山药蛋派是中国现代小说流派之一，形成于50年代至60年代中期，指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。

　　山药蛋派作家的人生经历与创作成果最为典型地表现了作家的社会良知。他们时真正爱人民、特别是普通民众的作家。他们强烈的民族情怀、家国意识，以及为人民大众代言的品格，用文学来影响社会、改造人生的追求，直至今天仍然具有非常突出的现实意义和重要的引导意义。

　　由山西省作家协会、北岳文艺出版社编选的《山药蛋派经典文库》，意在向文学经典致敬，为文化强省立证。力求将其打造成为彰显山西文化形象的一张名片，是此套文库的目标。

　　马烽（1922～2004），山西孝义人，是“山药蛋派”第二号作家。1978年被选为省文联主席。

　　主要作品有长篇小说《吕梁英雄传》（与西戎合著）《刘胡兰传》，电影文学剧本《我们村里的年轻人》《泪痕》《咱们的退伍兵》等。1980年发表短篇小说《结婚现场会》，获1980年全国优秀短篇小说奖。

　　作为上世纪延安文艺座谈会之后成长起来的最有代表性的作家之一，马烽的小说重在描写不同历史时期农民精神世界的变化，生活画面广阔，人物形象丰满，表现手法丰富，具有浓厚的生活气息和历史使命感，至今也有重要的史学和美学价值。

　　2004年1月31日因病在太原逝世。

　　金宝娘

　　一

　　一九四七年冬天， 我被分派到店头村领导土地改革。

　　店头村是个四五十户人家的一个小村子， 坐落在大官道上，······

　　那媳妇一进来， 就坐在了炉台上， 和我正对面。这时我才看清她并不是个年轻媳妇， 看样子有三十大几快四十了。惨白的脸上有很多皱纹， 眼圈发黑； 剪发头， 宽裤腿， 还穿着一对破旧了的红鞋。她这一身和年龄十分不相称的打扮， 引起我一种厌恶的感觉， 一看就知道是个不正派的女人。

　　她走后， 刘拴拴对我说： “老马， 你看这女人怎样？ ” 我说： “不是个正派女人！年纪那么大了， 还那样打扮。 ” 刘拴拴说： “以前还擦粉抹胭脂咧！自土地改革开始， 才不敢了。 ” 我问： “她有男人没有？ ” 刘拴拴说： “原先是有， 如今大概死了！ ” 我又问： “靠甚过活？ ” 刘拴拴笑着说： “靠甚过活？田不耕， 地不种， 腰里就有米面瓮。这女人， 嗨！不能提了， 以前接日本人、 警备队，后来又接晋绥军。烂货！ ” 停了一下又说： “听说以前也是好人家女人， 后来因家穷， 才做了这事。不过做什事不能赚碗饭吃， 为甚要挑这种丢人败兴营生？我就最看不起这种人！ ” 我说： “就没人管教？ ” 刘拴拴说： “怎没人管教？自去年春天解放以后， 干部们可多管教啦， 定成个 ‘女二流子’ ， 戴纸帽游过街， 坐过禁闭， 可是前晌放出来， 后晌又接下客了。谁能常跟着她？ ！ ”

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