本书共分六编，约24万字，全面梳理陈独秀早期思想的“三次跨越”（从传统知识分子，经信奉康有为、梁启超的资产阶级改良思想，孙中山的资产阶级革命思想，到选择马克思主义、创办中国共产党）的历史进程，论证“三个选择”的历史结论：对马克思主义、中国共产党和社会主义，是近代中国历史进程的必然结果。

    徐光寿，1964年12月生，毕业于华东师范大学历史学系，上海立信会计金融学院马克思主义学院院长、教授，上海市中共党史学会副会长，主讲研究生“中国特色社会主义理论与实践研究”和本科生“中国近现代史纲要”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”，2014年主持上海市精品课程“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”建设。近年来，在《马克思主义研究》、《中共党史研究》发表多篇学术论文，先后获上海市第九、第十届哲学社会科学优秀成果三等奖；教学中坚持立德树人，注重做好马克思主义理论学科体系向高校思想政治理论课教材体系、从教材体系向教学体系，并从内容体系向育人体系转换，注重创新教学方式方法，2011年获首届上海高校思政课教学比赛二等奖。

前言关于陈独秀政治思想演变的历史分期
第一编“三次跨越”的历史进程
第一章从“选学妖孽”到“康党”
一、 书香门第
二、 儒学秀才
三、 乡试落第
四、 转向“康党”
第二章从“康党”到“乱党”
一、 向“乱党”转变
二、 创办《安徽俗话报》
三、 组建岳王会
四、 助推辛亥风云
第三章从“乱党”到共产党
一、 发起新文化运动
二、 “五四”运动的总司令
三、 抛弃法兰西文明
四、 遵循革命的进化论
第二编“三个选择”的艰难历程
第四章选择马克思主义
一、 “幽灵”初入中国
二、 广泛传播神州
三、 转向马克思主义的三步走
四、 初步探索马克思主义中国化
第五章选择中国共产党
一、 从“不谈政治”到要“组建新党”
二、 “南陈北李相约建党”并非“子虚乌有”
三、 中国共产党不是“外来”党
四、 拨开建党过程的其他迷雾
五、 对中国共产党自身建设的艰苦探索
第六章选择社会主义
一、 对基督教的一度迷恋
二、 对形形色色社会主义学说的辨析
三、 对科学社会主义的选择和探索
四、 对中国建设社会主义的大胆展望
第三编寄希望于“新青年”
第七章“五四”时期的“青年导师”
一、 丰富的青年教育思想
二、 培育一代青年
三、 培育党内年轻一代
第八章培育中共早期领袖群体
一、 作为中国共产党早期领袖的陈独秀
二、 培养毛泽东
三、 器重刘仁静
四、 指导包惠僧
第四编余论
一、 “三个选择”是近代中国历史发展的必然结论
二、 21世纪党中央对陈独秀“三个选择”的评价
主要参考资料
后记

　　《三次跨越与三个选择：陈独秀对近代中国出路的探索》： 
　　从安庆院试揭榜到参加江南乡试的一年中，陈独秀“虽然多病，也还着实准备了考试的工夫”，“就是八股文也勉强研究了一番”。1897年7月，18岁的陈独秀遵照科举习俗烧了高香，占卜算命，拜过考神，怀揣寡母的嘱托和个人的目标，由其大哥、大哥的同学、大哥的先生及先生的几个兄弟，按照当时参加乡试的通常做法，动用了陈家能够动用的智力资源，组成一支较为强大的送考后援团，从安庆乘坐轮船顺江而下来到南京。如此庞大的送考阵容，在当时是很正常的做法，显然是为他保驾护航。这是陈独秀第一次离开家乡安庆，也是第一次远离母亲。他们一行之所以没有选择可以冠冕堂皇地夹带走私货物、发点意外之财的民船赶考，是因为将此次南京之行的心思完全放在了迎接考试上，足见其重视程度。 
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