太宰治：《御伽草纸》这本书，我是想将其打造成一件玩物。好让那些为了度过困难时期而奋斗着的人们，于百忙之中能得到片刻慰藉。因此，尽管近来我身体欠佳，低烧不断，还是在应命于公差，以及处理自家遭灾后的善后事宜之余，利用鸡零狗碎的零星闲暇，积少成多，一点点地坚持写了下来……

原先的打算是，按照《摘肉瘤》、《浦岛太郎》、《噼啪噼啪山》这样的次序，然后是《桃太郎》和《拔舌雀》，《御伽草纸》这本书也就结束了……可是，在我写完了《噼啪噼啪山》，正要动手写我的《桃太郎》时，一阵慵懒的倦意突然向我袭来：桃太郎的故事，就让它仍以那种单纯的形式流传下去吧……

我是个想象力极度贫乏的故事作家，倘若不是自己多少有所经历的事情，我是连一行，甚至连一个字都写不出来的。因此，就算我要写桃太郎的故事，也不会将他写成一个只赢不输的*强者。我的桃太郎，恐怕是个从小就喜欢哭鼻子的家伙，身体羸弱，还十分害羞，基本上就是个窝囊废。然而，当他遇上了残害人们的心灵，将人们打入无尽的绝望、恐惧与怨恨之地狱的无比狠毒的丑恶魔鬼后，尽管自己身单力薄，却也不愿听之任之，于是愤然而起，揣上黍米团子，毅然决然地奔赴妖魔怪鬼的老巢……

我立刻作出了调整，决定紧接在《噼啪噼啪山》之后就写《拔舌雀》这个故事，并以此来结束《御伽草纸》这本书。

本版自筑摩书房《太宰治全集·御伽草纸》全本译出，无删节。夏目漱石、川端康成、森鸥外、东野圭吾、宫部美雪、松本清张多部著作译者徐建雄先生精译并注。特约插画师Tsuki彩绘插画全彩四色印刷。

太宰治的《御伽草纸》是给大人们讲故事，而御伽草纸本意是大人们给小朋友讲故事。

……对于孤独的老爷爷来说，那肉瘤就是的说话对象，所以肉瘤被摘去后，老爷爷多少有些寂寞和伤感。可是，变得十分轻松的脸颊在阵阵清凉的晨风吹拂下，感觉倒也不坏。（《御伽草纸·摘肉瘤》）

……如果浦岛太郎不感到寂寞的话，恐怕他是不会去打开贝壳的吧。只有到了走投无路，除了贝壳之外再没有可求助的对象时，他才会去打开。而一打开，则三百年的岁月，一下子就忘却了……正所谓：岁月，才是人的救赎。忘却，才是人的救赎。 （《御伽草纸·浦岛太郎》）

爱上你难道有错吗？……事实上，将自古以来全世界文艺作品的悲剧性主题都归结到这一句话上也是不为过的。所有的女性心中，都有一只毫无慈悲之心的兔子；而男性的心中，总有一只善良的山狸载沉载浮，濒临溺死。 （《御伽草纸·噼啪噼啪山》）

没了舌头的小麻雀，你的小窝在哪里？没了舌头的小麻雀，你的小窝在哪里？……每天每日，大雪弥漫。可尽管这样，老爷子还是深入竹林，四处寻找着，简直跟着了魔一样。竹林中的麻雀成千上万，要在其中找出一只被拔掉了舌头的小麻雀，无异于大海捞针。可是，老爷子怀着异乎寻常的热情，每天每日，都走进竹林寻找着……没了舌头的小麻雀，你的小窝在哪里？没了舌头的小麻雀，你的小窝在哪里？…… （《御伽草纸·拔舌雀》）

筑摩书房《太宰治全集·御伽草纸》全译精注，特约插画师Tsuki彩绘插图全彩四色印刷。

太宰治

1909-1948

出生于日本东北部的青森县

1930年进入东京帝国大学法文科就读

1933年用太宰治这个笔名发表作品

1935年小说《逆行》入围回芥川奖

1945年作《御伽草纸》

1948年写作《人间失格》 后肺结核恶化

是年6月同爱人投水殉情

身后著作渐为读者重视，流传至今，已成经典