本书完全解读150个看似难解其实有趣的哲学关键词。这些词包括经常耳闻目睹、频繁运用的词汇、希望大家视为常识并加以理解的词汇、让人难以理解的翻译用语、入学考试经常出现的哲学用语、原文和日常用法有些出入的词汇、适合钻研者的学术用语。本书还提供了范例以及详尽的哲学用语和人物索引，方便读者对哲学用语的理解和运用。

一般人认为哲学离自己很遥远。事实上，我们在阅读小说或文章时经常接触到哲学用语，但大多印象模糊或一知半解，以至于在日常对话中误用甚或滥用。针对这一点，小川教授利用他主持“哲学咖啡厅”实践亲近市民的哲学的经验，在书中呈现传统哲学用语会在什么情况下被如何使用，并且附上范例，让读者了解艰涩的哲学用语只要经过转换，也能活用在哲学以外的地方。至于这样的用语出自哪位哲学家的思想，以及相关联的事物为何，书中也都有很清楚的解说，使本书同时具备学习哲学基础知识的乐趣。

　　小川仁志，1970年生于京都市，毕业于京东大学法学系，名古屋市立大学大学院博士后期课程结业，取得文化人类学博士学位。现为哲学研究者、德山工业专门学校准教授、美国普林斯顿大学客座研究员。专长为欧美政治哲学。目前是“朝日放送”电视台“CAST”新闻信息节目固定评论员。
　　作品包括《世界第一好懂的哲学课》《哲学的教室：改变人生的14堂课》等。

　　异化是指被疏远的状态，被远远地拒之于门外。许多哲学家都曾使用这个词汇，而其中又以马克思（KarlMarx）的学说最为著名。
　　马克思指出，虽然劳动者能够领取工资，但生产的商品本身成了资本家的所有物，所以劳动者首先会被迫与他的劳动产品异化。这是和产品的疏离。其次，劳动行为本身只能依照资本家的命令进行分工生产，因此劳动者被迫与生产过程疏离。这是和生产过程的异化。
　　而且，劳动者不得不与其他劳动者相互竞争，因为在竞争中胜出才能获取较高的工资。这意味着一个人的能力与他自身并不相关，而是由货币价值定出高下，就这层意义来说，劳动者被迫与他的人性本质疏离。这就是和人性的异化。
　　这么一来，劳动者会觉得自己只是持续运转的齿轮罢了。劳动者只能充当驱动社会的零件而埋头苦干。所以，唯有克服上述的异化状态，构筑全新的社会，才能摆脱这种情况。
　　为此，马克思主张必须发动革命。首先要让所有劳动者都共享生产手段。其次，必须引进一套能让所有人共享产出物的经济体制。这就是社会主义思想。换言之，异化的概念可说已然成为社会主义思想的核心。