杨玉环额间的花钿述说着那一年的劫难；卓文君的远山眉是相思时的寂寥叹息；神仙玉女粉抹去武如意的憔悴，却充斥着不肯见白头的无力；赵飞燕的息肌丸能使掌中舞，却对身体造成了不可修复的伤害……绝佳的妆容和体态一步步塑造，情人的心意却难以抓牢。他爱你时，可以拱手江山讨你欢，不爱你时，你就是一朵塑料花，再美也仿佛失去了生命。
天生丽质敌不过岁月蹉跎，苦苦相思不如潇洒绽放，染尽铅华，只为更好的自己。
穿越千年的悲喜，神仙玉女粉如何融入女神的生命？
拼却一生，不可辜负的是美丽，是爱情，更是自己！月满天心古典新诠动人的爱与美之传奇。
月满天心，不求闻达，惟愿澄澈。手写我心，乱入红尘。喜清茶静心，爱淡酒薄欢，读文章锦绣，聆古曲怡情。已发表各类文字约400万字。出版有畅销抒情佳作《愿得一人白首不相离》《一轮圆月耀天心》《玉骨花魂美人心》《总有一首诗，让你相信地老天荒》《长相思不相忘》《以你之姓，冠我之名》《千年烟月在》等。
美妆篇
花钿·贵族女子的优渥与闲适
时世妆·流行就是一阵接一阵的不可理喻
红梅妆·将命运中的意外伤害变成养分
额黄·佳人绰约，遍染额黄
远山眉·宿命深处一抹轻轻的叹息
酒晕妆·酒不醉人人自醉
斜红·你爱我，与我无关
慵来妆·她是一朵罂粟花
半面妆·中国式离婚之古代版
美颜篇
铅华·拂去岁月，却抹不去多情
珍珠粉·珍珠粉，相思泪
红玉膏·我只负责爱情，为何却陷入宿命？
桃花红肤膏·胭脂著雨桃花泪
神仙玉女粉·我用千娇百媚换你万里江山
七白膏·落花微雨过
玉肌散·隐去生命中最后一缕瑕疵
玉容西施散·谁延续了美丽传说
美肌篇
药澡豆·如你温情拂过
息肌丸·谁说纵情不是一种痛
美容茶·明月染春水
乌鸡白凤丸·穿过你的真情我的梦
银耳·雪舞缤纷，是谁将生命悄悄滋润
茯苓·我不懂相思，只知寂寞
美态篇
舞·女子绽放的心事
女人香·暖玉，温香
媚·百媚源头不离情
翘袖折腰·为君折成百媚花
莲步·爱是凋零的花瓣
英气·自古就有中性女
姗姗来迟·是不是我弄丢了春天
斜红：你爱我，与我无关
《浣溪沙》
扇影轻摇一线香。斜红匀过晚来妆。娇多无事做凄凉。
借问谁教春易老，几时能勾夜何长。旧欢新恨总思量。
——（宋）王采
一
遇到曹丕之前，薛灵芸就是个普通少女，父亲是个小小的亭长，生活清贫平静。她家不富裕，需要靠做些针线活儿来补贴家用，渐渐地，薛灵芸练就了一手好技艺，针线活儿远近闻名，许多权贵都只穿薛灵芸做的衣服。她绣出来的衣服，精美绝伦，传说她绣的花朵，能引来蝴蝶和蜜蜂。再加上她容颜娇美，恍如仙子，很快就美名广传，惊动了曹丕。
好女子，是要集中起来纳入宫的。薛灵芸是魏国人，所以，美好如她，理应入宫伺候皇帝，为他一人服务。
文帝曹丕听闻其名，要迎娶薛灵芸为妃。薛灵芸不慕荣华富贵，却也不敢拒绝，于是含泪登上婚车，告别家乡。一路上，薛灵芸都在伤心流泪，泪水用玉壶盛着，一层又一层凝结，后来竟然红如鲜血。由此，女儿泪，便有了“红泪”之说。
为了表示对这位美女的重视，曹丕娶她的时候，聘礼达千金之多。曹丕还特意派雕刻着精美花纹的车队来接她，车皆镂金为轮辋，丹青画毂轭，前后缀满宝石；所驾的青色骈蹄牛，可以日行三百里；沿路烧石叶香，这种石头层层叠叠，形状如云母，所发的香气可以避恶疾。在薛灵芸去京的路上，还点起数十里的膏烛，久久不熄，远望如流星坠地，流光溢彩。一路上，车尘滚滚，香气四溢，烛火如流星划过，可是浩大而华贵的婚礼并没有博得薛灵芸的欢心，进宫之后，她依然沉浸在自己的世界里，每日织绣，指尖流淌着繁华锦绣，也流淌着高洁。这淡然吸引着曹丕，也让曹丕很苦恼，因为面对这样一个埋首针线、对眼前富贵无一丝波澜的女子，他不知该如何是好。
薛灵芸看淡名利富贵，她不激烈，静水流深，目光平静。她给曹丕裁制衣服，曹丕从此非她亲手制的衣服不穿。她在暗夜里独坐宫苑，无灯无月，亦能飞针走线，将一腔灿烂的心意绣
于衣帛。因这神奇的技艺，曹丕特意给薛灵芸赐名“薛夜来”，宫里的人更是将她传成针神下凡。
东晋笔记小说《拾遗记·魏》记载：“夜来妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成……宫中号为‘针神’也。”
曹丕一直宠她，她居住的宫苑华丽，获赐金银珠宝无数，这样的荣耀恩宠，若是寻常女子，恐怕早已经眉眼高挑，心生高贵。可是她是个心思通透的女儿，所以注定一路伤心一路雨。皇宫是个金质的笼子，皇帝就是天边的一缕浮云，降甘霖是幸运，不降雨露是天意，这个乡野女子，深深懂得这个道理。懂得却不能改变，才是最悲哀的事情，无可奈何间，就匆匆
做了男人身后的点缀。
五代后蜀的词人张泌所著的《妆楼记》写道：“夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下咏，以水晶七尺屏风障之。夜来至，不觉面触屏上，伤处如晓霞将散，自是宫人俱用胭脂仿画，名‘晓霞妆’。”
薛灵芸初进宫的时候，魏文帝曹丕很喜欢她，不但衣服只穿她缝制的，连生活起居也由她照顾。一个晚上，曹丕在灯下读书，四周都是水晶屏风，灯光又昏暗，水晶通透如无物，薛灵芸端着茶水走向曹丕时，没有看见屏风，径直撞了上去，鬓边划破，血流不止。等擦去鲜血，养好伤疤，伤口处就留下了红色的痕迹，如将散的朝霞，也如新月的轮廓。薛灵芸本就不争宠，对伤口也不在意，伤痕她也不处理，鬓边像斜斜地染了一抹红晕，反倒添了韵致，曹丕对她的宠爱丝毫没有减，反而更甚了。后宫诸妃见薛灵芸鬓边留下那么大的伤口都不减宠爱，纷纷效仿，用胭脂或者朱砂等红色颜料在鬓边画两道斜红，开始被称为“晓霞妆”，后来渐渐演变成“斜红”。
二
斜红妆是个很奇怪的妆容，在太阳穴两边，分别画上两道连鬓的斜斜的红痕，类似血痕。开始是以簪、钗、指甲或者小指等画上如新月般的勾状，后来又有人将之画成朝霞余韵之貌，看似血痕未干，总之，越像薛灵芸的伤痕越好。女为悦己者容，那么多的女子，聚集在深宫中，得不到宠爱，得不到怜惜，她们茫然而且盲从，不得要领，纵使模仿薛灵芸再像，也依然得不到曹丕的垂怜和宠爱。
想来命运是如此不公平，那么多的美人仅仅为了获得一次短暂的恩宠，不惜借用化妆品去模仿一道伤痕，给自己化一个奇怪的斜红妆。可是这一切，来自民间的薛灵芸却轻易就得到了，她不争、不抢、不夺，不管是他在还是走了，她都像一株百合花，永远那么安静，开在宫苑一隅，不言不语，却散发着神秘的幽香。
她低头做针线，偶尔抬起头，轻轻叹息一声，她不献媚，不邀宠，也不拒绝。他在的时候，她精心伺候他穿衣吃饭喝茶，他走的时候，她淡淡微笑，似乎与己无关。她给他做所有的衣服，绣线如丝，却并没有锁进情感。但在曹丕眼里，这一切，连同她不小心撞伤的疤痕，都有特别的味道。
曹丕有那么多的美人：神秘而绝色的甄宓，霸气而智慧的郭女王，但是他一直都迷恋薛灵芸，爱她宠她。想来，也不是因为薛灵芸有多么出众，而是因为不管他如何她始终都保持一种态度：你爱我，与我无关。
红泪的凄艳也罢，针神的传说也罢，斜红的随意也罢，她就是那么静静的，在人生中穿行，正是这种疏离感，一直吸引着曹丕。
曹丕宠爱她，敬重她，却始终没有得到她的心，曹丕死后，薛灵芸年方二十，依然眼神清澈，腰肢如柳，每日里飞针走线，缝绣间，自有乾坤。曹丕有遗言说放薛灵芸回乡，她登车远去，沿着来路回到了家乡。那是她来的那条路，曾经，为了迎接她，这条路上点燃了膏烛，渲染了香料，如今，她静悄悄地一个人走回去，没有回头，亦没有悲喜。
薛灵芸的刺绣和曹丕的痴情，都远了，唯留下针神和红泪的传说，丰富着茶余饭后的休闲时光。
三
梁简文帝《艳歌篇十八韵》中“分妆间浅靥，绕脸傅斜红”，描写了斜红妆的画法，脸在当时指妇女目下颊上可以施粉、涂抹胭脂的地方。斜红是绕开脸画的。斜红的形状有新月形、伤疤状、卷曲状等。和斜红配套的面靥也是点染勾画出来的。
“面靥”与“斜红”是不一样的，面靥是渲染在脸颊嘴角处的装饰，也叫“妆靥”，更古老的叫法是“的”，其作用的初衷也不是为了装饰，而是另有意义。刘熙《释名·释首饰》中“以丹注面曰‘的’”，即指此。根据传说，妇女在脸上注“的”，原来并不是为了装饰，而是作为宫廷生活的一种特殊标记。当一位宫女月事来临，不能接受帝王的宠幸，而又难以启齿时，只要在脸上点两个小点即可表意，之后这种做法被效仿，妆靥逐渐变成一种装饰。斜红妆在大唐盛行了很长一段时间，后又历经宋元明清四代。斜红妆从来没有彻底退出过女子的妆容史。
唐代墓葬里出土的女俑，眼角外常绘有两道红色的月牙形装饰，色泽浓艳，形象古怪，有的还被故意描绘成残破状，远远看去，宛如白净的脸上平添了两道伤疤，几乎和薛灵芸的疤痕一模一样。眼角两旁弯弯的红色新月，在文人笔下，充满怜爱的味道。
宋代词人中，吴文英以旖旎缠绵著称，他有一首《菩萨蛮》，也借斜红写相思：
落花夜雨辞寒食。尘香明日城南陌。
玉靥湿斜红。泪痕千万重。
伤春头竟白。来去春如客。
人瘦绿阴浓。日长帘影中。
寒食节，有祭扫先人之墓的习俗，女子因哀痛而落泪，打湿脸上的胭脂香粉，污损斜红妆。多么重情的女子，惹人怜爱啊！
斜红是美的传奇。淡然来去的薛灵芸，只给世人留下了针神和斜红的传说，她自己却隐入民间，不知去向。她用一生，演绎着一个情感传奇，也用智慧和通透，告诉世人一个道理：唯有淡然，才能久远。
她用她的淡然，用鬓边随意的疤痕，一直在向帝王宣示：你爱我，与我无关！
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