本书是《日本物哀》的姊妹篇，将两部同名著作《“幽玄”论》全文译出，又将古典名家的“幽玄”论原典择要译出，使古代“幽玄”原典与现代“幽玄”研究相得益彰，共同构成了一千年来的“日本幽玄”论，为中国读者通过原典系统深入地了解日本人的“幽玄”观、把握日本古典文学及传统文化的神韵，提供了可靠的阅读与参考资料。

1.幽玄论理论原典的首次中文完整译本；2.名著名译，日本当代美学家能势朝次、大西克礼的原典引进，著名学者王向远先生编译，3.与《日本物哀》理论并列为审美日本美学原典的两部扛鼎之作。

能势朝次，学者、日本古典文学研究家，著有《幽玄论》《能乐源流考》及多卷本《能势朝次著作集》等；大西克礼，美学家，日本现代思辨美学的主要确立者，著有《幽玄与物哀》《风雅论》《美意识史》《美学》（上下卷）等，译有康德《判断力批判》等。
译者简介
王向远，学者、著作家。著有《王向远著作集》全10卷（400万字，2007年版）及各种单行本著作20种，译有井原西鹤、川端康成、三岛由纪夫、太宰治等日本古今名家名作，及《日本物哀》《日本幽玄》《日本风雅》《日本古典文论选译》（全三卷）等，共计200余万字。

内容提要
入“幽玄”之境一一通往日本文学文化堂奥的必由之门(代译序)
I 幽玄论(能势朝次)
　　概说
　　第一章 一般典籍上的“幽玄”
　　第二章 歌学、歌论中的“幽玄”
　　第三章 连歌中的“幽玄”
　　第四章 能乐中的“幽玄”
Ⅱ 幽玄论(大西克礼)
　一 作为艺术的歌道，作为美学思想的歌学
　二 作为价值概念与样式概念的“幽玄”
　三 中世歌学中的“幽玄”概念的展开
　四 正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”概念
　五 “幽玄”和“有心”，“幽玄体”和“有心体
六 样式概念的价值意义和记述意义

内容提要 
入“幽玄”之境一一通往日本文学文化堂奥的必由之门(代译序)
I  幽玄论(能势朝次)
　　概说 
　　第一章  一般典籍上的“幽玄” 
　　第二章  歌学、歌论中的“幽玄” 
　　第三章  连歌中的“幽玄”
　　第四章  能乐中的“幽玄” 
Ⅱ  幽玄论(大西克礼) 
　一  作为艺术的歌道，作为美学思想的歌学
　二  作为价值概念与样式概念的“幽玄” 
　三  中世歌学中的“幽玄”概念的展开
　四  正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”概念
　五  “幽玄”和“有心”，“幽玄体”和“有心体
  六  样式概念的价值意义和记述意义
  七  作为审美概念的“幽玄”的内容，对其加以考察的视点
  八　“幽玄”概念审美意义的分析
Ⅲ  古代名家论幽玄 
　壬生忠岑
　鸭  长明
　藤原定家
　正  彻 
　二条良基
　心  敬 
　世阿弥 
　金春禅竹
译后记