王阳明：知行合一（1472-1529）_度阴山　著_9787550230002

王阳明：知行合一（1472-1529）

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　　在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
　　如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
　　在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
　　凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
　　本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。

◆道破天机！　　◆习近平主席推荐6次的哲学理念，公务员争相购买！首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传！　　◆第1次　　习近平兴致勃勃地来到学生自发组织的以“知行合一、报效祖国”为主题的理论研讨会会场，与大学生们进行交流和探讨。——2009年3月31日至4月3日习近平主席在河南调研。　　◆第2次　　以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。——习近平主席2013年7月11日至12日在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动时强调。　　◆第3次　　“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。——2014年1月，习近平总书记在中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上强调。　　◆第4次　　中国人讲“知行合一”，法国人讲“打铁方能成铁匠”，都强调要把思想转化成为行动。——2014年3月25日习近平主席发表在《费加罗报》的署名文章。　　◆第5次　　加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。——2014年5月4日习近平主席在考察北京大学时强调。　　◆第6次　　培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。——2014年5月24日习近平主席在上海考察时强调。　　◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。　　◆找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。　　 ◆道破天机！　　◆习近平主席推荐6次的哲学理念，公务员争相购买！首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传！　　◆第1次　　习近平兴致勃勃地来到学生自发组织的以“知行合一、报效祖国”为主题的理论研讨会会场，与大学生们进行交流和探讨。——2009年3月31日至4月3日习近平主席在河南调研。　　◆第2次　　以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一。——习近平主席2013年7月11日至12日在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动时强调。　　◆第3次　　“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。——2014年1月，习近平总书记在中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上强调。　　◆第4次　　中国人讲“知行合一”，法国人讲“打铁方能成铁匠”，都强调要把思想转化成为行动。——2014年3月25日习近平主席发表在《费加罗报》的署名文章。　　◆第5次　　加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。——2014年5月4日习近平主席在考察北京大学时强调。　　◆第6次　　培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。——2014年5月24日习近平主席在上海考察时强调。　　◆知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。　　◆找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。　　◆本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。　　◆在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。　　◆中国人民大学史学硕士十年心血，厚积薄发之作！　　推荐您购买读客其他畅销书：　　帝王师：刘伯温　　战国纵横：鬼谷子的局7　　红顶商人：胡雪岩（珍藏版大全集）

　　1519年农历六月十六凌晨，王阳明在临江镇对几个小知县说，朱宸濠有三个选择：第一，从南昌直袭北京；第二，从南昌突袭南京；第三，死守南昌城。如果他用第一计，由于北京方面没有准备，他很可能旋转乾坤，江山社稷危如累卵。如果他用第二计，长江南北必是血流成河，他运气若好，搞不好会是南北对峙。如果他用第三计，那天老爷保佑，等政府军一到，他只能困守南昌，灭亡指日可待。
　　有人问王阳明，按您的猜测，朱宸濠会用哪一计？
　　王阳明回答：“朱宸濠志大才疏。志大才疏的人胆子小，瞻前顾后，尤其是对老巢有感情。如果他知道勤王之师正在准备攻打他的南昌城，他肯定会用第三计，死守南昌。”
　　有人不以为然，说：“勤王之师连影都没有。朱宸濠气焰万丈，肯定不会用第三计。”王阳明没有纠缠于这个问题，而是对临江镇的县令说：“你这个地方离南昌太近，又是交通枢纽，朱宸濠一支部队就能把我们一窝端，所以我决定去吉安。”
　　当王阳明从临江去往吉安的路上时，朱宸濠已在实践他的宏图大略了。他的一支精锐兵团在1519年农历六月十六、十七两天时间里突袭南康、九江，大获成功。当王阳明在六月十八到吉安府时，朱宸濠已稳固了南康和九江的防御。
　　王阳明死都不想让朱宸濠实行他的第二条计策，他决心让朱宸濠死守南昌。当然王阳明要把他钉死在南昌城，必须倚靠计谋。在开始他的谋划前，他要各地还效力政府的官员招兵买马，集结起一支可以上战场的部队。
　　凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。最后的计谋，才是王阳明用兵之策最完美的展现。
　　这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军进驻南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十合围南昌城，次日拂晓发动总攻。在另外的公文中，王阳明“回复”说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。
　　他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信。在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
　　有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”
　　王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”
　　有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”
　　王阳明笑道：“他一疑，事就成了。”
　　这位地方官当然不明白王阳明的意思。王阳明就解释说，朱宸濠虽然苦心经营多年，但他的造反不得人心，虽然有那么多官员都归顺了他，有很多人却是被形势所迫，并非是他们良知使然。也就是说，朱宸濠表面上人多势众，实际上各怀心思，所以他的失败是迟早的事。但是，如果让他出了南昌城，所过之处必是血流成河，百姓遭殃。我用了这么多计谋，无非是让他多留在南昌城。
　　一天，那么百姓就少受一天劫难。我的良苦用心，希望你们可以了解。
　　在场众人听王阳明如此说，都感动得要流下眼泪。
　　正如王阳明所预料的，朱宸濠对着那些公文，果然起了疑心。他立即派人私下打听刘养正和李士实，情报人员没有在这二人身上找到造反的证据，却在二人的家人那里得到可靠情报。他们的家人都被王阳明好心照料，二人的家里人衣食不愁、夜夜欢宴。朱宸濠又派人到丰城去查探王阳明部队的虚实，发现丰城城上果然旌旗蔽日，城里人喊马嘶，据他那心胆俱裂的情报人员分析说，丰城里的部队大概有十万人。
　　朱宸濠不再疑了，而是确信了下面的事实：王阳明集结了大部队准备攻南昌；政府军正从四面八方云集南昌；两个狗头军师三心二意，简直是混账王八蛋；他的部队指挥官们也是首鼠两端，准备站在胜利者一边。朱宸濠想到这里，就大怒若狂。可我们始终有个疑问，他既然已确信李士实和刘养正怀有贰心了，为什么不杀了二人？不过在李士实看来，朱宸濠现在对他的态度比杀了他还难受。因为当他向朱宸濠分析王阳明在故布疑阵时，朱宸濠不理不睬。当他向朱宸濠建议按照原计划在1519年农历六月二十亲自带领主力直奔南京时，朱宸濠“哼”了一声，说：“你呀老眼昏花了吗，看不到现在的形势啊，政府军就要来了，咱们必须先守住南昌城才能进行下一步。”
　　李士实愕然，不过出于责任还是劝说朱宸濠立即领兵北上直趋南京，朱宸濠死都不听。李士实和朱宸濠结交以来第一次大失所望，他叹息、流泪，忽然就想到王阳明，狠狠地骂道：“这个王八蛋真是诡计多端！
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