
喜欢这段话，真正的悠闲，养着天真气，养着好奇心，养出一份超乎功利的有趣。倘若养得好，未必不是一种生产力。
所以，即使毕生做着有用的事，也并不妨碍我们终于让自己成为一个有趣的人。