苜蓿赋_孙启忠_9787030560858

苜蓿赋

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本书是关于中国苜蓿历史文化的著作，全书收录了自汉代苜蓿传入中国以来的与苜蓿主题相关的古代诗歌，是对苜蓿文化的一次全面深入的考察研究。全书包含诗800多首，按照朝代进行了排列，并对每首诗的作者进行了介绍，有的诗歌还进行了注解。

　　《苜蓿赋》是《苜蓿经》的姊妹篇，只要一看书名，读者便知她们同根同源。倘若读者喜欢《苜蓿经》的话，亦会喜欢《苜蓿赋》，因为她们既相互独立，又互为补充。
　　苜蓿自汉代始入我国，就受到人们的广泛重视，并很快成为重要的牧草和皇家园林植物，乃至蔬菜。与此同时，苜蓿也受到文人雅士、达官显贵、贤达隐士等的青睐，成为他们笔下的宠儿，出现了许多以苜蓿为意象的短语、典故，如苜蓿生涯、苜蓿堆盘、春盘苜蓿、幸运草等，形成许多具有苜蓿风格、苜蓿情怀、苜蓿精神的诗词乃至文化。苜蓿越千年，风光乃无限。千百年前的苜蓿虽然已成为往事，但那些脍炙人口的苜蓿诗词，却随着岁月穿流传颂至今。今天，当我们用一种新的历史观审视和重温这些苜蓿诗词时，就会发现她像一部史诗，让我们从中了解到苜蓿与西域、苜蓿与葡萄、苜蓿与汗血马（天马）、苜蓿与张骞、苜蓿与丝绸之路等的不解之缘与传奇故事；当我们用一种全新的思维解读这些苜蓿诗词时，就会发现她像一本励志书，像一本思想书，像一本哲理书，尽显人间冷暖、人生态度和人格魅力；当我们用一种新的视野面对千古苜蓿时，就会发现她让我们有无限的遐想，让我们谈天说地，享受自然，感悟人生，苜蓿既有外在的美丽多娇，又有生存的风雨奋斗，还有生命的睿智豁达；当我们用一种新的理念诠释千古苜蓿时，就会发现她是那么的无私、那么的伟大和那样的灿烂，她在恶劣的环境中不畏寒与旱顽强生长，尽显英雄本色，、在良好的环境中郁郁葱葱，芳香四溢，绽露美丽澹雅。苜蓿如人生，淡中有味、虚怀若谷，饱经风霜、怡然自得。在苜蓿中不仅蕴藏着丰富的文化内涵，而且也包含着深邃的人生哲理；在苜蓿诗词中不仅有故事、人生和情怀，而且还有科学、文化和历史。
　　植物学中的苜蓿和诗词中的苜蓿是有区别的。在古代，苜蓿多指植物学中的紫苜蓿（Medicagosativa）。据唐韩鄂《四时纂要》记载；“凡苜蓿，春食，作干菜，至益人。花紫时，大益马。”明朱橚《救荒本草》中记述：“苜蓿出陕西，今处处有之。苗高尺余，细茎，分叉而生，叶似锦鸡儿花叶，微长，又似豌豆叶，颇小，每三叶攒生一处，梢间开紫花，如弯角儿，中有子如黍米大，腰子样。”但在明李时珍《本草纲日》中，又有这样记载：“苜蓿……入夏及秋，开细黄花。结小荚圆扁，旋转有刺，数荚累累，老则黑色。内有米如檫米，可为饭，亦可酿酒。”有人研究认为，李时珍这里记述的苜蓿可能非紫苜蓿，而是南苜蓿（Medicagohispida），亦称金花菜。清吴其濬《植物名实图考》中记载了三种苜蓿，民国时期黄以仁研究指出，“吴氏图苜蓿三种。一日苜蓿（紫苜蓿）夏时紫花颖竖，映日争辉。二日野苜蓿（黄苜蓿）俱如家苜蓿，而叶尖瘦，花黄三瓣，干刈紫黑，惟拖秧铺地，不能植立。三同野苜蓿一种（今称野苜蓿）生江西庆圃中，长蔓拖地，一枝三叶，叶圆有缺，茎际开小黄花。李时珍谓苜蓿黄花者当即此，非西北之苜蓿也。仁按吴氏苜蓿一图，俱极精详。

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