所谓深河，即印度的圣河——恒河。在恒河河畔，死者的尸体被焚烧，骨灰撒入河中，期望灵魂在来世复活；无数虔诚的人用混有骨灰或尸体漂流其中的河水洗漱、沐浴，祈求来世的幸福。深河，神的爱河，无论多么丑陋的人、多么肮脏的人都不拒绝。
　　《深河》故事一开场，一个前往印度的日本旅行团，成员心性各异：有一心追寻妻子转世可能性的职员，有欲将心事寄托于鸟儿的作家，也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵，还有无法爱上他人的失婚女人……他们每一个人有各自的人生，有不能对他人说的秘密；他们背负着这些重担而活，他们在深河里有非净化不可的东西……

       ◆《深河》是一把通往天国的钥匙。
　　 ◆阅读这本书，就是一次独特的精神救赎和心灵朝圣！
　　 ◆一位神甫背着一位异教徒，去完成异教徒的心愿，还有什么比这更令人震撼呢？——台湾著名学者李家同教授
　　 ◆这部日本文学杰作，将对心灵空虚的救治和对精神复兴的追寻熔为一炉。——《出版家周刊》
　　 ◆深河包容他们，依旧流淌。人间之河，人间深河的悲哀，我也在其中。

　　远藤周作（1923-1996），日本作家。出生于东京一个天主教家庭，10岁时受洗。
　　1954年，处女作《到雅典》初试啼声，正式登上日本文坛；次年，短篇小说《白人》获芥川文学奖；1958年，长篇小说《海和毒药》获新潮文学奖和每日出版文化奖；1966年，《沉默》出版，次年即获谷崎润一郎奖……1993年，《深河》出版，次年获每日艺术奖。1995年，被授予日本文化勋章，次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人，死后将《沉默》《深河》两书放入灵柩之内，自己将与两书永生相陪。
　　作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问，在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，代表了日本20世纪文学的最高水平。

一 矶边物语


二 行前说明会


三 美津子物语


四 沼田物语


五 木口物语


六 河畔的市镇


七 女神


八 追求失去的东西


九 河流


十 大津物语


十一  他诚然担当我们的忧患


十二  转世


十三  他无佳形美容