亲属法是调整亲属关系的法律，用以规范亲属关系的发生、变更、终止以及亲属之间的权利和义务。本书不仅研究中国传统亲属法，而且以中国传统亲属法律文化为研究对象，以中国传统亲属法律文化的和谐性为研究的落脚点，内容丰富。

叶英萍，女，1963年8月生，安徽庐江人。法学博士，海南大学法学院教授、常务副院长、研究生指导老师。主要研究领域：法律史学、亲属法学。发表法律史学、亲属法学等学术论文二十余篇，出版学术著作十余部。近年来致力于中国传统法律文化的研究，特别是传统亲属法律文化，并有意识地将历史与现实相结合，以期以古鉴今。

　　亲属法是调整亲属关系的法律，用以规范亲属关系的发生、变更、终止以及亲属之间的权利和义务。中国传统亲属法在规范亲属关系时又是如何规定亲属之间权利和义务关系的？体现了什么样法律文化特征？课题紧紧抓住中国传统亲属法律文化的和谐性，运用大量的历史文献和案例，采用了历史学、社会学的研究方法，条分缕析，体现出了清晰地研究思路：首先以总论的方式对中国传统亲属法律文化的产生演变、内容与特征做出了宏观的概括性论述；其次以分论的形式分别从传统亲属法律文化所包括的因素、国家亲属法律制度文化、家规族法、家庭纠纷的解决等方面，分析论述了中国传统亲属法律文化所包含的和谐性因素与特征；最后对我国传统亲属法律文化的和谐因素在近现代的批判与继承情况进行了深入的具体的历史考察。作者通过全面展现中国传统亲属法律文化的和谐性特征及其表现后认为，中国传统亲属法律文化是几千年儒家文化的重要组成部分，它最集中体现了传统儒家法律思想的精髓；传统亲属法律文化的和谐性特征与秩序价值，是齐家的目标，也是治国的追求；不仅是法律制度上的设计、意识形态上的想法，也是现实生活中的行为准则，它为国家政权的稳固、社会秩序的安定和谐做出了重要的贡献。这是符合历史事实的，是可信的。
　　《中国传统亲属法律文化和谐性研究》对中国传统亲属法律文化和谐性的分析和把握，揭示了中国传统亲属法律文化的特征和规律，尤其是对中国传统亲属法律文化和谐性因素的归纳和分析考察，把着眼点放在父子、夫妇、兄弟三伦关系之上，抓住了传统家庭秩序的根本，揭示了传统亲属关系的本质，中国传统家族的秩序就是通过家长控制实现的以“父子一体、夫妻一体、兄弟一体”为内容的“三个一体”秩序。

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