本书主要在于修集、挖掘张苍水海上抗清复明史跡，包括三度闽关，四入长江，两遭覆溺；同时，也不忽视与之相关联的陆上的抗清复明斗争，以及分散在民间的、无组织、无领导的抗清复明运动。力求宗宗可歌可泣的抗清复明斗争史迹著于史册，让中国古代优秀民族文化传统光照后世。

编年辑笺正文：乙酉(顺治二年·1645)闰六月至甲辰(康熙三年·1664)九月
主要史料来源
后记

　　又有诗《送万美功还越，时其弟静斋将赴行在（壬辰）》，说明万静斋为美功之弟，也是公之“知己”群体中的一员。骆亦至，籍贯虽无注，但从诗中云：“唐室当中叶，君家有右丞。雄文堪讨贼，苦节亦为僧。”按此查考历史，此骆姓“右丞”只能是垂拱四杰之一的骆宾王。全祖望在《唐陈拾遗画像记》曾云：“义乌一《檄》，为唐室中兴之先声……”“一檄”，指《讨武望檄》，骆宾王所写。他的籍贯义乌，故称“义乌一《檄》”。骆亦至既是骆宾王后代，则亦应为义乌人。亦可称越人。总之，公在避地鹭门时的“知己”群体，人人都是奔走山海间，效力抗清复明的志士仁人。他们来往接触，计议密谋，本身就是一种抗清复明运动形态，具有积极意义。
　　以下仅以万美功的后续行踪为例，作进一步追踪剖释。以上已提及，公有诗《送万美功还越，时其弟静斋将赴行在（壬辰）》。还越者，即至宁波，于当年秋②。若与《续甬上耆旧诗》卷三十二《万佥事日吉传》载“癸巳至鄞”相衔接、则万美功即万日吉。《鲒崎亭集·外编·李杲堂轶事状》云：“癸巳，黄冈佥事来吾乡。”允康，字日吉。籍贯黄冈，亦与诗注“万、楚人”相符。何龄修参考张公诗写于壬辰，故认为万日吉至宁波应在壬辰秋。③宁波是当时交通海上义师的重要据点，高斗枢诸绅都是其中关键人物。他们“力为海上扶残疆”，“而海上诸公方思挥鲁阳之戈，以挽落日，勾余遗老呼吸响应”，斗枢、宇泰“父子辄豫之”（全祖望《鲒琦亭集》）。张公在海上，遥仗甬上隆宇燥等“为内主”④。所以万美功在鹭门与公相聚后又至宁波，是完全与交通海上的这条线路相符合的。万美功，名日吉，字允康，一字美功。⑤黄州人。崇祯庚辰进士，知昆山县，罢去。乙酉，起为佥事，分巡建宁。事败，遂游江左。在甬上，与志在恢复的缙绅志士高斗枢、林时对、万泰、林时跃、高宇泰、李邺嗣等“为刎颈之交”⑥。当他要离开宁波时，大家担心他的安全，卜筮卦象大凶，因请他暂留，不听。众人赋诗送别。李邺嗣期待他复明运动成功，“明河今夜雨，到处洗妖膻”。劝人们“莫洒河山涕，神州倚数公”⑦，对日吉等寄予厚望。一年后，因“杨鸥空敕案”死之。甬上李邺嗣得讯，作诗哭之，列《杂哭诗》第五章。⑧说明万美功离开宁波又至三吴、南京，参与了被称为“杨鸥空敕案”的复明活动。
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