南亚在中国周边安全中占有重要地位，是中国国家安全研究中需要关注的重点方向之一。中国与一些南亚国家的边界仍然没有划定，与南亚地区大国印度仍然存在边界争端，已经制约了中国与南亚国家关系的发展。地缘政治是观察南亚地区政治的一个重要视角，国外学术界很重视从地缘政治视角研究南亚地区国家间的安全关系，相比较而言，中国学术界对这一问题的研究尚不够深入，现有的学术成果大多集中于对印巴冲突、恐怖主义、宗教极端主义、中印边界问题、中印西藏问题等具体问题的研究，较少从理论、战略和地区层面进行宏观研究。

　　《南亚地缘政治历史演变研究》以地缘政治为研究视角，系统梳理南亚地缘政治的历史演变过程及其与中国国家安全的内在关联，从权力与空间关系的角度，探讨南亚地缘政治格局演变的规律，从根本上和总体上把握地缘政治发生和发展的脉络，在地缘政治的客观事实中寻找破解地缘安全困境，促进中国和南亚国家关系的对策。

　　古希腊的历史学家希罗多德认为地理是“历史的仆从”，认为全部的人类历史都必须用地理的眼光来研究。千余年之后产生的地缘政治理论将人类的历史作为一个系统，将世界作为一个整体来进行分析，因此被一些学者称为“上帝的眼睛”。古代中国的一些学者很早就对地缘政治的相关现象进行过阐述，提出了“合纵连横”“远交近攻”“守中治边”“以藩为屏”等观点并付诸实践，在中国历史的舞台上，上演了一幕幕地缘政治的精彩大剧，展现了古代中国政治家和军事家的战略智慧，深刻地影响了中国历史的发展走向。21世纪，地缘政治学成为研究国家间安全关系最为广泛和最为有效的理论之一，在世界政治舞台上发挥着越来越引入注目的作用。从20世纪中期开始，南亚地区的地缘政治地位日趋重要，如今已经成为中国国家安全研究的重点方向之一。中国与南亚一些国家的陆地边界至今没有划定，与印度存在的边界争端尚未最终解决。虽然自20世纪70年代后期以来，中印实现了关系正常化，在经济文化等领域的合作有了长足的发展，但两国之间始终没有走出安全困境，印度一直将中国视为最大的安全威胁之一，以此作为增加国防军费的理由，并在中印边境持续增加军事力量，不断挑起争端。

　　我们看到，造成上述状况的原因非常复杂，涉及历史、政治、经济、文化、军事等许多方面，中国与南亚诸国的地缘政治不仅影响着涉事双方，还密切关系到地区乃至全球，地缘政治理论为探讨中国与南亚国家之间的关系特别是安全关系提供了一种有效的武器。

　　本书的基础是杨焰婵的博士学位论文，她对南亚地缘政治的历史演变进行了系统的梳理，并对其与中国国家安全的内在关系进行了整体研究，从权力与空间关系的角度，探讨了南亚地缘政治历史演变的规律，从实质上和总体上去把握南亚地缘政治发生和发展的历史脉络、动力源泉，在地缘政治的客观现实中寻找破解地缘安全困境，促进中国与南亚国家关系的对策。在顺利获得博士学位之后，她补充了一些最新的材料，并对几个重要的观点进行了更为深入和精确的阐述，最终形成了这部书稿。

　　还在读博期间，杨焰婵就充分显示出科研上的钻研和执着，她对地缘政治与国家安全的关注已有十余年，并撰写和发表了相关的论文。本书的一些研究成果是她多年思考的结果。我认为，中国与南亚国家（主要是印度）之间存在的安全问题已经存在了半个多世纪，这本身就显示出其解决难度非同一般，而要破解难题，学术界的努力是不可或缺的。本书作者不避讳理论上的一些争议问题，将关注点聚焦于解决现实问题的层面上，务实而不乏前瞻性，对南亚地缘政治问题的理解确有独到之处，这种精神是值得提倡的。

导论

第一章 地缘政治与国家安全理论

第一节 地缘政治理论

第二节 国家安全理论

第三节 地缘政治对国家安全的影响

本章小结

第二章 1947年前南亚地缘政治的演进

第一节 古代南亚地缘政治

第二节 英属印度时期的南亚地缘政治

本章小结

第三章 冷战时期的南亚地缘政治

第一节 1947年南亚地缘政治开始碎裂化

第二节 印巴两强相争的地缘政治格局

第三节 巴基斯坦的分裂与南亚“一超独大”地缘政治格局的形成

第四节 巴美与印苏两两对抗的地缘政治格局

本章小结

第四章 冷战后的南亚地缘政治

第一节 苏联解体与南亚地缘政治

第二节 1998年印巴核试验与南亚地缘政治

第三节 “9·11”与南亚地缘政治

第四节 当代南亚地缘政治格局

第五节 印度崛起与南亚一体化

本章小结

第五章 南亚地缘政治与中国国家安全

第一节 中国国家安全

第二节 南亚地缘政治与中国国家安全之间的关系

第三节 南亚地缘政治未来发展趋势与中国国家安全

本章小结

第六章 中国南亚地缘安全战略的思考与构想

第一节 中国南亚地缘安全战略思考

第二节 中国南亚地缘安全战略构想

本章小结

结语

参考文献

后记

　　《南亚地缘政治历史演变研究》：

　　来自中亚大草原和伊朗高原的游牧民族对次大陆农耕文明冲击的巨大力量，有利于打破次大陆的闭塞，推动次大陆与中亚大草原和伊朗高原两大地缘政治区之间激烈互动，次大陆的历史由此突破地区和国别的限制，日益发展成为世界史。

　　地理环境决定了次大陆西北部缺少一个坚固的边界，也因此预留了次大陆与中亚大草原、伊朗高原联系的主要通道，古代印度历史也因此更多的是与阿富汗、伊朗、中亚联系在一起。它们之间的相互影响反而超过次大陆内部北部与南部之间的相互影响。所以，今天“印度的精英们，不仅把巴基斯坦，而且把阿富汗也看作印度老巢的一部分，这一念头不仅自然而且具有历史合理性”②。

　　外族入侵，打破了狭隘、闭塞、自给自足的农耕世界，次大陆与外部世界的联系和相互影响日趋增长，推动次大陆的历史在越来越大的程度上转化为世界史。游牧文明地域覆盖范围比农耕文明覆盖范围要大，随着游牧民族在亚欧大陆的流动，贸易、技术、文化的传播大大加快。例如，沿着游牧民族铁骑进入次大陆的路线，虔诚的香客与和平的商人也通过这些通道接踵而来，印度佛教的一支也正是通过这些通道传播到了亚洲大陆的大部分地区，无形中次大陆文明传播到了更远的地方。又如，公元前327年，亚历山大越过兴都库什山脉，侵入印度西北部。亚历山大的军队一路抢掠屠杀，给次大陆人民带来了战争灾难。不过在客观上也带来了一些积极因素。亚历山大入侵印度之后，有许多希腊人停留在印度西北部，印度文明中开始出现希腊文明的影子。比如，印度古典主义雕刻艺术犍陀罗艺术流派就是当时的希腊艺术与印度艺术相结合的产物，同时，希腊的天文、史学对古印度的影响也很大，“亚历山大的史学家留下了有价值的历史地理著作，使印度历史年代在对应之下第一次得以确认”①。此外，亚历山大的陆海军开辟的陆海商路使得从印度西北部经过阿富汗、伊朗，然后通达小亚细亚和地中海东部诸港的贸易迅速发展起来。②古代印度人也开始往返于欧洲，印度的哲学、宗教、数学、天文知识通过西亚传播到了欧洲，欧洲人的书籍中也开始出现关于印度的记载，西方世界开始知晓“印度”这一东方世界的存在。事实证明，次大陆历史上，越是外族入侵频繁的年代，次大陆与外界互动越是频繁，沿着由印度北部向西到中东，向北到中亚和中国的路线就越是繁忙。

　　第三，推动次大陆民族、文化、宗教的融合。

　　来自“心脏地带”的游牧民族一批批侵入南亚次大陆，雅利安人、波斯人、大月氏人、阿拉伯人、莫卧儿人等相继到来，使得印度的历史既是“一次又一次被征服的历史”，也是一次又一次反征服的历史，外来民族、文化、宗教逐渐融人次大陆的大熔炉中来，推动次大陆作为一个整体继续发展。

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