《河西走廊人居环境与各民族和谐发展研究》所收论文围绕广义“人居环境”主题，根据人、社会、文明、自然的“万象共生”、“美美与共”等关键词，探讨作为山地-绿洲-荒漠复合系统的河西走廊所孕育的人文宗教、族群生境和生存方式，展现在这条古代中国玉石之路上人、社会、自然如何协调共生的图景。在这个追梦随缘的全球化背景下，我们尤须挖掘祖先留下的古老智慧，重新发现人、社会、自然超级生态中体现的人文韵律，弘扬正义美德，建设千灯互照的万象生境。
纳日碧力戈，复旦大学特聘教授，民族研究中心主任，社会科学高等研究院副院长，贵州大学长江学者，贵州民族学与人类学高等研究院院长，国际萨满研究会副主席，原美国卡尔顿学院珍妮-拉斐尔·伯恩斯坦亚洲研究及人类学讲座教授。著有《姓名论》、《现代背景下的族群建构》、《语言人类学》等；译著《文化的解释》、《社会如何记忆》。
河西走廊的万象生态观
玉石之路：河西走廊与华夏文明的资源依赖
东亚人类自然史与河西走廊的人种交流
对甘肃生态环境与经济发展的一点看法
河西走廊地区区域格局发展变迁的经验与启示
构建河西走廊安全发展的长效机制
汉化与羌化：汉晋时期河西的民族融合——以河西羌人及其活动为中心
河西走廊与新疆的关系史——以甘新路的形成为中心
关于“吐蕃”一名的读音与起源
明清以来张掖的龙王信仰研究
民国时期从新疆进入甘肃的哈萨克族与周边蒙古族的互动状态
裕固族的游牧传统及其当代传承价值
论裕固族的生态观念与生存智慧
裕固族命名传统与当下镜像
裕固族的汉语创作
人是经济行为的实施者，而人是有思想的，人的思想及其行为又受到周围的社会思想文化的制约。因此，文化是影响经济发展的重要因素，并和经济保持着相互渗透、相互制约、相互促进的关系。这种关系，在现代经济中表现得尤为明显。包括温州在内的国内外的事例，都充分说明经济发展的过程，实质上是一个文化的过程，文化是现代经济的“发动机”，正是文化的差异特别是与发展经济有关的创业文化的差异，影响了区域经济起步的早晚和发展的快慢。我们也看到，世界上很多地区自然资源并不丰富，但经济却相当发达，而很多地区自然资源虽然丰富，经济却相当落后，除了政治制度和经济制度以及原有基础等方面的原因，区域文化的差异是不可忽视的原因。甚至在政治制度和经济制度大体相似，原有基础大略相同的地区，文化的差异也会造成经济发展速度和水平的差异。
文化对人行为的影响是显而易见的，创业文化会激励人们行动起来，为改变自己的生活状态而努力。而一些地区的人们因长期安于贫穷生活而形成的贫穷文化，则会妨碍人们起来创业，虽然憧憬富裕快乐的生活，却又怕这怕那，最终以“我爷我爸都这样过来了，我也可以继续这样过”来安慰自己，继续待在故乡故土，过着一成不变的贫穷生活。根据我的同事和我自己的体会，在长期贫穷的甘肃农村，“贫穷文化”仍有着极大的影响，勇于创业的人数并不很多。
由于农村地域广大，而国家有限的投资、外国资本和大型外地民营资本主要集中在交通方便并有相当基础的城市及其附近，广大农村地区的脱贫致富，恐怕只能以温州为榜样，走全民创业致富的道路，自己解决自己的经济问题。甘肃同样如此。甘肃农村要改变面貌，必须抛弃贫穷文化，弘扬创业文化。为此，政府要下大的工夫，在抓经济发展的同时，抓文化建设和教育投资，并用大力气宣传创业文化。旗帜鲜明地鼓励创业，通过各种有力的方式支持创业。各地勇于创业致富的人，不仅自己富裕起来了，也在本地起了创业带头作用，政府要像当年宣传英雄人物一样宣传这种创业致富的带头人。城市同样如此，各地都有一些安于现状，宁愿靠救济金过艰难日子，不愿下海创业的人。政府对他们也应通过合适的方法，鼓励他们走创业致富之路，并帮助他们创业致富。
目前甘肃省的经济以重工业为主，经济单位大多是国有大型企业，轻工业不发达，人民生活水平落后于全国的绝大部分地区，民营经济不发达应是主要原因。只有当甘肃人民特别是农村人民的创业激情喷涌而出，甘肃本地的民营经济也像沿海地区一样发达，甘肃的经济水平才能追上发达地区，人民生活水平才会有普遍的大提高。在这一方面，省委省政府肩负着重大使命，必须有着清醒的认识和得力的措施，要把创业文化置于省内文化建设极其重要的地位，把民营经济看做与国有经济同样重要。换言之，像抓舆论宣传、文化建设一样抓创业文化，像对待国有经济一样对待民营经济。
思想意识的提高并非只是农民和普通市民的事，也是各级干部的事。一般说来，有什么样的民众，就有什么样的干部，干部的思想虽然因学习等原因一般高于民众，但毕竟建立在当地民众思想状况的基础上。为了能够有一支带领群众脱贫致富的有眼光、会开拓的干部队伍，可以采取将甘肃的干部送到沿海发达地区交流或免费服务的方法，让他们感受沿海地区干部善开拓重创新、沿海人民自觉创业致富的精神。只有干部的思想解放了，才能迎来民众思想的解放。
在甘肃这种地方，由于百姓创业意识不强，而且没有任何经验，政府在第一步应该采取一些组织民众创业致富的措施。全国并非没有这方面的例子。例如，遍及全国各地的沙县小吃，其实就是福建沙县政府鼓动沙县人到各地开店的结果，而且如果个人缺少开店的经费，政府便请本地的银行发放贷款。这一做法，为无像样工业却以小吃著名的沙县打开了致富之路。甘肃民众外出经营，不应止步于民工输出，而应扩大到商业、工业等多个方面。而且，即使民工的输出，也不应限于男劳动力。例如。城市对高质量的保姆有着很大的需求，农村并不缺少干活的女性，但却缺少可以输送到城市，具备在香港、台湾工作的菲律宾女佣“菲佣”那种素质的保姆。政府可否委托某些机构，对愿意外出的女性进行培训，然后由地方政府机构出面联系，并派出人员到输入地参与管理。如果真能做到这一点，输入地保姆市场的混乱状况便能改变，也能保障保姆自身的利益和安全，甘肃并能在全国保姆市场占有一定的份额。
类似的方面很多，我只是举例说明而已。总之，在甘肃这种创业文化目前还处于微弱状态、百姓害怕外出创业的地方，政府不仅需要大力提倡和支持创业致富，也应帮助民众迈出第一步，并实行必要的适度管理。
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