本书是应用接受美学和文化学理论，试图从文化层面对古典小说文本进行多维度（社会、民俗、伦理、宗教、心理、生态学等）的文化阐释，发掘文本深层的文化蕴涵和价值意义。本书分上篇、下篇两个部分。上篇为中国古代小说接受与读者素养，包括接受美学的基本观点、文学接受的文化属性、古代小说接受中的文化阐释、中国古代文化对古代小说的影响等方面的理论知识。下篇是对古代小说文化阐释专论，主要选择古典小说各个时期的经典作品，从小说母题、情节构建、人物形象、创作命意、主旨等方面进行多维度的文化阐释，突出了在文学与文化的关系中研究古典小说，注意了在古与今、文本与现实的联系中阐释文本，以发掘揭示文本的潜在蕴涵和所存在的文化价值意义。

	

适读人群 ：中文相关专业学生、教师或研究人员
本书稿对古典小说文本进行多维度的文化阐释，一是接受主体可按照自己的世界观、艺术观、审美趣味从新的文化视角进行创造性阐释，因而在优秀经典文本的“再发现”中，有利于促进学术创新，拓展和深化古典小说研究。二是把研究成果应用到学科教学中，对培养学生的研究能力和人文精神有较高的应用价值和意义。

胡强，1954年出生，男，汉族，玉林师范学院文学与传媒学院副教授。研究方向：中国古典小说与传统文化。

目 录




上 篇 中国古典小说接受与读者素养…………………………1
第一章 文学接受的基本观点……………………………………3
第二章 文学接受的文化属性……………………………………23
第三章 古典小说接受中的文化阐释……………………………35
第四章 古典小说接受与中国古代文化…………………………46


下 篇 中国古典小说文化阐释专论


玄韵 简约 谐趣——论《世说新语》的审美特征………51
多维文化视野下的《三国演义》意蕴解读………………64
《三国演义》女性形象的文化审视 ………………77
《水浒传》“农民起义说”阐释 …………………………86
《水浒传》“忠义”悲剧探因 …………………………103
“色诱”母题与《西游记》“女劫”故事意蕴 ……………123
刚健有为 贵和尚中——《西游记》沙僧形象的文化阐释……144
多维文化视野下《金瓶梅》意蕴解读 …………………………158
生命伦理视角：潘金莲悲剧探因 …………………………172
文化生态学视角：《儒林外史》意蕴阐释 ……………………185
《儒林外史》人物“痰”症的文化透视………………………199
生命伦理视角：贾宝玉的女儿观阐释 ………………………211
古典小说“情欲与死亡”母题文化阐释………………229
古典小说“因爱离魂”母题的文化阐释………………………236
附录


接受视野下的古典小说教学 ………………………………246
审美与人文——关于古代文学素质教育的思考…………252


主要参考书目 ……………………………………………………260


后记 ………………………………………………………………262