赖倍元，人称赖桑，本是家境优渥的富家子，家族企业占据台中地区货运界的龙头地位。然而，不规律的作息和复杂的人事使他身心疲惫，唯有森林可以提供疗愈。于是，他毅然离开家族，立志将种树作为自己的毕生事业。他从1985年起开始种树，迄今已有三十余年。他投入毕生积蓄和精力，在曾经埋满垃圾的大雪山上种下三十万棵肖楠、牛樟等数百种台湾极种树，每棵树都不砍、不卖、不传子孙，将财产永存大自然。无林不成山，山有生机，人才能安居。他期待，阅读本书的人们都能一起爱树、种树，千万年地守护自然。

台湾树王赖倍元授权传记，完整记载育树30年心路历程。 
30年耗资20亿台币，种下30万棵树。 
他的信念很单纯：把对的事，做到zui大！ 
我为青山抚育三十年，三十年后青山为我依归。 

砍一棵树，只要一天； 
种一棵树，却能造福千年、万年的后代。 
赖桑，以现代愚公的精神，把不毛之地变珍贵森林， 
留给子孙和地球千金换不来的资产。 

赖桑把守护森林变成毕生事业，订下三不政策：不砍伐、不买卖、不卖给赖家后代，决心要传给一代又一代一个美丽的森林。 
——高希均，台湾远见·天下文化教育基金会董事长

像赖桑这样的人，难寻第二 

杨玛利（台湾《远见》杂志社长兼总编辑） 

自从大学毕业至今，从事新闻采访工作二十多年，可说各式各样的人物——从台湾地区领导人到一些国家的元首、从台湾首富到其他地区企业家，再到一般企业界人士、上班族、慈善家、街头游民、偏乡弱势家庭、学童等——我都访问过。但在我接触过的无数受访对象中，本书主角赖桑（本名赖倍元），可说是最独特的一个人物。 
这世上的确有很多超越追逐名利，而愿意投身公益、环保或救济贫困者的不凡典范。有不少事业成功者，累积了大量财富后，愿意大方捐出来，回馈社会，例如微软创办人比尔�6�1盖茨，或创办唐奖的润泰集团总裁尹衍梁等。 
这世上也有不少人在专业工作中累积个人清望与影响力，退休后不是游山玩水、享受人生，反而比过去上班时更努力，希望帮助需要帮助的人。近几年来亚都丽致总裁严长寿推动公益平台基金会，帮助台东、花莲转型，就是当代典范人物。 
当然，我们也看到不少像台东菜贩陈树菊这样的甘草人物，尽管学历不高，收入也不丰厚，却省吃俭用，把全部积蓄捐给学校盖图书馆、帮助弱势孩子就学等，年复一年，累计捐出超过一千万台币（注：本书中提到的所有金额均为台币），善行就连老外都为之感动，荣获《时代杂志》百大人物奖。 
在新闻工作中，我也看到许多有特殊兴趣的人，他们一开始走在不被主流肯定的孤单道路上，最后却终于撑过辛苦，打造出自己的一片舞台，尽管不一定名利双收，但至少人生之路顺遂许多。 

种树不为名利 到底图什么？ 

然而，这本书的主人翁赖桑，并非功成名就之后才来做拯救地球的工作。他也不是甘草人物，平常安分做一份工作，再省吃俭用地帮助他人、改善地球。他也不是努力要把兴趣转换成事业或志向，好让自己的人生更顺利。 
他其实是一无所有、孤单的一个人，走在一条没有终点，他自称为“千秋万世”的道路上。在《远见》撰写这本书的过程中，我常常想不通：他的这股劲到底是从哪儿来的？ 
他是饱读现代环境知识，知道地球陷入生态危机，才要种树的吗？ 
不是。他只有中学学历，平常不太阅读，只出过一次境。 
他是赚很多钱，有钱之后才希望做有意义的事，因此才买地种树、希望拯救地球吗？ 
不是。他三十一岁后就把家业丢给太太，每天花钱种树，至今家产都快卖光了。 
他种树是因为兴趣，希望树林茂密后，将来做森林游乐区、民宿生意，好赚游客的观光财吗？ 
不是。至今三十年来他种了三十万棵树，但林场一直不对外开放营利，未来也不会。他种树是为了后代子孙，希望留下丰富家产给下一代，让他们以后靠砍树卖树，就可以舒舒服服过日子吗？更不是。他已留下遗嘱，这一片山林不属于赖家，而是属于全人类的，谁也不准砍伐。那他到底图什么？用他的话说：“我这是千秋万世的事业。”百年千年后，这一片树林都还要在。 


从赖桑故事 深入思索人生目标 

二〇一四年四月间，我第一次与技嘉科技副董事长刘明雄等人，在赖桑大儿子建忠引导下，来到大雪山林场。跟赖桑喝了一个下午的茶，也在他的带领下，逛了一下林场。席间，他总是豪气干云地问我们很多大问题：“人生到底在追求什么？”“你们在我这里看到了什么？”然后他会自问自答，他做的是千秋万世的事业，是一般人不太能了解的。 
的确，作为一个生活在台湾的现代人，赖桑真是少见的。 
《远见》杂志很荣幸有机会出版他的第一本授权传记。在作者陈芳毓优美流畅的文字下，相信读者一定会被赖桑感动，并回头思索自己的人生与台湾的发展。

陈芳毓，《远见》杂志副主编兼教育人才组召集人，台湾政治大学新闻系、英国斯特灵大学（University of Stirling）媒体管理研究所毕业。曾任《经理人》月刊主编，专访超过60位领导品牌及上市公司CEO。著有《王品不可思议》《愈卖愈轻松》等。

赖桑的信念、他的话 

活了半辈子，他这样看人生 

◎ 人生，选择比努力更重要。 
◎ 有德者，要有大无畏的生命奉献。 
◎ 人的尊严与价值，来自活出生命的意义与价值。 
◎ 看得开、放得下，做对的、有意义的事，才是真功夫。 
◎ 人生要经营三种人：知音、良师、贵人。 
◎ 跟着苍蝇，只知WC；跟着蜜蜂，能知花朵；跟着有德者，靠近成功。 
◎ 要认识“不该认识”的人（指认识原本生活圈以外的人），向能人学习。 
◎ 做人要感性，做事要理性。 
◎ 人有缺陷，才是完美。 
◎ 智慧从精进中来，福报从施舍中来。 
◎ 人要慎思，犯杀业百无一成。 
◎ 有文化才能感动人，文化认同才能同化众生。 
◎ 修行与办道的分别：修行者独善其身是德，办道者兼善天下是功。 
◎ 成功需具备五项条件：强烈的兴趣，社会全面的认同，有真善美的质地，要能永久，要对众生慧命有所贡献。 
◎ 做人，要感动别人才有功夫，能充实自己才有力量，总觉得别人不对是“无量”。 
◎ 做事不要“万两拨四斤”，要“四两拨万斤”。 
◎ 不只要把事做好，更要在过程中提升自己。 
◎ 人常把大部分时间花在赚钱上，而非花在提升生命的价值上。 
◎“第一”会被第二名赶上，“唯一”却无法被取代。人不要拼第一，要创造自己的唯一。 
◎ 人的一生，做一件利益众生慧命的事情，才是有价值的人生。 
◎ 人可以没有宗教，但是不能没有信仰。 
◎ 享受付出，享受孤独。 
◎ 不论遭遇多大的困难，只要专注，便能超越困境。 
◎ 明者兼听，暗者偏听。 
◎ 生意做大后，就要转念，想做大事，不要再想赚大钱。 
◎ 有人穷到只剩下钱，我穷到很富有！ 
◎ 一生，至少要当一次傻子。 

借着种树，他传递永续希望 

◎ 世界最有价值的不是钻石，是环境，偏偏创造环境却最困难。 
◎ 种树的人生是超凡入圣，刹那即是永恒。 
◎ 种树，是种下对未来的希望，多种一棵树，对地球就多一分帮助。 
◎ 我为青山抚育三十年，三十年后青山为我依归。 
◎ 世间有两种大，固定大和无限大。土地很大、财产很大，都是固定大，树的生长却是无限大。 
◎ 生活制造的污染，要靠种树来还，离开世界时才不会举债地球。 
◎ 垃圾是地球的伤口，污染是人类的杀手。 
◎ 种树，是弥补过去的伤害，投资于未来的希望。 
◎ 种在盆子里的是“凡间盆景”，是满足兴趣，是小爱；种在山上的是“地球盆景”，对全人类都好，是大爱。 
◎ 一条路，走三十年；坚持，终会看见成果。一直、一直、一直种下去就对了。 
◎ 拥有十间房子、十辆汽车都不算什么，能拥抱十座山，才是真英雄。 
◎ 不种白不种，一种跟它搏几千年！ 

三十年 三十万棵树 

在林道八K（注：K 即千米）处向上望， 却有一处山坳，不分四季都是一片蓊郁绿浪。那里种的不是果树，而是三十万棵台湾顶级树—— 肖楠、红桧、牛樟、榉木、五叶松、台湾扁柏与台湾红豆杉。 
跟经济作物果树不同，这些台湾原生树种，每一种树的生长年限都是百年千年；每一棵，也都是顶级的良材。 
因为种植的时间长短不同，树龄不同，有的高达数十米，直径大到两人才能合抱；有的只比成人高一些，树干可一手掌握；还有一些树苗只有五英寸高，猛一看还以为是杂草。 
由于这片山坡多是容易崩坏的页岩， 大部分的树都扎根在六十度以上的陡坡， 穿透岩石， 紧紧抓着每一寸土地。每一棵树，将来都是根系粗大、抓地涵水力一等一的良木；每一棵，都会成为野生动物们的家。 
这片森林里，已可听到千百种大自然的声音。 
“啊～啊啊～～～”，是在空中盘旋的大冠鹫； 
“唧─唧─唧─唧─唧─”“嘎～～～～～”“嘶嘶嘶嘶”，是 
攀在树干上大鸣大放的夏蝉； 
喜欢站在草丛中唱着“去啦！去啦！”的，是台湾特有的亚种斑纹鹪莺； 
“呜～啊～呜～”并伴随拍翅声的，是有保护色的台湾绿鸠； 
叫声像连珠炮“嗒嗒嗒嗒”，则是喜欢成群结队交配的白颔树蛙。 
将耳朵贴近土地，还会听见汩汩泉水流动的声音。你没有听错，这三十万棵大树，已经将地下水汇聚成一条小 溪。眼前这一片森林，是一个人花了三十年生命岁月，打造出来的天下！ 
大家无法想象：怎么有一个人，把土地全拿来栽种无法创造利润的树？最后一定是要砍去卖吧？就算这样，也可以在森林里盖几间民宿啊，要不然，经营森林游乐区收门票总可以吧？ 
但森林的主人很固执。他有一个“三不”原则：不砍伐，不买卖，不传子。 
曾经，大雪山区沿路的居民、果农和民宿主人，都在打听这个“奇怪的好野人（有钱人）”的来历。偶尔，还有好奇的邻居踮着脚尖，从林场篱笆的缝隙间，往里面窥视。 
他们总是看到一个中年男人的背影，戴着宽边牛仔帽，穿着布满补丁的裤子，腰上挂着园艺剪和细齿锯，肩上还扛着根长长的锄头。 
多数时候，他都是一个人垦地、种树、修枝、除草，孤独地做着例行工作： 
在腋下夹几棵树苗，走到山坡下再把锄头往坡上使劲一甩，顺势把身体带上陡坡。双脚左踩踩、右踏踏，找到能稳住重心的石块后，才开始种树。 
掘一个坑， 蹲下来， 放入一株带土的树苗， 再把土拨回坑里。用锄头柄部轻轻把土压实后，插上一根铔管。再从口袋里取出一段蓝色塑料绳，轻轻绕过树苗颈部。男人用灵巧的手指在铔管上打一个结，慈祥的神情，就像一位为婴儿襁褓系上蝴蝶结的父亲。 
最后，男人伸出手轻拍树苗顶端，自言自语道：“孩子，好好长大哦！” 
“这个人，不是疯子，就是傻子吧。”任谁看到这幅景象，都会这样想。 
为了种这些树， 耗费了他毕生积蓄及精力。从某个角度来看，他应该讨厌这些树，但他却对这些树心存无限感激。他给了小树生命，一天天长大的小树也回报他希望与力量。这种心灵的交换与陪伴，是斤斤计较利益的山下世界很难看到的。 
这个男人的梦想是：在有生之年，种五十万棵台湾顶级树。他要做的，是千年万年的事业。 
这是一个活生生存在于现代功利的台湾，一个现代版“愚公移山”的故事。很难想象，今天的台湾还有这样一个傻人！ 
现代人太聪明了，聪明到遇到对的事，也不知道要付出。不够疯、不够傻的人，是不会怀抱这种梦想的。