万历东征_柯胜雨著_9787302469858

万历东征

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　　明朝万历年间，丰臣秀吉统一日本后，于1592 年悍然发动了侵朝战争。孱弱的朝鲜不堪一战，当时的国王李昖走投无路，被迫退往中朝边界的义州。为了复国，李昖力排众议，向宗主国万历皇帝乞援。万历皇帝乾纲独断，毅然决定派军入朝参战。经过七年艰苦卓绝的斗争，终于取得了抗日援朝战争的胜利，1598 年日本侵略者被彻底赶出朝鲜半岛。“万历东征”之后，德川家康趁乱崛起，吸取了侵朝惨败的教训，改变对外武力扩张的策略，积极拓展海外贸易。日本人长期深刻反省，再也不敢主动挑战业已形成的东亚政治秩序，从而保证了东北亚长达三百余年的和平安宁。

　　不能忘却的正义之战
　　毛佩琦（中国人民大学历史系教授）
　　近年来，民间对于历史的“正说”呼声甚高，人们渴望了解历史真相。一些通俗史学的写手，纷纷投入到“正说”历史的行列。他们大力介绍学术界的研究成果，也不乏自己动脚动手搜索证据，考订事实，打入史学堂奥。于是乎，涌起了一股小小的明史热。明史之所以热，可能因为某学者的引发，而其根本原因，则在于它回应了百姓的吁求。
　　明朝是一个怎样的朝代？277年漫长的历史，享誉世界的物质的、非物质的文化遗产，就足以否定历来对它一片漆黑的定论。每个朝代都有其兴起、发展、鼎盛、衰落的过程，都不是凝固不变的。一叶障目的观察，刻舟求剑的思索，都不能得到历史真相。观察历史需要多维视角，需要动态跟踪，需要小心的考订，需要精心拼接历史碎片。而深刻地理解历史，还需要古今贯通的眼光和广阔宏大的视野。在众多的明史读物中，不少作者把目光投射到万历朝，这其中号称怠政的明神宗直接指挥的一场战争在人们眼前渐渐清晰起来。这是一场改变日本历史走向，决定世界格局的战争。其影响至今仍在。但长期以来，它被人们淡忘了。也许，并不是有意淡忘，而是一个经过塑造的“反面”皇帝的浓重阴影，使这一重大历史事件，无论如何也突显不出来，即便偶有人提到它，也更多是从指挥失误、耗费银两、久战不决等负面方向着墨。至于改变日本历史走向、决定东亚政治版图等正面层面，都视而不见。反倒是直接受益者——朝鲜半岛（不分南北）曾经长期记得它：明朝对于朝鲜有救国之恩。受恩思报，明朝灭亡后，朝鲜朝野就呼吁建立祭祀仪礼，祭祀明朝皇帝，以表达感恩之情。他们高呼此“非但一国之大义，乃天下之大义；非但天下之大义，乃万世之大义也”。几经争论，终于在朝鲜肃宗三十年（清康熙十三年，公元1674年）在王宫内建立了“大报坛”，
　　为祭祀之所。对于祭祀对象曾经有三位人选，分别是明太祖、神宗和思宗三位，而最后确定只设“大明神宗皇帝位”。中国明朝为什么要出兵帮助朝鲜驱除日本侵略者？是什么样的理念在支持着它的行动？明朝的抗倭援朝，源于中国自古以来一贯的天下观，也源于继承此
　　天下观的明朝祖训。明太祖朱元璋曾多次说：“自古为天下主者，视天地所覆载，日月所照临，若远若近生人之类，莫不欲其安土而乐生……朕仿前代帝王治理天下，惟欲中外人民各安其所。”a中国认为它有责任维护天下秩序，以使“中外人民各安其所”。然而，明朝并不贪图得到回报，朝鲜对明朝的所谓“朝贡”，也仅在于表达诚意而已。明朝限定其“三年一朝，贡马五十匹”，不按时贡或所贡超额，均予退回。然而，万历年间的这场援朝抗倭战争，明朝是倾尽了举国之力。日本侵略者被赶回了老巢，明朝也元气大伤。史称“明朝不亡于崇祯，而亡于万历”，因而对神宗朝政批评尤厉。朝鲜君臣或许同样认为，“明朝不亡于崇祯，而亡于万历”，但他们深知，那是因为明朝在数年之久的抗倭援朝中消耗了国力。以神宗之主设于“大报坛”，数百年祭祀不绝，足见此事之刻骨铭心。明朝不惜以亡国为代价，维护天下正义，从而维护了和平也制约了日本历史的走向。然而其后的历史却一再重复。侵略者可能不会接受教训，但是渴望和平的人民却必须接受教训。对于侵略者的野心和蠢动要时刻警惕。但正义的伸张、和平的维护，是要以实力为后盾的。本书作者呕心沥血，拨开尘埃迷雾，展现了明朝抗倭援朝的这段历史。让我们永远记住这段历史，记住历史的教训，为了正
　　义和和平！

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