设计幸福 [Happiness by Design]_[美] 保罗·多兰著；赵金凤译_9787508664767

设计幸福 [Happiness by Design]

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　　行为经济学家保罗·多兰博士从小就苦恼于自己的口吃问题，但他最终意识到，他之所以不快乐，正是因为他过于关注自己的这个缺点。这一认识开启了他对幸福的革命性探索之旅。

　　与其他幸福学书籍不同的是，《设计幸福》不要求你改变自己的思想，因为这通常会以失败收场，而是从行为经济学的角度出发，通过改变我们的行为，将我们的注意力引向能够真正带给我们幸福的事情，从而自然地提升我们的幸福感。注意力就是将我们的生活黏合在一起的胶水，通过有效分配我们的注意力，关注能够让我们获得快乐和意义感体验的事物，幸福唾手可得。金钱、婚姻、性、体重、房子的大小、孩子等外在因素对你的幸福的影响可大可小，这完全取决于你对它们的关注程度。

　　市面上如汗牛充栋的幸福学书籍都在喋喋不休地教授所谓“幸福的秘诀”，但却没有给出幸福的科学定义。《设计幸福》一书作者将行为经济学的全新发现与自己的独创性研究相结合，将幸福定义为人们对快乐和意义感的体验。只要在这两者之间找到平衡点，每个人都会得到自己想要的幸福。

　　《设计幸福》还为我们提供了操作性很强的幸福行动计划，指导我们为了当下和未来的幸福应该如何做决定、如何设计幸福和如何行动。

　　幸福的源泉

　　一直以来，我只有在面对家人和最要好的朋友时，才会坦承这个事实：我说话口吃。这很可能是我的幸福风景画上最大的一块污渍了。虽然我试图隐藏这个缺点的努力在大多数时候还算成功，但它却如影随形，一直伴随着我，也影响着我。

　　在我大约7岁的时候，妈妈带我去拜访一位语言治疗师，他告诉我，长大后就会好的。十几岁的时候，我的口吃情况变得尤其严重，我甚至不能完整地说出自己的名字。我讨厌接打电话。任何一个需要开口讲话的场合，哪怕是在一般人看来再正常再自然不过的场合，都会让我无比焦虑，陷入深深的绝望之中。

　　口吃之所以会成为严重的问题，是因为它能牢牢地吸引口吃者的注意力，尤其是在每次开口说话的时候。口吃的频率和程度会随时变化，正因为如此，它才会消耗如此多的（我所谓的）“注意力能量”。比如，如果我每次说到第6个词就会口吃，那么，在没有说到第6个词的时候，我肯定不会去特别留意它，别人也会很快习惯你的讲话方式。只有不确定性才会吸引我们的注意力，所以我们会注意到那些偶然出现的声音（如汽车喇叭声），而较少关注那些可预测的声音（如钟表的嘀嗒声）。

　　另外，对于口吃问题很难做出合理的解释，这是因为其发生的原因还没有被研究清楚。我们通常会更多地关注那些解释不了的现象。比如，你的腿有点儿疼，如果你不知道它为什么疼，你就会更加关注这个问题；而如果你知道腿疼是因为你几天前从自行车上摔了下来，你就不会那么关心这个问题了。

　　即使对于那些口吃问题不太严重的人来说，每当他们考虑自己何时会结巴的时候，他们也会非常焦虑。我的结巴问题通常表现为“发音障碍”，即一种不由自主的停顿，其间，我发不出任何声音，而且在当时的我看来，这种停顿似乎永远没有尽头。毋庸赘言，我十分惧怕口吃。更糟糕的是，口吃者认为，当周围的人正在认真地倾听他们讲话时，如果他们口吃，人们就会笑话他们。当时唯一能够安慰我的，就是，长大之后我就不会口吃了。

　　大学四年级的时候，一次讨论课上做报告的惨败经历，让我终于认识到，口吃问题不会自动消失。身为一名口吃者，我那时已经非常擅长避免当众发言，所以，那是我生平第一次当众做报告。当然，许多人都惧怕当众发言，但是，对口吃者来说，这种恐惧感放大了许多倍。一年之后，22岁的我来到纽约继续我的硕士学业，我去拜访了另一位语言治疗师，她比我妈妈带我去拜访的那一位更见多识广。她教会了我控制自己的语速，包括轻声地、缓慢地开始说每一个句子，并想象自己说的每一个词语都被无缝地衔接在一起。我说话仍不流畅，但是，这种方法确确实实增强了我的信心，让我开始敢于当众发言。从此，我越来越多地参与一些需要当众发言的活动，目的是直面自己内心的恐惧。后来，我还找了一份当讲师的工作。

　　随着时间的推移，我逐渐喜欢上了当众发言，担心也越来越少。在许多次公开发言之前，我都曾心怀恐惧，可是，我现在真的想不出有哪一次发言比我所预料的更糟糕。在过去的20年里，我逐渐养成了与口吃 “斗争”的习惯，这让我非常自豪，我也一直在积极地参与一些更具挑战性、更有意义的活动，比如公开演讲。

　　不过，对于某些场合，我继续采取 “逃跑”的态度，比如，我会推掉电视和广播访谈节目的邀约，也不参加任何直播节目。我的口吃问题依然影响着我的心情，因此，如果是在一些我认为讲话流利度非常关键的重要场合，那么，无论是在我讲话之时还是在讲话之前，我都会忧心忡忡。大约6年前，我决定到克罗地亚参加一个探讨口吃问题的大会。在乘飞机回家的途中，我遇到了来自伦敦迈克尔·帕林中心的几位语言治疗师。尽管这个中心的治疗师主要专注于解决儿童的口吃问题，但他们还是非常热情地同意为我做治疗。

　　这次治疗经历与以往大不相同，针对的是我在讲话过程中对于口吃问题的关注，而非我的讲话方式。我学会了将更多的注意力放在我当时的体验上，这有助于减轻我当众讲话时的恐惧，也不会过分担心之前的讲话有多么糟糕。我也开始关注自己内心对这些讲话场合的感受，这些感受在大多数时候都是很好的，并将这些体验用作我对未来讲话的心理准备。关注我们的行为会如何影响自己的感受，这对于我们了解什么会带给自己幸福而什么不会非常关键。

　　我还意识到，我对于自己讲话流畅度不足的关注程度，与他人的关注程度完全不同。实际上，在我后来公开坦承自己的口吃问题后，我发现，只有寥寥几个人注意到了这个问题，大多人都以为那不过是我个人的说话特点。我的一些学生阅读过本书的草稿，当他们发现我这个在各种公开场合进行过演讲的人，居然也对公开发言有过如此多的担心时，他们都感到非常吃惊。这给我的另一个重要启示是，即使是那些知道我有口吃问题的人，也并不在乎这一点，更不会因此笑话我。我的看法才是我克服口吃问题的关键所在，它终于不再困扰我了。

　　一旦我不再过于关注自己的讲话方式，我也就不再为口吃问题烦恼了。由此可见，改变行为模式、增加幸福感不仅与关注积极因素有关，也与忽视消极因素有关。现在，无论你如何衡量，我的幸福感都几乎不会受到口吃问题的影响。总之，重新分配注意力这一点，不仅解释了现在我的口吃问题为什么不像以前那么严重，也解释了为什么我不再那么在乎口吃问题。当然，口吃问题的减轻也发挥了一定的作用，但起到更重要作用的是，我不再那么关注它了。结果就是，我变得更幸福了。

　　适用于解决我的口吃问题的方法，也同样有助于提升你的幸福感。你的幸福取决于你如何分配自己的注意力——你所关注的事情会驱动你的行为，决定你的幸福，注意力就是将你的生活点滴联结在一起的黏合剂。

　　我身为经济学者所受的训练，是促使我开始专门研究注意力分配问题的催化剂。我们随处可见稀缺现象，所以，重新分配资源对于造就理想的结果非常关键。你的注意力有时会放在你正在做的事情上，其他的时候你则会分心考虑其他问题，比如晚饭吃什么，或者干脆走神儿了。根据定义，投放在某个刺激物上的注意力就相当于从另一个刺激物上收回的注意力。比如，当你给一个朋友发短信时，你就会忽视坐在你身边的另一个朋友。在英文中，我们使用“付出注意力”（pay attention）这个表达方式绝非偶然。

　　注意力资源不足意味着你必须考虑应该关注什么，以及如何关注。如果你不像自己预期的那么幸福，那么你一定是将注意力用错了地方。如果你能够以最佳方式分配你的注意力，你就会获得最大程度的幸福。

　　“你关注什么，你就会成为什么样的人”，这个说法已经有100多年的历史了。我是在普林斯顿大学与丹尼尔·卡尼曼一起共事的时候，开始对注意力问题产生兴趣的。本书的一个重要贡献，就是阐明注意力的分配如何成为一个生产过程，并将刺激物转化为幸福感。

　　在此之前，大多数试图解释幸福根源的观点，都将收入等外在因素与幸福这一最终结果直接关联在一起，这是错误的。我的方法是将外在因素设定为争抢你注意力的刺激物，它们对你的幸福感的影响取决于你对它们的关注程度。因此，收入对你的幸福感的影响，不仅取决于你所拥有的金钱数量，而且取决于你对金钱数量的关注程度。外在因素，如金钱、婚姻、性、口吃或者其他事物，对你的幸福程度的影响既可以非常大，也可以非常小，这同样取决于你对它们的关注程度。

　　有些因素，如噪声，会比其他因素更容易吸引人们的注意力，但是，对于噪声将如何影响你的感受，你可以进行控制。如果我说，这一点可以令人振奋，我希望你能同意我的观点。

　　另一个更令人心生谦卑之感的观点是，我们的许多行为其实是由下意识的思维方式驱动的。实际上，行为科学过去20来年来的研究给了我们一个简单却非常重要的启示：我们所做的许多事情都是自然发生的，而不是经过深思熟虑的。你是否会购买那块巧克力，更多地取决于它当时是否被放在超市货架显眼的位置，而不是你想吃巧克力这一有意识的决定。在日常生活中，这类例子比比皆是。我不清楚自己上车后具体是什么时候扣上安全带的，你知道吗？你下班或放学回家后，是不是想都没想就径直地走向冰箱？

　　我们的行为都会受到环境的影响。一项针对加利福尼亚州300名青少年所做的调查表明，如果在离学校不到200米的地方有一家快餐店，这个学校学生的肥胖率就会增加5%。同样，一项关于怀孕女性的调查表明，如果在离家不到800米的地方有一家快餐店，她们在孕期体重增加40磅以上的概率就会增加1.6%。体重增加与周围环境之间存在一定的相关性。

　　我们再来谈谈作弊吧。虽然我们可能不愿意承认，但是如果有机会，我们大多数人可能都会做出不诚实的行为，当然，其程度不至于破坏我们在自己心目中的正面形象。让一群参加考试的学生自己阅卷并报告分数，与那些由老师阅卷的学生相比，前者会报告他们多做对了大约4道题（一共50道题）。这个数目并不大，否则就真的是作弊了。我们作弊的倾向，类似于我们贪吃的倾向，二者与我们是什么样的人都关系不大，而与我们是否有机会做此事关系很大。

　　你可能很容易就会想到，我的口吃问题在某些场合会严重一些，通常是压力重重的场合；而在身边没有人的时候，我是不可能结巴的。我的说话方式及其对我行为的影响，既会受到我本人的影响，也会受到周围环境的影响。我何时会口吃、口吃会以什么方式出现以及我会作何反应，这些对我本人来讲都是不确定的。因此，任何试图探索人类行为和幸福源泉的努力，都必须适当地解释外在环境和内在认知的影响，既要借助心理学，也要考虑“语境学”（contextology）。

　　本书共分为两个部分。第一部分将详细探讨幸福是什么，并证明幸福感是由我们所关注的事物决定的。在探讨幸福的根源之前，我们先要对幸福进行定义，然后论证，幸福的秘诀是在日常生活中发现快乐和创造意义。在第二部分，我将利用行为科学的最新发现，为你和你关心的人提供一些如何获得幸福的建议。关键在于，要顺从你的本性来组织你的生活，这样一来，你不用费时费力地思考就能获得更大的幸福。

　　通常，人们不会以这种基于体验的方式来衡量幸福，相反，人们更倾向于以生活是否总体顺利这样的评价标准来衡量幸福。发生在我身上的一件小事，可以很好地说明这两者之间的差异。几周之前，我和一位相识多年的好朋友共进晚餐。她供职于一家著名的媒体，几乎一整个晚上，她都在向我抱怨她的工作有多么痛苦，并相继埋怨了她的老板、同事以及通勤情况。晚餐结束时，她丝毫不带讽刺意味地说了一句：“当然，我非常喜欢在米兰公司工作。”她说的话其实并无自相矛盾之处，因为她体验自己工作的方式与评价工作的方式有所不同。体验与评价之间的区别，类似于给你拍视频与拍照片之间的区别。我的朋友描述的是关于她的日常工作这段视频的痛苦，相比之下，那些照片则令她非常满意。

　　我们将会看到，这不仅是我们在事关幸福之时通常会有的行为，也是我们通常会犯的错误。许多关于幸福以及我们自己的假设都与如下事实相关：我们通常关注的都是那些我们自认为能让我们更幸福的东西，而不是真正能让我们幸福的东西。我这位朋友的工作体验并不开心，可是，她的这些体验对她行为的影响，比不上她对工作的评价。她喜欢在米兰公司工作，并据此采取相应的行为。日复一日，她没有获得她本应得到的更大的幸福。

　　对生活中的某一方面表示满意，诸如工作、健康状况以及人际关系，经常能够预示我们将会采取的行为。就像我的朋友那样，她对自己供职的米兰公司有着比较积极的评价，这意味着她将继续留在那里工作。不过，满意度不能真实全面地描绘出我们的感受。我朋友的工作体验其实是痛苦的，所以，我们在衡量她的幸福感时，应该把这一点考虑进去。

　　大多数有关幸福的调查都会问你对生活的某个具体方面是否感到满意，也会问一些笼统、抽象的问题，比如，“总体来说，你对自己的生活有多满意”。当然，任何一个问题都不能涵盖有关幸福诸多复杂的方面，但是，将多个单独的问题综合在一起，却能帮助我们大致推测出能使大多数人感到幸福或不幸福的东西是什么。更值得注意的是，在日常生活中，我们极少考虑自己对生活的总体满意度，也许只有在衡量幸福感时才会真正考虑这个问题。此外，“满意”这个词本身也有问题，它有多种含义，其中一种含义就是“拥有足够的某种东西”，而这与一个人幸福与否无关。因此，调查结果反映更多的是你在回答这些问题时脑海中浮现的答案，而非你在日常生活中的真正体验。因为在我看来，问卷上的都是一些非常考验认知能力的问题，而你的作答时间却只有短短的5秒钟。

　　这有助于我们解释这个问题：为什么一些表面看似乎无关的因素却会对你的生活满意度产生影响。比如，在问你对生活的满意度之前，先问你的政治主张是什么，结果发现政治主张对你的生活满意度的影响几乎和失业一样大。此外，问题的排列顺序也会对调查结果产生很大的影响。如果有关婚姻满意度的问题出现在生活满意度的问题之前，那么，你对生活的满意度与你对婚姻的满意度的相关性就会提高。如果先问及的是你的人际关系情况，那么，在影响你的生活满意度的诸多因素中，人际关系就显得更重要。

　　在拍照片的时候，你都会提前摆好造型。想想你曾经在照相机前面摆过多少次造型吧，可这些并不能反映你当时的真情实感，摄像机拍摄的影像则能更准确地反映出你随着时间推移所感受到的幸福。因此，我们需要舍弃有关总体生活满意度的照片，改为关注我们日常生活中的种种真实感受。

　　……

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