本书基于后现代文化中的多元化语境与复杂化趋向，借助复杂性科学与哲学，以当代先锋建筑为研究对象，从其异质性的建构、实现异质共生的策略出发，来构想富有建设性和包容性的共生景象。可以说，以异质共生作为指导性原则和思想基础，是当代建筑步入先锋之境的根本策略。本书主要供建筑院校的学生、从事相关内容教学的教师、以及建筑与城市文化的研究者阅读参考。

　　作为时代性产物，建筑一直以来都是人们适应、观察、思考和质疑时代的重要载体，在某种程度上表征着时代精神。然而，在当下这个急剧膨胀的时代，人们观察、体验、感知和理解建筑与城市的传统方式都暴露出了明显的局限性。人们既要面对社会对建筑形态和空间构成的多样性要求，又要接受建筑所承受的社会使命正在削弱的事实，特别是当人们尝试着用传统的语言或方式去解释反传统的后现代文化现象的时候，总会产生一种力不从心或者思维紊乱的感觉。这确实令人倍感困惑：为什么会这样呢？概括而言，五大要素对此产生着重要影响，即科学与技术的革命性进步、商品化和消费主义的极端泛滥、个人主义向大众社会的全面转变、后现代文化形式的深度扩散，以及超二元世界的多维“时-空”观。显然，人们所依附的语境变了，一味地继承和延续传统的操作，或者模仿那些备受世人推崇的大师作品都不是长久之计，人们需要从先锋派思想观念中觅得良策。
　　自先锋派思想诞生以来，它都不曾独立出来作为社会发展的阶段，而是作为从属身份指引着各个阶段的发展。本书从回顾先锋派思想的源流及其美学范式出发，系统地阐述了其在文学、艺术和建筑等领域的大致发展，并依据时空的脉络，论述了历史先锋派与早期现代主义建筑理论、后现代先锋派与解构主义建筑思想、当代先锋派与建筑中的复杂性趋向的阶段划分和演进历程。其中，对于深受后现代文化和复杂-非线性思维双重影响，全面突破现代理性限制的当代建筑而言，在异质性的建构、实现异质共生的策略和对共生场景的构想等方面都表现出了更具适应性的价值和意义。
　　本书从“思想”、“参照”、“形态”、“功能”、“空间”和“语言”等六个层面出发，对于当代先锋建筑的异质性建构展开论述。具体表现为理性超越、去总体性、中心的消解、界定的模糊、变异、反逻辑、多义性、不确定性、多场景构图、戏剧性、断片的对峙与非连续等特征。它让人们能够更加清晰地理解当代先锋建筑维持批判与创新精神的逻辑方式和手段，拨开当代先锋建筑高不可攀、居高临下的神秘面纱，并通达其建构背后的相关语义。
　　作为后现代意识下的产物，异质性本身在人类社会从机械秩序向生命秩序过渡的过程中，开始与当代先锋思想出现错位，但是，它并没有被后者所摈弃，而是嫁接与共生思想的结盟来修复错位。洞悉当代先锋建筑异质性的建构及其相关语义，是促成异质与共生结盟的大前提。然而，要实现当代先锋建筑对多元化语境和人性抚慰的双重作用，人们还需要找到实现异质共生的根本性策略，复杂-非线性思维的发展和完善为此提供了理论指导，让人们能够从各个层面预见异质共生的全息图景。
　　本书结合当下建筑创作和空间叙事的需要，依托于当下复杂-非线性思维的成熟和对建筑学科的交叉贡献，建立起了异质共生对空间叙事的设计策略,主要包括“抬升的‘地景’介入建筑”“消解的表皮关联浮动的边界”“叠置的层次对接空间中的运动和事件”“开放空间构拟不可预见的复杂”“媒介空间生成流动的‘镜像体验’”以及“仿生自然扩展有机增殖的适应性”等六个层面。在以上六大策略结合相关案例的剖析中，当代先锋建筑尝试走出后现代文化与解构思想漩涡所做出的改变清晰可见，它在强调异质性建构之外，开始赋予建筑更多的属性和意义，使其日益趋于共生的秩序。
　　在当前这个矛盾与冲突日益凸显的时代，单向化与排他性思维范式开始失效，对于共生场景的构想体现出更大的智慧性，表现为一种暧昧的包容。当代先锋思想对于共生的阐述涉及到很多领域或层面，比如说人与自然的共生、艺术与技术的共生、历史与未来的共生，以及民主与集权的共生等。而具体到当代先锋建筑的表现上，则主要体现在地域性与全球化的共生、局部与整体的共生、透明与模糊的共生，以及真实与虚幻的共生四个方面。其实，在共生的秩序之间并不存在严格意义上的冲突或对峙，更多表现为一种新型的平行关系，并剔除了“主客二分”的假设性前提。
　　在全球范围内，强调异质性的先锋设计比比皆是，其中一些当属当代先锋建筑师的大智慧之作，非常值得人们全面体验和感知。本书最后一章精选了8个极具有代表性的当代先锋建筑案例，力求在对其进行系统的观察，体验和感知，以及整体性剖析的过程中，让人们充分理解信息时代的巨变、异质性的建构、实现异质共生的策略，以及对于共生场景的构想。
　　当然，本书并非试图建立一种普适性的理论或概念，仅仅是针对当代先锋阶段的转变所做出的一些积极探索和构想，它让异质性成为一种保持批判性的力量能够在当代建筑中自然而然地呈现，并让复杂-非线性思维成为当代先锋建筑构拟和还原现实世界复杂的有效策略。换言之，在本书中，不管是“异质性建构”、“实现共生的策略”，还是“对于共生场景的构想”，都是开放而又可被延展的架构，而非封闭的系统或体系。

前　言
001 导　论　由安倍晋三废止哈迪德设计的东京奥运会主体育场事件说起
015 第一章　先锋派建筑思想的源流及其美学范式
017 『先锋』概念的源起及其在文学、艺术和建筑领域的发展
025 历史先锋派与早期现代主义建筑理论
034 后现代先锋派与解构主义建筑思想
045 当代先锋派与建筑中的复杂性趋向
061 第二章　当代先锋建筑中的异质性建构及其相关语义
063 思想：理性超越与去总体性
070 参照：中心的消解与界定的模糊
076 形态：变异与反逻辑
082 功能：多义与不确定性
088 空间：多场景构图与戏剧性
096 语言：断片的对峙与非连续
105 第三章　当代先锋建筑实现异质共生的策略
107 策略一：抬升的『地景』介入建筑
114 策略二：消解的表皮关联浮动的边界
121 策略三：叠置的层次对接空间中的运动和事件
128 策略四：开放空间构拟不可预见的复杂
138 策略五：媒介空间生成流动的『镜像体验』
144 策略六：仿生自然扩展有机增殖的适应性
151 第四章　当代先锋建筑对于共生场景的构想
153 地域性与全球化的共生
160 局部与整体的共生
169 透明与模糊的共生
175 真实与虚幻的共生
183 第五章　典型案例的整体性剖析与知觉体验
185 案例一：达拉斯佩罗自然科学博物馆
194 案例二：上海巨人网络总部办公楼
206 案例三：香港理工大学赛马会创新楼
214 案例四：西雅图中央图书馆
222 案例五：釜山电影中心
232 案例六：斯图加特新保时捷博物馆
242 案例七：中国美院民艺博物馆
255 案例八：台中大都会歌剧院
264 结　语
268 图片来源
269 参考文献
274 后　记