在先秦学术大师的现存文献中，《韩非子》是风格异常鲜明而独特的一种。从性质上说，它既是先秦法家的一部集成式的代表作，又是一部名副其实的古典政治学著作。本书对《韩非子》这部著作作了详细的解读。
这次注释、评析《韩非子》目的在为有兴趣的读者提供一个便读本，亦可供学者参考。各篇分段注释，力求简约，但简而不明也不行，有时不得不作些引证和考求。评析不拘一路，或疏解，或说明，或补述，或批评，或出以鉴赏、鉴戒文字，或阐释不同学术观点，有时亦及于史实、传闻、著作的真伪及编纂上的问题。评析尽量置于每段之下，但亦灵活掌握，以避破坏文意的完整性，故有时几段一评。
这次评注所用的本子，是中华书局出版的《诸子集成》所收王先慎《韩非子集解》本。
国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
智术之士必远见而明察，不明察不能烛私……能法之志必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
古之全大体者，望天地，观江海，因山谷，日月所照，四时所行，云布风动，不以智累心，不以私累已。
法不阿贵，强不挠曲。……刑过不避大臣，赏善不贵匹夫。是以圣人不期修古，不法常，论世之事，因为之备。
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