本书处理《老子》中的核心观念——“道”。具体涉及“道”究竟是什么意思，为什么“不可说”，如何用现代哲学话语将“道”描述清楚以及如何解释古代经典的方法论思考。在研究方法上，本书立足《老子》文本，厘清当代受西方哲学影响而造成的种种误读，探索契合于《老子》原本思想的当代诠释框架与话语描述，通过对古代诠释、当代诠释代表的检省，提出超越主客对立的二元论框架的诠释，并揭示道的思想对当代生活的启示。

林光华，1979年生，江苏沭阳人。2007年获首都师范大学文学博士学位，2010年获得香港中文大学哲学博士学位。2005年、2006年暑期赴台湾学习，2009年赴德国游学。2010年9月到中国人民大学国学院任教，研究道家哲学、魏晋玄学。独立完成国家社科基金后期资助项目“《老子》之道及其当代诠释”，参与国家社科基金项目“经学与中国古代文学观念的演变”。已出版国学经典解读系列教材《老子解读》（2011，与黄朴民合撰）、《庄子解读》（2014，与陈鼓应合撰）。在《哲学与文化》（台湾）、《中国哲学与文化》（香港）、《哲学研究》、《中国哲学史》、《诸子学刊》等学术刊物发表论文20余篇。

目录
导论
第一节《老子》疑难
第二节《老子》之道的研究现状
第三节本书的问题意识与研究方法


第一章道的古代诠释范例分析
第一节《老子》之道的四个特点
第二节庄子：由“道”而“大”
第三节韩非子：由“道”而“理”
第四节王弼：由“道”而“无”


第二章道的当代诠释范例分析
第一节冯友兰的原理说
第二节牟宗三的境界说
第三节张祥龙的境域说


第三章《老子》的非对象化之道
第一节恒动：《老子》第一、五、八章诠释
第二节自然：《老子》第二十五、六十四章诠释
第三节创生：《老子》第四十二章诠释


第四章非对象化之道与万物
第一节道在物中：道与物的关系
第二节引导：道与人的关系
第三节复朴：符合道的社会
第四节不仁：符合道的德


第五章 《老子》诠释方法论初探
第一节刘笑敢的“两个定向”理论
第二节诠释的本质：兼谈“非对象化”
第三节从历史的还原到诠释的还元


参考文献
人名索引
主题词索引
后记