《双节堂庸训》自序
《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也[1]。中人以上[2]，不待教而成[3]；降而下之[4]，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孙之长者[5]，粗解字义[6]；其次亦知识渐开[7]。居士扃户养疴[8]，日读《颜氏家训》《袁氏世范》[9]，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理、或证以事[10]，凡先世嘉言媺行及生平师友渊源[11]，时时乐为称道，口授手书，久而成帙[12]。删其与颜、袁二书词指复沓者[13]，为纲六、为目二百十九[14]，厘为六卷[15]：首《述先》[16]，志祖德也，先考、妣事具行述者不赘[17]；次《律己》[18]，无忝所生[19]，有志焉未逮也[20]；次《治家》[21]，约举大端而已[22]，家世相承[23]，兼资母范[24]，故论女行稍详；次《应世》[25]，寡尤寡悔[26]，非可倖几也[27]；次《蕃后》[28]，保世滋大[29]，其在斯乎[30]？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊[31]，永矢勿谖矣[32]。友之存者，儿辈耳熟能详[33]，不烦录叙；且凛凛乎[34]，有《谷风》阴雨之忧焉[35]。居士自少而壮、而老[36]，循轨就范[37]，庸庸无奇行也[38]。庸德庸言之外[39]，概非所知，故名之曰《庸训》。冠以“双节堂”者，获免于大戾[40]，禀二母训也。诸所为训[41]，简质无文[42]，皆从数十年体认为法、为戒[43]，欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人，不敢苛子孙蕲至圣贤[44]，而参以颜袁二书各条[45]，则学为圣贤之理，未尝不备。夫人无中立[46]，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？嗟乎！教者，祖父之分[47]；率教者[48]，子孙之责。苟疑训词为庸[49]，而别求新异之说以自托，将有离经畔道[50]，重贻身世之患者[51]，是则居士之所大惧也[52]。
乾隆五十九年正月癸卯[53]，龙庄居士汪辉祖[54]。书时年六十有五。
注释
[1]龙庄居士：本书作者汪辉祖的自称。龙庄，汪辉祖的号。居士，犹处士，意为德高而隐居不仕的人，后多指贤德有才的人，又多为人自号所用，以示清高。
[2]中人：此就人的才智而言，指被列入中间一等的人。
[3]待：要，需要。成：成就。
[4]降而下之：即“等而下之”。此指中人以下的人，即才不及中人的人。
[5]孙之长（zh2ng）者：长孙。此实为作者长子即继坊的长子汪世钟。
[6]粗：粗略。
[7]其次：第二个孙子即汪世铭。
知识：了解、识别事物的能力。
[8]扃（ji4ng）户：闭门。养疴（k8）：养病。
[9]《颜氏家训》：家训类书。北齐颜之推著。共七卷二十篇。主要阐述教子治家、修身扬名之道。以传统的儒家思想为依据，宣传传统道德，倡导刻苦读经、修身养性。书中还兼及字、画、音、训、文艺品评、典故考证、历史记载等。为我国古代最有影响的家训著作，被称为“家训之祖”。
《袁氏世范》：家训类书。宋袁采著。被后人推崇为“家训之亚”。
[10]揭其理：揭示道理。证以事：以事实证明道理之所在。
[11]先世：前代，前辈。
嘉言：美言，善言，寓有深意对人有益的话。
媺（m0i）行：同“美行”。
渊源：本源，来龙去脉。
[12]帙（zh#）：用布帛制成的书套。引申为成套的书。
[13]词指：同“词旨”。言词和宗旨大意。
复沓（t3）：重复繁多。
[14]纲：事物的总要、大纲。此指本书大标题。
目：条目。此指本书小标题。
[15]厘：厘订，厘正，改定。
[16]首：首卷，第一卷。
[17]先考、妣：已经去世的父、母。
具行（x!ng）述者：即“具行状者”。已经有了专门记述他（她）们的文章内容。
不赘：即指在本书中不多记述。
[18]次：第二、第二卷。
[19]无忝（ti2n）所生：忝，辱，有愧于；所生，此指亲生父母，先辈。无忝所生，不要有愧于生身父母。
[20]志：志气，志向。逮：及，完全实现。
[21]次：再次，第三，第三卷。治家：管理家庭。
[22]约举：简要举出。大端：大的头绪，大的方面。
[23]家世：家族和世系。承：承继，承续。
[24]资：凭借，依托。母范：作为人的母亲的典范。
[25]次：再次，第四，第四卷。
[26]寡尤：少犯错误。寡悔：少生懊悔。
[27]非可倖几（j~）也：幸，侥幸；几，事物发展的内部规律。非可倖几也，不能侥幸获得带有规律性的认识。
[28]次：再次，第五，第五卷。蕃后：使后代蕃盛。
[29]保世：保持父子相继，保持家族世代相传。
滋大：更加重大。
[30]其在斯乎：其，岂，大概，可能；斯，这里。其在斯乎，大概就在这里吧？
[31]辅仁之谊：仁，儒家的重要道德规范之一，仁人，能对人仁爱的人；谊，情谊，友谊。辅仁之谊，辅导我成为仁人的情谊。
[32]永矢勿谖（xu`n）：矢，通“施”，施行；谖，忘记。永矢勿谖，永远施行而不忘记。
[33]耳熟能详：因经常听人谈起而熟悉。
[34]禀禀：恐惧的样子。
[35]《谷风》阴雨：朋友之间有的不能真诚相待，有时可以共患难却不能共安乐。《谷风》《诗经?小雅》中的一篇，是一首讲朋友之间可以共患难却不能共欢乐的诗。其中有这样的句子：“习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”作者引此，意在婉转说明世态险恶，活着的朋友不能不有所戒心。这是本书不录叙活着的朋友的另一原因。
[36]居士：此为作者自称。
[37]循轨：遵循常规。就范：依照固定的模式。
[38]奇（q!）行：突出的作为。
[39]庸德庸言：日常讲究的道德和言语。这里的“庸德”“庸言”“庸行”并无贬意。
[40]大戾（l#）：大的罪恶，大的过错。
[41]诸：同“之”。在此指代“本书”。
[42]简质无文：简朴而不加以文辞的修饰。
[43]体认：体会和认识。法：准则。戒：儆戒。
[44]苛（k8）：苛求，过分地希求。
蕲（q!）：同“祈”。祈求，希望达到。
圣贤：道德极高无所不通的至善至美之人。
[45]颜、袁二书：此指《颜氏家训》和《袁氏世范》。
[46]人：每一个人，任一个人。
[47]祖父：为祖、为父的人。分（f-n）：职责。
[48]率（shu3i）：遵循，顺服。
[49]苟疑：随便怀疑。庸：平凡无奇。
[50]离经畔道：畔，通“叛”。离经叛道，背离儒家的经典和道德规范。
[51]重（zhng）贻身世之患：给自己今后的人生历程留下灾患。
[52]是：这种情况。惧：深感不安。
[53]乾隆五十九年：即1794年。癸卯：这一日的干支纪日。
[54]汪辉祖：字焕曾，号龙庄，清代萧山即今浙江萧山市人。乾隆进士。曾任湖南宁远县（今湖南宁远县）知县，以治事廉平、决狱审当著称，深得百姓爱戴。著作有《元史本证》《读史掌录》《二十四史同姓名录》《龙庄六四稿》等。
《双节堂庸训》自序.....1
卷一述先
本系..................................7
显祖考文林公轶事..13
显祖妣沈太孺人轶事....................................................................18
显考奉直公轶事........19
显妣方太宜人轶事..22
显妣王太宜人轶事..23
显生妣徐太宜人轶事....................................................................28
卷二律己
尽心..................................32
人须实做........................33
人从本上做起.............34
做人先立志..................36
须耐困境........................38
常存退一步想.............38
时日不可虚度.............39
作事要认真..................40
作事要有恒..................40
事必期于有成.............41
要顾廉耻........................42
贵慎小节........................42
当爱名.............................43
勿好胜.............................44
财色两关尤当著力..45
因果之说不可废........45
不可责报于目前........48
名过实者造物所忌..48
不可妄与命争.............49
少年富贵须自爱........50
处丰难于处约.............51
欲不可纵........................52
贫贱当励气节.............52
择稳处立脚..................53
居官当凛法纪.............54
宦归尤当避嫌.............54
守身..................................55
卷三治家
统于所尊则整齐........57
孝以顺为先..................58
惟孝裕后........................59
继娶难为父..................60
事后母.............................60
事鳏父寡母更宜曲体....................................................................61
友难于孝........................62
冢子宜肩重任.............63
弟当敬事兄长.............64
齐家须从妇人起........64
妇言不可听..................66
妇人不良咎在其夫..67
女子当教以妇道........67
佳子弟多由母贤........68
教子弟须权其才质..69
子弟勿使有私财........69
谨财用出入..................70
财贵能用........................71
勿贪不义之利.............71
勿争虚体面..................72
俭与吝啬不同.............73
非俭不能惜福.............73
服用戒过奢..................75
俭非勤不可..................75
妇道尤以勤为要........77
妇职不可不修.............77
妇不宜男当买妾........79
置妾不当取其才色..79
有子勿轻置妾.............80
勿使妾操家..................81
娶醮妇宜慎..................82
无子当立后..................83
勿以异姓乱宗.............84
无子可继宜依礼祔食.....................................................................86
不可求为人后.............87
祭先宜敬........................88
祭产宜豫........................89
值祭不宜论产.............90
宾宴宜洁........................90
勿淹葬.............................91
疾病宜速治..................92
婚嫁宜量力..................93
相子择妇........................93
攀高亲无益..................94
缔姻宜取厚德之家..95
奴婢宜督约..................95
奴婢不中用宜速遣..96
奴婢疾病宜善遣........97
婢女当养其廉耻........97
乳媪不宜轻雇.............98
保全节操........................99
无志秉节者不可强..101
酒最偾事........................101
戏具不宜蓄..................102
架上不可有淫书........102
田宅交易须分明........103
便宜产业不宜受........104
契税不可漏..................105
勿欠额赋........................106
官项不宜借..................106
勿受来历不明之物..107
勿贪重息出贷.............108
勿因息轻举债.............109
债宜速偿........................109
子孙多产宜分析........110
析产宜酌留公项........110
有室有家之男女宜为曲谅.......................111
嫁女亦须体恤.............112
爱怜少子长孙之故..113
勿营多藏........................114
宜量力赡族..................114
宜储书籍........................116
造宅不宜过丽.............116
长斋拜经宜戒.............118
女尼宜绝其往来........119
卷四应世
勿欺..................................120
处事宜小心..................121
大节不可迁就.............122
宁吃亏.............................122
勿图占便宜..................123
勿任性.............................123
遇横逆尤当忍耐........124
让人有益处..................125
断不可启讼..................126
勿斗争.............................126
言语宜慎........................127
小人不可忤..................128
嫉恶不宜太甚.............128
善恶不可不分.............129
勿苛人所短..................130
勿过刚.............................131
遇事宜排解..................131
勿预人讼事..................132
勿轻作居间..................132
势力不可恃..................133
信不可失........................134
勿傍人门户..................134
勿贪受赠遗..................135
贫贱勿取厌亲友........135
富贵勿薄视姻邻........136
须予人可近..................137
失意人当礼遇.............138
保全善类........................139
敬官长.............................139
勿交结官长..................140
睦邻有道........................141
受恩不可不报.............142
索债毋太急..................142
贷亲不如贷友.............143
宜量友力........................144
讳贫伪贫皆不必........144
受怜受忌皆不可........145
与人共事不可不慎..145
勿破人机关..................146
知受侮方能成人........147
老成人不可忽.............148
先友宜敬事..................149
故人子宜念..................150
不必议论二氏.............150
卷五蕃后
裕后有本........................153
济美不易........................154
教当始于孩提.............155
宜令知物力艰难........155
宜令习劳........................156
宜令知用财之道........156
宜令勿游手好闲........158
宜杜华奢之渐.............159
父严不如母严.............159
蒙师宜择........................160
不宜受先生称字........161
读书以有用为贵........162
读书求于己有益........163
须学为端人..................164
作文字不可有名士气....................................................................165
文字勿涉刺诽.............167
勿作秽亵词..................169
文章关福泽..................170
读古人文取法宜慎..170
勿轻为人作诗文序..171
勿记录时事..................172
浮薄子弟不可交........173
勿轻换帖称兄弟........174
择友有道........................175
业儒亦治生之术........175
读书胜于谋利.............176
勿慕读书虚名.............177
勿任子弟匿瑕作伪..178
不宜轻令子弟附学..180
授徒勿误人子弟........181
力田勿欠人租息........186
艺事无不可习.............187
幕道不可轻学.............188
习医宜慎........................190
勿妄言相墓术.............192
作事须专........................193
临财须清白..................194
勿自是.............................195
勿自矜.............................195
当明知止知足之义..196
言动当念先人.............197
门阀不可恃..................198
干蛊大难........................200
须作子孙榜样.............202
不可道他人先世短处....................................................................203
为后人留余地.............204
穷达皆以操行为上..205
得志当思种德.............206
人当于世有用.............207
恶与过不同..................208
清议不可犯..................209
宜知盈虚消长之理..209
听言不可不察.............210
宜常念忠恕之道........211
圣贤实可学而至........212
人在自为........................213
不孝者不祥..................214
善恶不在大..................216
双节赠言不可不读..218
申嫡庶之辨..................219
传世名系........................222
卷六述师述友
童子试.............................223
乡试..................................224
会试..................................227
受业..................................230
亡友..................................237
后记...........................................255
述先
本系
我汪氏系出唐越国公华第七子爽后[1]。爽传十二世曰道安，迁婺源[2]。又五世曰惟谨，迁庆元之鄞[3]，今宁波府鄞县也[4]。惟谨生元吉。元吉生永渐。永渐生思信。思信长子大伦公在鄞[5]，娶夫人高氏，生存中；宋嘉定十年[6]，高夫人卒，继娶夫人为萧山大义邨刘氏女[7]，因家大义[8]。而存中所生二子，之衎迁临川[9]，之琭迁宣城[10]。亦无居鄞者。
大义邨汪氏，以迁萧始祖大伦公为第一世。公字叔彝，号冰谷，夫人刘氏，葬本里花原[11]——花原者，以树木棉得名[12]——子一。述，字天锡，夫人冯氏，子三。长演，字宗三，夫人赵氏，并葬花原[13]；岁以清明前二日墓祭[14]，子二。长溥，字克洪，夫人杨氏；葬本里西睦桥，子五。三涣，字巨渊，夫人王氏，葬本县航坞山，子二。长游，字龟沼，号一斋，葬本里中巷南园，旅殁黔中[15]——相传殁时，与山阴贾人同厝[16]，比迁柩[17]，二棺毁，椟骨以归[18]，两家秤骨分葬[19]，时号秤骨府君[20]——故夫人徐氏，遗命不同穴[21]，别葬航坞山，皆以清明前一日祭，子二。长椿，字春龄，号养拙，夫人朱氏，子二。次璋，字廷章，号居易，夫人钟氏，并葬航坞山，以清明日祭，子四。次缵，字克承，号逸庵，行彤三[22]，夫人陈氏，子三。次范，字居贤，号乐遂，夫人徐氏，并葬航坞山，以清明后一日祭，子三。长天秩，字宗礼，号锐庵，行练二，夫人沈氏，葬航坞山，以清明后二日祭——支下男妇俱集[23]；自此以下各祖，皆依次墓祭，集男妇如礼——子四。次栋，字克隆，号成轩，行宏八，夫人傅氏，葬本里前司东陂[24]——相传墓师登航坞山择兆域[25]，脱头巾置石上，为过鸟所衔，越数日[26]，相地至此。前巾在焉，遂定为吉壤[27]，旧号头巾地。余年十五，侍祭墓下，曰：“是天所葬也，不宜以头巾名。”乃称“天葬地”云——子三。次时忠，字靖共，号秋庄，夫人沈氏、王氏、赵氏，沈夫人葬航坞山，王、赵两夫人合祔前司东陂，子三。三应元，字世魁，号惺台，行明五十九，夫人朱氏，葬本里砚湖滩，子四。季玉华公[28]，讳造[29]，行信八——为辉祖高祖考[30]——夫人陈氏、继夫人陈氏，葬山阴县夏履桥徐阔坞，子三。第三为曾祖考孚夏公[31]，讳必正，行仁七十一，夫人沈氏，葬前司西陂，子三。第三为显祖考毅庵公[32]，讳之瀚，字朝宗，行三，敕赠文林郎[33]，湖南永州府宁远县知县[34]，夫人沈氏，敕赠孺人[35]，葬砚湖滩，子二。长为显考皆木公[36]，讳楷，字南有，行十三，河南卫辉府淇县典史[37]，敕赠文林郎，湖南永州府宁远县知县诰赠奉直大夫[38]，夫人方氏，敕赠孺人，诰赠宜人[39]，夫人王氏，簉室徐氏[40]，旌表“双节”[41]，建坊本里聚奎桥北岸[42]，并敕赠孺人，诰赠宜人，合葬山阴县清和里秀山，子一。
辉祖，字焕曾，一字龙庄，罢官归又以归庐为号[43]。为冰谷公十九世孙。乾隆戊子科举人[44]，乙未科进士[45]。湖南永州府宁远县知县，调长沙善化县知县[46]，未任署永州府道州知州[47]。告病解官。诰封奉直大夫[48]。娶王氏，诰赠宜人，生子一：继坊，字元可，行三，乾隆丙午举人[49]，拣选知县[50]，今就职直隶州州同[51]，加二级[52]。继娶曹氏，诰封宜人，生子二：继培，字因可，行九，县学生；继壕，字深可，行十一，国子监生[53]。妾杨氏，生子二：继墉，字勤可，行四；继垿，字序可，行六。
继坊娶朱氏，今二子[54]：世钟、世铭。继墉娶娄氏，今一子：世镐。继垿娶王氏。继培娶陈氏，今一子：世钰。继壕聘来氏。
注释
[1]唐越国公华：即汪华。唐绩溪（今安徽绩溪县）人。少时以勇侠闻名。初保隋，后降唐。授职总管歙、宣、杭、睦、饶、婺六州军事并任歙州刺史。封越国公。
爽后：汪爽的后代。
[2]婺源：唐开元二十八年（740年）置县，治所即今江西婺源县西北清华。
[3]庆元之鄞：庆元府的鄞县。庆元：南宋绍熙五年（1194年）升明州置府，治所在鄞县即今浙江宁波市。
[4]宁波府：明洪武十四年（1381年）以明州府改名，治所在鄞县即今浙江宁波市。1912年裁撤。
[5]公：对人的尊称。此为对祖辈的称谓。
[6]宋：此指南宋。嘉定：宋宁宗赵扩年号。1208~1224年。
[7]萧山：唐天宝元年（742年）由永兴县改萧山县。治所即今浙江萧山市。
[8]因家大义：家，家庭所在地，此为“安家”；大义，指大义邨。因家大义，因此在大义邨安家落户。
[9]之衎（k3n）：汪存中与刘氏女所生长子。
临川：县名。隋开皇九年（589年）由临汝县改名，治所在今江西临川县西。唐宝应元年（762年）徙治今临川市。
[10]宣城：县名。隋大业初年改宛陵县置，治所即今安徽宣城县。
[11]里：县以下的基层行政单位。
[12]树：种植。木棉：亦称“攀枝花”“英雄树”。落叶大乔木，高可达四十米。
[13]祔（f&）：合葬。此指汪演与其夫人赵氏合葬于花原。
[14]岁：每岁，每年。墓祭：在墓前进行祭祀；扫墓。
[15]黔中：贵州省别称。
[16]山阴：秦置县，治所即今浙江绍兴县。后时废时置。1912年与会稽县合并为绍兴县。
贾（g^）人：商人，生意人。
厝（cu）：把棺柩停放待葬或浅埋以待改葬。
[17]柩：装有尸体的棺材。
[18]椟（d%）：形体较小如木匣的棺材。
[19]秤骨：用称重量的工具称量遗骨。分葬：分别埋葬。
[20]府君：汉魏以来对人的敬称。
[21]遗命：临终前留下的话。同穴：同穴而葬，即合葬。
[22]行（h1ng）：排行，班辈。
[23]支：一本旁出或一源分流。此指汪天秩以下各辈子孙。
[24]东陂（b8i）：东山坡。
[25]墓师：相（xi3ng）择墓地的术师。
兆域：墓地四旁沟界。此指墓穴所在地。
[26]越：超过，过。
[27]吉壤：适于下葬的吉祥地，风水好的坟地。
[28]季：第四子。
[29]讳（hu#）：旧对帝王将相或尊长的名字避开而不直称。
此用于对死者需称名时前加“讳”字以示尊敬。
[30]辉祖：本书作者（汪辉祖）以名自称。
高祖考：已经去世的祖父的祖父，即曾祖父的父亲。
[31]曾祖考：祖父的父亲。
[32]显祖考：本为对祖先的敬称，此专指其祖父。
[33]敕（ch#）赠：即救命。清代封赠六品以下官职的命令。文林郎：文散官名称，清代文职正七品曰文林郎。
[34]永州府：明洪武初改永州路为府，治所在今湖南陵零县。1913年废。
宁运县：北宋乾德三年（965年）改延喜县置，治所即今湖南宁远县。
[35]孺人：命妇的封号。明、清时七品官妻封赠孺人。
[36]显考：对去世父亲的美称。
[37]卫辉府：明洪武元年（1368年）改卫辉路置，治所在汲县即今河南汲县。1913年废置。
淇县：明洪武初改淇州置县，治所即今河南淇县。1954年废，并入汤阴县。1962年复置，治所在朝歌镇。
典史：官名。元代开始设置，为知县属官。清制，由典史掌管缉捕和狱囚。
[38]诰赠：清制，五品以上官的曾祖父母，祖父母及妻受帝王的普遍封赏，已死者受封称诰赠。
奉直大夫：文官官阶名。宋徽宗大观二年（1108年）以右朝议大夫改置。元、明、清皆为从五品阶官。
[39]宜人：命妇封号之一。明、清时以“宜人”封赠五品官的母亲和妻子。
[40]簉（z3o）室：妾，通房丫头。
[41]旌（j#ng）表：表彰。汉代以来，各王朝都有对“义夫、节妇、孝子、顺孙”进行旌表的传统，常以官府立牌坊、赐匾额的方式进行，倡导、宣传礼教。
[42]建坊：建立牌坊。
[43]归庐：在家所住的简陋房屋。
[44]乾隆戊子：即乾隆三十三年，1768年。这一年的干支纪年为戊子。科：科举制取士的年份。
举人：一种出身规格。明、清时代为乡试考中者的专称。
[45]乙未：即乾隆四十年，1775年。
进士：清制，举人经会试考中的人才为贡士，贡士经殿试赐出身的人称进士，为入仕资格的首选。
[46]调（di3o）：调任，提拔任用官吏（虽同为知县，但县有大小、轻重之别）。
善化县：北宋元符元年（1098年）分长沙、湘潭二县置县，治所即今长沙市。
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