所谓信仰自由，也意味着可以有多样选择，各家宗教自身则需要多多合作。例如，佛教、基督教有共同的宏誓大愿，两路分兵进咸阳，西不好的病还有中医，火车到不了的地方还有汽车，不能坐飞机的还可以乘邮轮。它们都只是信仰的形式。谁也不能规定上的人只准学一种乐器。  没有宗教，依然可以有信仰生活。那么宗教究竟在哪些方面和领域不同于现实中其他的信仰方式？相对于物质的外在形式，宗教更加关注精神的内在形式，相对于当下人间的明在，宗教更加关注非人间的各种暗在，所谓安妥今生，其实就是要兼顾好这四在之间的关系。 

导言：中国人的信仰生活
楔子
种视角：群体认同与交往伦理

弥撒

Amish

兄弟会

第二种视角：情感体验与压力释放

赎罪日

愚人盛宴

修道院情书

第三种视角：人格示范与社会效应

圣本笃

拘那罗王子


导言：中国人的信仰生活
楔子
种视角：群体认同与交往伦理
  
弥撒
  
Amish
  
兄弟会
 
第二种视角：情感体验与压力释放
  
赎罪日
  
愚人盛宴
  
修道院情书
 
第三种视角：人格示范与社会效应
  
圣本笃
  
拘那罗王子
  
路易斯VS乔伊
 
结语：信仰的科学性
参考文献
后记
附录
  
宗教概念的运用、局限及其替代品——《宗教的意义与终结》述评
  
信以为真、宗教伦理与“整合论”
   访谈提纲