《贵妃的红汗：胭脂记》是知名作家孟晖所写的关于中国古代妇女所用的胭脂的随笔集，并配有彩色插图。
　　作者学考古出身，所写随笔兼具知识性与趣味性，行文清丽，笔触细腻，展现了中华传统文化的瑰丽和精致，类似随笔收到读者喜爱。

　　孟晖，女，20世纪60年代出生，达斡尔族。1987年人中央美术学院美术史系本科学习，1990年肄业；1990—1993年至法国留学。现居北京。作品有长篇小说《盂兰变》。文化史研究及研究性随笔《中原女子服饰史稿》《花间十六声》《潘金莲的发型》《画堂香事》《贵妃的红汗》等，译作《西方古董鉴赏》《我不是杀人犯》《战争与电影》等。

红蓝花
胭脂粉
紫矿胭脂
血晕妆
芙蓉粉
胭脂泪
干胭脂
珠子粉
桃花娇面香粉
蜡胭脂
甲煎口脂
红玉甲
玉龙膏
油胭脂
金花胭脂
绵胭脂
胭脂膏
海棠蜜
后记
再版后记
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　　《贵妃的红汗：胭脂记》：
　　红蓝花可以在花田中相遇啊。
　　这里所说的是那种以历史为背景的言情小说，包括网上风行的“穿越文”，对于此类小说来说，男女主人公（“男猪”和“女猪”）的第一次碰面可是顶重要的了，不仅要让两位当事人心生特别的感觉，还要让读者也心生特别的感觉，有继续阅读下去的兴味。拿花田来当作一双情种彼此嘹到第一眼时的场景设置，不是很浪漫的一种选择吗？中国历史上曾经有多少的风吹花海。如果故事发生在宋元明时代的广州，相遇可以是在雪洁如洗的素馨花田里；如果是在明代的南昌，那就可以是同样的雪海似的茉莉花田，并且，女孩的家为茉莉花枝编成的篱墙所环绕；如果是在明清时代的北京京郊，那就可以在漫坡灿烂的玫瑰谷……如果，如果作者很有雄心地把故事架设在剑戟森张的北朝时代，那么则可以选择红蓝花田。
　　置身在红蓝花的花田，也许没有素馨、茉莉那样芬馥的氛围吧，不过，红蓝花可以制成如血的胭脂，这就为故事展开了另外的可能性。至于情节设计，贾思勰《齐民要术》早在一千五百年前就预备好了：花出，欲日日乘凉摘取，（不摘则干），摘必须尽，（留余即合）。关于这一言简意赅的说明，缪启愉先生的注释如一段优美的散文：《天工开物·彰施·红花》：“采花者，必清晨带露摘取，若日高露旰，其花已结闭成实，不可采矣。”启愉按：红花开花时间不超过48小时，其花瓣在由黄变红时，在24—36小时内采摘者，花色最为鲜美，过时就变暗红色而凋萎。要是在今天早晨看到花蕾内露出一些黄色小花瓣时，明天早晨就必须采摘。采摘时间必须在清晨露水未干以前，因为红花叶子的叶缘和花序总苞上都长着很多的尖刺，早晨刺软不扎手，等到太阳一高露水干了以后，刺变硬，不但扎手操作不便，毛手毛脚还会抽伤子房，并且晚了花冠变得萎软，严重影响花的质量。再迟，就凋谢没法采，采来也没有用了。所以当天必须全部采完，不能留着白白蔫合受损失。（《齐民要术校释》，365页，中国农业出版社，1998年）读这段注释，总让我有幻觉，觉得在读汪曾祺先生的小说，或者这是某位日本作家的文笔。
　　其实不仅是红蓝花，茉莉、玫瑰等鲜花也是一样的采摘规律。为了我们假设的“小言”作品中的初遇，贾思勰还进一步架设情节道：五月种晚花，（春初即留子，入五月便种，若待新花熟后取子，则太晚也。）七月中摘，深色鲜明，耐久不黦，胜春种者。
　　一顷花，日须百人摘，以一家手力，十不充一。
　　但驾车地头，每旦当有小儿僮女十百为群，自来分摘。正须平量，中半分取。是以单夫只妻，亦得多种。
　　虽说是小农经济，但必须趁日出前抢收干净的特点，使得一家一户无力独自承担摘花的任务，于是就形成了这样的劳动方式：到了该摘花的日子，附近的男孩、女孩会自动地成群赶来，田主反而只需把车驾到地头停下，然后尽管安心等待。孩子们披着露水辛苦一个早上，采来的鲜花按当时约定俗成的规矩与田主五五对分。对于只能从事轻劳力工作的未成年人来说，这无疑是个很有吸引力的工作机会。所以说，《齐民要术》已经清楚地勾勒了千百年前某一次相遇的具体过程：一个非常勤快懂事的孩子四更即起，比小伙伴们都要更早地赶到某大户的花田里，以便趁着第一缕曦光抢先开始工作，摘得更多的花朵，结果却撞见身负重伤的大侠或者皇子或者武将晕倒在花丛里……假如这个孩子家里负债累累，父母生病，弟妹众多，那就是“虐心”小说；假如这个孩子竟然不是女孩而是少年，那就是“耽美”小说。
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