斧声与寂静_朱兴友_9787222139428

斧声与寂静

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　　《斧声与寂静》是作者的一部散文集，共分六辑收录了作者一百余篇散文。作者用优美的笔触和自然的心境抒发了对故乡的情感、对自然的赞美、对亲情友情的抒怀、对生活美好的祝愿，从而提倡一种回归自然、追寻寂静的意境。从文笔和内容上看本选题是一部较好的文学作品。

　　在天空下举起右手，申请发言，不管有没有江山虫羽和过路的人聆听，自己内心的思想、块垒、孤独，都想说出来。这不需要征得谁的同意，也不用考虑是否会有赞赏和反对。就是想说，就是想行使说话的自由和权利。朱兴友的这本《斧声与寂静》，在故乡消亡的年代说故乡，在人心粗硬的时候回想肌肤之亲，还在人世无妄、无常、无道德底线的生活现场上说着生命的常识与尊严，别指望会有太多的人竖起耳朵来，当然也肯定不会有人视其为“教科书”。朱兴友，这个与文学若即若离的人，他知道语言的崇高只属于自己的内心，而语言的苍白性早已流行病一样遍布众生之间。我与朱兴友一样，都曾经历过二十世纪八十年代的文学狂潮，尽管现在的人们在回望和总结那一时间段的文学成就时，大多数人都选择了夸大和神话，可我们作为亲历者，非常清楚当时文学在我们心中有着宗教般的地位，什么都不能取代。当时我们是不是也夸大了文学的人性与神性？当时我们是不是也如布罗茨基所言，自己把自己当成野兽，主动钻进了文学的铁笼子？答案目前和今后都不会有，因为我们一直生活在一张没有给出药名的处方签上。理想主义和神秘主义一直是悲观之神的双翼，它出没之处，颠倒众生却又带来了一条没有彼岸和归程的幽灵船。彼岸是隐形的，找不到的，我们总是在没有航向的海上聚会、狂欢、分别，各自生死不明地离去。但不管怎么说，文学的光辉始终不会熄灭于我们寄生的地下室和防空洞，任你世界如何幻灭，任你时代怎么热衷于广场舞和炒股游戏，我们可以沉默寡言地穿行在人群中，可我们不会停止自己对自己的拷问、对话和约束，而最好的方式就是文学，就是写，说出。《斧声与寂静》幻想着文学可以改变点什么，这通常也是六十年代生人的一个通病。我们的文学启蒙者，除了中国的古典文学，就是鲁迅、苏俄文学、博尔赫斯、马尔克斯以及尼采之类，这些文学大神都有一座审判台，都有反抗的理想和精神。现在呢，现在的文学版图就是一堵涂鸦墙和一本酒吧里的留言簿，没有人会在意文字中间的自焚者，也不会有人像张籍那样把《杜工部全集》烧成灰，拌在饭里吃到肚皮中去，文学像扔在人行道上的变味冰淇淋，正在阳光照射下，不堪地融化。所以，朱兴友的这本书，适合送给老友和亲人，它的斧声是心里的伐木声，它的寂静是故乡牛角山上的寂静。假如真的是这样，朱兴友应该无悔，并感到欣慰。
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　　《斧声与寂静》：
　　五个动词，几乎使乌蒙山老家的人一年到头挥汗如雨。
　　年刚过完，冬天挖开的地里土块很大，得用锄头一个一个敲碎。敲完半个月就过去了，不管老天下不下雨，都得“排”洋芋了。土坑挖成队列，露出潮湿的深层。一个人走在前面，往坑里丢早就挑选好的洋芋种，大的一个，小的两个；后面跟个人同样动作，一捧牛圈里的农家肥又入坑。前面的人，回过头就可以回填泥土了。排完洋芋，土地依旧平整寂静，像什么也没发生。接着筹划“点”苞谷，关键是得等落下一两场雨，让土地更湿润，因为苞谷粒小，不像洋芋自己备了水。点苞谷和排洋芋动作差不多，不同的是，苞谷种至少每坑四五颗，要躬身点下去。
　　洋芋冒芽是很神秘的，因为你想不到它会冒出几个，每个有多粗，见到阳光又会生出多少茬。洋芋苗绿黑，仿佛单纯的白纸写上会变化的字，开始字小，逐步字大，大得快要看不见泥土了，该“薅”啦。薅洋芋其实就是用锄头除草，把土揽起来围在苗周围，让它有足够茁壮的养分。其实在这个时候，苞谷苗也早冒出来并细细地往上蹿了，它任务重啊，洋芋苗终身也就长到人膝盖高，而苞谷苗至少要长到比大人还高出一个脑袋才行。苞谷苗不很绿，淡绿里透些黄，老远看去，袅娜得担心它被风吹倒，赶快薅吧。轻轻地，清理掉杂草，拔掉细的、矮的苞谷苗，一窝最多留下两颗壮的，先在底部加一层农家肥，有时是厕所里的东东加水泼一瓢，这就是比洋芋更高的一个待遇了。这次薅，土不能多，掩住肥粪就行。
　　在老家，薅庄稼当然就是一年最隆重的好戏了，因为薅过的庄稼就是进入青春期的孩子。洋芋苗就像疯了，不要几天，就能把地面长满。走过路过，除了黑绿，你再也看不见红色或者褐色的地面，风中的洋芋苗特别养眼，你心里就像荡漾清澈甘咧的井水。苞谷苗更是，拔了“害”的，剩下的弟兄都要争气，又恰好遇上一场又一场雨，每一场它们都巴不得拔一次节。渐渐的，人走进苞谷地就被遮住了，每株苞谷都在腰间鼓个包，在顶卜伸个花尖，做出打苞扬穗的姿势，那是在争起第二次被薅啊。也不复杂，就是用锄头将苗周围的泥土尽量簇拥起来，让苞谷享受比洋芋多一次的汗水。
　　……
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