“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《亲密行为》收缩范围，专讲现代人的亲密行为，包括自我亲密、两性亲密和社会亲密。以作者动物学家和人类生物学的身份，他当然不满足于各种亲密行为模式的白描，而是要追溯其生物学根源：悠久的进化源头、母亲的亲密源头以及亲密行为缺失的替代机制和补偿机制。
　　《亲密行为》与《裸猿》和《人类动物园》不同，其突出特点是：（1）微观的视角而不是宏观的视角；（2）集中研究亲密行为，很少涉及其他行为模式；（3）集中研究现代人，罕有古今裸猿的比较；（4）集中研究人的行为，罕有人与动物的比较。尽管如此，人的生物学特性还是在《亲密行为》中贯穿始终。
　　德斯蒙德?莫利斯说，在193种猿猴中，只有一种猿猴全身赤裸，他们自诩为“智人”，实际却是“裸猿”。于是，他写的每个字都成为受了创伤的“智人”争论的对象——《裸猿》成为禁书，地下流通的书被没收，教会将其付之一炬；人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》三部曲卖了20 000 000册。三十年后，当“裸猿”再版时，莫里斯依然倔强，他在序言中声称一字不改，因为尽管我们创造了瑰丽的文明，仍然受制于基本的生物规律。
　　为什么会这样？如果人类的行为真的被莫利斯言中，我们该怎么办？莫利斯给出的答案未必是最好的、却可能是唯一的选择：你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。

　英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯惊世骇俗之作——“裸猿”三部曲全译本——大陆首次推出。知名翻译家何道宽倾力奉献。
　　全球行销40年，总量超过20000000册

　中译者第一版序
　　英国动物学家德斯蒙德?莫利斯（Desmond Morris）是世界知名学者，《裸猿》是其代表作之一。该书1967年问世以来，不胫而走，成为世界范围内的畅销书。美国戴尔出版有限公司在1969年3月到1970年11月不到两年的时间里，就重印了15次，其畅销程度由此可见一斑。
　　一本讲生物人类学的学术著作，为何会得到广大读者强烈的喜爱、热烈的反响？看来有以下几个原因：
　　1. 作为权威的动物学家和生物人类学家，作者占有最新颖、最权威的素材。
　　2. 清新、朴实的文字明白如话，精当、幽默的比喻引人入胜，强烈、鲜明的对比入木三分，使作品具有很强的可读性。
　　3. 作品定名为《裸猿》是别具匠心的。对于这一点，作者在书末有一个很好的说明：对于人类的辉煌成就本来可以大唱赞歌，之所以未唱赞歌，是想给作品一种震撼人心的力量；在攻击性、领地欲、战争威胁、人口爆炸等问题上，仍然暴露出人的生物学属性；在强调文化的生物学基础方面，作者故意说了一些过头的话，故意给人以当头棒喝，故意给人一些失之过简、失之过偏的印象：这一切的目的都是为了冷静、严肃地思考当代（60年代）人类最紧迫的几个问题：人口爆炸、生态失衡、“核”云压顶。
　　为什么要引进这本书？它对中国读者有何价值？译者认为有以下几点值得肯定：

　　德斯蒙德·莫利斯何许人？他英国著名动物学家、生物人类学家，生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家，历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。
　　莫里斯，这位终身与动物为伍的牛津大学的博士，一生都在行走。他用一只眼观察动物，用另一只眼审视人类。1967年，他用“裸猿三部曲”——《裸猿》、《人类动物园》、《亲密行为》向人类宣称：人，不是从天而降的天使，而是由地而生的猿猴。
　　从《裸猿》三部曲起，他一共创作了十来种著作，被翻译成多种语言，且长销不衰。

第一章 亲密行为的根源/ THE ROOTS OF INTIMACY
第二章 两性亲密行为的诱因/ INVITATIONS TO SEXUAL INTIMACY
第三章 两性亲密行为/ SEXUAL INTIMACY
第四章 社交亲密行为/ SOCIAL INTIMACY
第五章 特殊亲密行为/ SPECIALIZED INTIMACY
第六章 替代性亲密行为/ SUBSTITUTES FOR INTIMACY
第七章 恋物性亲密行为/ OBJECT INTIMACY
第八章 自我亲密行为/ SELF-INTIMACY
第九章 回归亲密行为/ RETURN TO INTIMACY

　第一章 亲密行为的根源
　　作为成人，你可以用多种方式和我交流。我可以读你写的东西，听你说的话，听见你的笑声和哭泣，看到你脸上的表情，观察你的行为，闻到你的香水，感觉到你的拥抱。平常讲话时，我们把以上的互动称为“建立联系”（making contact）或“保持接触”（keeping in touch）。然而实际上，只有最后这种互动即拥抱才发生了身体的接触，其他的各种互动都有一定的身体距离。如果客观地审视，用“contact”和“touch”这样的字眼来涵盖书写、说话和视觉信号似乎有点莫名其妙，但又颇能给人启示。看来，我们自动接受了这一事实：身体接触是最基本的交流形式。
　　这类例子还有许多。例如，我们常常说“扣人心弦的经验”（gripping expirence）、“触动心扉的景色”（touching scens）或“被刺伤的感情”（hurt feelings）；我们还说讲演人“抓住了听众”（hold his audience）。在这些例子中，并没有实际的捕捉、触摸、抚摸或掌握的行为，但这无关紧要。这些身体接触的比方令人满意，表达了不同语境下产生的各种感情。
　　这样的比方很容易解释。在婴幼儿期，我们不会说话或写字，此时的身体接触是最重要的课题。与母亲身体的直接互动具有压倒一切的意义，给我们留下终身的印记。此前，在子宫里时，我们既不能看，也不能闻，遑论说话写字，身体的接触是我们生命中愈益重要的因素。成年后，与他人的身体接触行为中有许多古怪的形式，常常还有许多强大的抑制因素。