本书梳理中国现代诗发展脉络，全景展现现代诗人的人生经历，重温了他们的爱与痛，悲与喜，希望与哀愁！

1.再现24位现代诗人诗意的人生经历。2.展现诗人们“以诗为生命，以生命为诗”精神追求。

序言 
细数岁月，从远古时代的高声歌唱，到今时今日的欲语还休，这片东方的土地，从未远离诗歌。秀美山川孕育着语言的灵气，凝结出词句的韵律，千古文人墨客不论是壮志万里，还是细腻情丝，都可以凭借诗句的起承转合，将意境尽情铺陈。伴随着语言的发展，诗歌以不同形式向前演变。而新文化运动兴起，现代诗也随之登场。 
新的语言格局，新的腔调，而此时适时涌现的一些语言的魔法师们，把握了时代的脉搏，准确地抛出每一个字符，将其砸在人们的心上。他们歌颂爱情，诅咒黑暗现实，他们咏叹梦想，质疑现实，他们呼唤真实，批判浮夸。他们将沉甸甸的思想果实献给我们，我们则记住了那些诗句和他们的名字。 
与常人相比，诗人的情感格外细腻，诗人的态度格外鲜明。因此，当我们有机会走进他们诗句背后的生活，忍不住惊叹，他们生来具有一种能力，可以将人生百味推向极致。 
当爱情的烟花绽放，林徽因在信笺中栽下人间四月的花种；当别离的笙箫吹响，徐志摩怀揣着未完成的梦想跌落；当现实无情地查封了理想的炉台，食指铿锵呐喊着相信未来的口号；当春暖花开的梦碎，海子循着冰冷的铁轨走向了爱恨的尽头…… 
这些诗人都是不会伪装的孩子，他们用柔软的心，纯粹的爱，极致的情怀，锻造出最动人的诗句。 
他们的人生，是诗句的源头；他们的诗句，又是人生的注脚。

陈陶 
文学硕士，热爱生活的小文青，内外兼修的生活者。喜欢听故事，更喜欢讲故事。追求品质生活，崇尚精神的高贵，愿此生执笔，以文字的力量，凝聚起更多的缘分时光。

第一章 民国风骨�6�1只求在最美的年华里，遇到你 / 001 
徐志摩：情殇�6�1我不知道风是在哪一个方向吹 / 003 
林徽因：暖风�6�1你是人间的四月天 / 020 
卞之琳：断章�6�1明月装饰了你的窗子 / 038 
第二章 海峡两岸�6�1所有结局都已写好，所有泪水都已启程 / 049 
席慕蓉：等待�6�1一棵开花的树 / 051 
余光中：别离�6�1乡愁是一枚小小的邮票 / 061 
郑愁予：过客�6�1那等在季节里的容颜如莲花的开落 / 070 
第三章 时代悲歌�6�1时间顺流而下，生活逆水行舟 / 077 
闻一多：死水�6�1清风吹不起半点漪沦 / 079 
穆旦：白骨�6�1你看不见我，虽然我为你点燃 / 086 
艾青：心潮�6�1为什么我的眼里常含泪水 / 091 
第四章 灵魂剑客�6�1天空一无所有，为何给我安慰 / 099 
西川：苏醒�6�1把羊群赶下大海 / 101 
骆一禾：燃烧�6�1世界，一半黑着，一半亮着 / 109 
海子：永生�6�1面朝大海，春暖花开 / 117 
第五章 生命质地�6�1给狭窄的心，一个大的宇宙 / 135 
冯至：彼岸�6�1我的寂寞是一条长蛇 / 137 
顾城：孤独�6�1黑夜给了我黑色的眼睛 / 145 
食指：困境�6�1当蜘蛛网无情的查封了我的炉台 / 162 
第六章 穿越黑夜�6�1一个人的行走范围，就是他的世界 / 171 
严力：呐喊�6�1请还给我那扇没有装过锁的门 / 173 
芒克：幸存�6�1你看到阳光中的那棵向日葵了吗 / 182 
北岛：行走�6�1一切都是命运，一切都是烟云 / 192 
第七章 写意人生�6�1不是一切真情，都流失在人心的沙漠里 / 203 
舒婷：情怀�6�1我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花 / 205 
汪国真：理想�6�1既然选择了远方，便只顾风雨兼程 / 214 
戴望舒：岁月�6�1悠长又寂寥的雨巷 / 223 
第八章 时代节奏�6�1微笑着走向火热的生活 / 231 
翟永明：神秘�6�1眼睛像两个窗口痛苦的望着你 / 233 
余秀华：世俗�6�1穿过大半个中国去睡你 / 239 
王小妮：清新�6�1奔走在春天的阳光里 / 247 
后记 / 255
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第一章 民国风骨�6�1只求在最美的年华里，遇到你 




徐志摩：情殇�6�1我不知道风是在哪一个方向吹 
一 
一生颠沛、半世迷离，似乎只有这般的多舛命运才能够孕育出那些在黑暗中熠熠闪光的诗人。 
自古诗人多起于苦难流离的蹉跎岁月，但在所有故事的最初却并非都是暗淡无光的苦涩。当时光回溯，徐志摩这个多愁善感的风流才子似乎也曾拥有无比平淡而温馨的幸福。1897年1月15日，位于海宁县（今浙江省海宁市）硖石镇的徐家，一个在亲人期待和祝福中诞生的小生命为这个家庭增添了新生的喜悦。这个后来闪耀整个民国时代的伟大诗人，在这一刻也承载了整个家族的希望和期盼。 
杨柳飘飘、流水潺潺，这样的江南小镇本身就如同一幅飘逸脱俗的水墨画。人在这画卷之中，成为其中一部分，同时也让整幅画得以完整。徐志摩的整个童年时光便是在这小桥流 
水、莲叶田田的婉约江南小镇上度过的。多年以后，诗人早已行遍千里，但每每回头，却依然对这养育了自己的故乡魂牵梦萦。他曾说道：“我生平最纯粹可贵的教育是得之于自然界，田野，森林，山谷，湖，草地，是我的课室；云彩的变幻，晚霞的绚烂，星月的隐现，田野的麦浪是我的功课；瀑吼，松涛，鸟语，雷声是我的老师，我的官觉是他们忠谨的学生，受教的弟子。” 
这是大自然赐予的人生启蒙，也成为开启诗人非凡人生的最绚丽的积淀。但少年终将长大，小小硖石镇只会是徐志摩的开始，却无法束缚他前进的脚步。当无忧无虑的童年飞逝而过，私塾里摇头晃脑的柔弱少年早已经做好了远行的准备，向更加广阔的天地飞去。 
挥别了故乡的山山水水，和那些曾经一起下河捉鱼、上山踏青的童年伙伴一一告别，徐志摩踏上了新的求学之路，前往杭州府的中学堂。学会告别开启了成长的第一课，而在新的环境中扎根则是迈向下一次成长蜕变的必然考验。 
少年徐志摩踽踽而行，开始了自己全新的生活。这里没有父母的叮咛照拂，也不能够再如同孩童般肆意妄行，但对新生活的好奇和强烈的求知欲让徐志摩克服了这些不适，开始了这段独自成长的全新旅程。 
二 
人生是一场华丽的大冒险，而对于肆意而为的诗人而言，人生更是充满了未知的迷幻色彩。告别了家乡的徐志摩如果仅仅如同当初父母希冀的那般过着求学、成家继而做出一番事业的平凡生活，或许整个中国现代诗坛都要为之遗憾了。庸碌和平凡无法造就诗意的人生，唯有波澜壮阔的岁月才能淬炼出最浪漫的才华。 
到了杭州府之后，徐志摩乐观积极地迎接着新环境的一切，学习在硖石镇所没有的物理、化学、地理等知识。这个聪颖的男孩很快在众多学生中脱颖而出，成为学校中备受瞩目的 
资优生，同时也担任起年级长的职务。 
如此的模范生经历并不意味着徐志摩成了一心只读圣贤书的书呆子。 
据他的同学郁达夫回忆，徐志摩当时酷爱小说，而且喜欢从光怪陆离的小说内容中发现不一样的社会。但社会的动荡和不安并不仅仅体现在小说中，它在现实世界里日复一日地上演。唯有身临其境才能够更加近距离地触摸现实世界。 
杭州府快乐的读书生涯并没有持续多久，轰动全国的辛亥革命袭来，所有的学校都停了课，徐志摩也进入了遥遥无期等待复学的日子。徐志摩在《为要寻一个明星》中写道：“我骑着一匹拐腿的瞎马，……我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一颗明星……累坏了，累坏了马鞍上的身手。这天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。这回天上透出了水晶似的光明！” 
诗如人生，少年徐志摩尚未彻底享受春风得意马蹄疾的青春，便迎来了人生最无奈的黑暗。 
在飘摇动荡的国家命运面前，在革命枪声响彻华夏大地的变革岁月里，这个原本志得意满的富家少年显得如此渺小和无力。这是他人生经历的第一次巨大考验。他哀叹命运的无常和艰辛。但因一点点挫折就颓废不堪或许那就不是徐志摩了，即使是断了腿的骑士也不能放弃对光明的渴望，徐志摩便是这个骑士。 
因为只要还有一线微光，他便一直继续前行。塞翁失马焉知非福。上天一直都是慷慨的，它会给予你苦难的磨炼，但在磨炼过后也会毫不吝惜地给予你相应的回报。休学在家的徐志摩虽然不知道何时才能重返校园，但他并没有荒废学业，而是在这等待的过程中获得了新的收获。 
一晃两年，时光飞逝而过，学校重新开学，而徐志摩也满怀希望地重新踏上了前往杭州的求学之路。沉淀往往是为了更好的出发，重新回到杭州的徐志摩已经不再是当初那个对一切充满好奇的懵懂少年，他在这两年的时光里阅读了大量关于自由、民主、革命的报刊书籍，狂热地追捧梁启超先生的社会改革思想。对徐志摩，这成为改变他人生的重大转折。 
虽然心灵相通却并未相见，未能够结识梁启超的遗憾一直是徐志摩心中的一个结。但事在人为，“明星”是需要自己去探寻的，只要能够向着一个方向，向着心中的希冀不断跋涉，目标终有达成的一天。 
1917年，徐志摩进入北京大学学习。也正是在北京大学，他通过自己妻舅张君劢的介绍成功拜师梁启超。这是徐志摩人生路上不可忽略的转折点，其后他的众多人生决策都离不开梁启超的指引。良师亦是益友，梁启超成为徐志摩人生路上相伴而行的“明灯”。 
对于梁启超而言，徐志摩聪颖、真挚，他的温柔多情，令他既欣赏又担忧；而对于徐志摩而言，梁启超是他思想的启蒙，是指引和依靠，亦是敬畏敬重的恩师。 
从硖石镇到杭州，再到上海和北京，徐志摩坚定了学以致用、报效祖国的宏伟目标，并在梁启超的影响和帮助下走出国门，开始了漫长的留学生涯。 
三 
若人间真的有“情痴”，非徐志摩莫属。在那个动荡飘摇的年代，徐志摩虽然也有求学报国的壮志，也曾经为民主和自由奋笔疾书，但是在他短暂而精彩的人生中更令人难忘的是他那一段段令人扼腕的热烈爱情。 
从此生无缘的张幼仪，到求而不得的林徽因，再到孤注一掷的陆小曼，他人生经历的这些传奇女子让多情成为他人生的主要标签。 
与张幼仪的婚约，在徐张两家人眼中似乎是金玉良缘，对于徐志摩而言却并非如此。 
徐志摩在杭州府就读时，浙江都督朱瑞的秘书张嘉璈在莅临杭州府视察时读到了徐志摩的文章。他被这个少年的才华所吸引，并找来徐志摩畅谈。 
对徐志摩的欣赏，又得知徐志摩是硖石商业会会长家的公子后，张嘉璈便兴起了结亲的念头。他亲临徐家商讨婚事，结果可想而知，门当户对、父母之命，一段“良缘”就此结下。此时正开始接受自由民主思想，满心热情澎湃的徐志摩并不知道自己的人生伴侣就这样被定下了。徐志摩在看了张幼仪的照片后，忍不住给出了苛刻的评价：“乡下土包子！”但结局已经无法更改，而且年幼的徐志摩还没有足够的勇气去对抗“父母之命，媒妁之言”的传统礼教，他只好乖乖接受父母的安排。 
徐志摩是幸运的，没有被时光磨平自己的棱角，在其后的岁月中依然活得棱角分明；但他又是不幸的，因为骨子里的反叛和对浪漫的憧憬，让他的爱情在尚未萌芽就被扼杀，继而导致了他婚姻的失败。 
世上多的是不应分的变态， 
发什么感慨，对着这光阴应分的摧残？ 
发什么感慨，这塔是镇压，这坟是掩埋—— 
镇压还不如掩埋来得痛快 
这是徐志摩《再不见雷峰塔》中的一段，亦是他的爱情观。在他决绝的爱情观中，从来没有中间地带，有的只是爱与不爱。 
新婚不久，这对少年夫妻还来不及熟悉彼此，来不及享受柔情蜜意的新婚生活，便迎来了离别。徐志摩在梁启超的帮助下决心出国留学，坐船前往大洋彼岸的美国。 
在最初到达美国之时，灯红酒绿的绚丽都市让徐志摩开始感受到身为异乡人的孤寂。他写信请求父亲，让他的妻子张幼仪来美国与他团聚。 
或许这便是他们曾经有过的那一缕感情的证明，抑或这不过是一颗孤独冰冷的心想要追求温暖的简单愿望罢了。徐志摩从美国辗转到欧洲，他终于找到自己理想的求学之所，也在这片新的土地上邂逅人生第一份真的爱情，而他对张幼仪的那点眷恋早已经烟消云散。 
这世上最可悲的并不是无可奈何的别离，而是在前行了千里之后回头，发现早已没有同伴的身影。我已经远行，你却还留在原地。这样的爱情注定了无疾而终。对于徐志摩和张幼仪如是，对于徐志摩和林徽因亦如是。 
在欧洲这片充满文化气息的新天地里，徐志摩就像鱼入大海，在知识的海洋里徜徉。他探寻罗素的身影，和文豪狄更斯结为挚友…… 
当在国际联盟的演讲会上看到站在林长民身边的林徽因时，徐志摩的心中绽放了璀璨的烟火，点亮了他的黑夜。这世上最让人无法捉摸的便是“情”字。它既能带给你无边的欢愉，也会让你因为深陷其中而痛苦得无法自拔。多情如斯，徐志摩一直渴求一份完美的爱情，纵使是有妇之夫，但是当爱情来临时他却早已经顾不得那么多，飞蛾扑火般地向着自己理想中的爱情飞去。 
在宴会上结识了林长民之后，徐志摩与之一见如故，成了林家的常客。这也让他有了更多的机会与心中的维纳斯——林徽因相处。她的博闻强识、独特见解以及那份知性的气质都深深地吸引着徐志摩。 
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”或许这便是徐志摩当时的心态，自己寻寻觅觅的爱情仿佛就在眼前了。
他们曾一起漫步于泰晤士河畔，在剑桥的余晖下促膝长谈，在康桥上共看细水长流……两颗心在逐渐靠近。同样的背景和漂泊异乡的孤独让两个年轻人走得越来越近。爱情可以是独立存在的，但恋爱却必须是两个人的。所以，在徐和林之间爱情或许存在，但是恋爱的却只是诗人。正如林徽因回忆起她与徐志摩的那段伦敦时光时说过的那样：“不是初恋，而是未恋。” 
然而，这种友情以上恋人未满的暧昧却无法一直延续下去。徐志摩跟林徽因都算不得自由。他们一个是已为人父的有妇之夫，一个是有婚约在身的订婚女子。林长民意识到徐志摩对爱女的思慕之情并带着女儿搬家离开。 
当张幼仪不远万里来欧洲与徐志摩团聚。这份刚刚萌芽的爱情便注定了走不到终点。 
已经品尝过爱情的甜美，又怎能忍受它就这样在自己眼前消逝呢？爱情早已经将徐志摩心中那对于妻子的责任和父母之命的束缚推翻。 
“不自由，毋宁死。”这已经成为他新的人生信条。对他而言，这段阻挡他追求至真至美的真爱的婚姻成了他的枷锁。 
但多情如他，面对不远万里来追随他的妻子，他始终无法下定决心提出分手。所以，在张幼仪来英国的最初，他时常为她购入欧洲妇女的流行服饰，带她出席各种宴会。暂且把这些看作是徐志摩对于这段婚姻最后的弥补吧，但不爱就是不爱，无论如何努力他也无法勉强自己。 
当怀孕的张幼仪满怀欣喜地迎接多日未见的丈夫回家时，却被丈夫提出流产这样难堪的要求，内心的苦涩和绝望可想而知。她不答应。徐志摩决绝地表示不准备要这个孩子，他说：“流产有风险，坐火车还有可能有生命危险呢，难道你会因此不坐吗？”这样的冷酷和决绝彻底令张幼仪寒心，她同意和徐志摩结束这段婚姻。 
…… 
这千缕万缕烦恼结是谁家忍心机织？ 
这结里多少泪痕血迹，应化沉碧！ 
忠孝节义——咳，忠孝节义谢你维系 
四千年史髅不绝， 
却不过把人道灵魂磨成粉屑， 
黄海不潮，昆仑叹息， 
四万万生灵，心死神灭，中原鬼泣！ 
咳，忠孝节义！ 
…… 
如何！毕竟解散，烦恼难结，烦恼苦结。 
来，如今放开容颜喜笑，握手相劳； 
此去清风白日，自由道风景好。 
听身后一片声欢，争道解散了结儿， 
消除了烦恼！ 
离婚后的徐志摩甚至欣喜地赋诗一首赠予张幼仪。好一句“咳，忠孝节义”，好一句“消除了烦恼”！天真的诗人以为自己的这段婚姻是他和林徽因之间的唯一阻隔，认为在婚姻结束的这一刻便是对他和张幼仪的最大恩赐，是自由的象征。这是属于徐志摩式的天真，同样是属于徐志摩式的自私，因为爱情从来不应该是逃避责任、推脱过错的借口。 
重获自由令徐志摩期待了很久，而这一刻张幼仪的成全让他欣喜若狂。而此时，徐志摩似乎还不知道前方等待他的不是爱情，而是无止境的绝望和迷茫。或许这是另一种意义上的平衡。当你给予他人以伤害的时候，命运也会冷酷地给予你一记重击。当他重获自由身，奔向爱人的怀抱之时，却发现林长民父女已经离开英国回国了。但这对徐志摩而言并不算是天大的困难。就连这曾经这包裹着“忠孝节义”外衣的婚姻都让他成功挣脱了，那么只是地域的距离又怎能隔断他的深情呢？ 
但仅仅是地域的距离吗？或许只有徐志摩一个人是如此想的。回国之后，徐志摩才发现自己所有的追逐更像是一场可怜可叹的独角戏。他孑然一身终于拥有了追求林徽因的权力，但伊人却早已心有所属，投入他人的怀抱。 
回国之后，林徽因很快和梁思成走到了一起。他们原本就是青梅竹马，又早有婚约，两个人之间产生爱情是那么自然的事情。
若要深究，林徽因或许并非对徐志摩无情，但这种在异乡培养出的感情，或许更像是她对一个长者的依赖和崇拜。即使这其中多少有些情愫，但骄傲如林徽因是不会允许自己爱上父亲的挚友、一个有妇之夫的。在这段暧昧又单纯的感情中，归根结底只能是四个字——有缘无分。 
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得，我命。”在爱情的世界里，徐志摩或许并不是一个能够读懂女人心的风流浪子，但却是最痴情也最决绝的。之所以不甘 
心、不愿放弃，只因为他心中的爱火尚未熄灭，也因为并未觉得自己已毫无希望。 
回到北京的徐志摩并没有因为林徽因已经有了心仪之人而心灰意冷。他拒绝了老师梁启超推荐给他的去上海《时事新014报》副刊任编辑的工作，选择了留在林徽因所在的北京。然后，这场无谓的挣扎对他而言简直是一场痛苦的磨难。他在石虎胡同七号住了下来，并在恩师创办的松坡图书馆担任外文秘书的工作。而这里也恰恰是梁思成和林徽因一起学习约会的地方。 
或许唯有亲眼所见才能让人彻底死心。即使徐志摩心中的爱火在逐渐熄灭，但也抵不住心中魂牵梦萦之人时时刻刻出现在眼前更加煎熬。随着徐志摩在北京安顿下来，石虎胡同七号也成了民主青年、知识分子聚会的地点之一，而其后徐志摩还在此创立了新月社。林徽因也是其中一员。 
他们之间虽然没有成为恋人的缘分，但却有着太多共同的牵绊。1924年的春天，印度文学泰斗泰戈尔访华，徐志摩和林徽因陪伴在列。他们为泰戈尔共同排演了话剧《齐德拉》，林徽因是戏中的公主，而徐志摩则扮演帮助公主和王子幸福生活的爱神。 
戏如人生，无论戏里或者戏外徐志摩都不过是林徽因感情世界里的过客和旁观者。而这种一直牵绊着、折磨着他的求而不得的心情，也随着他跟随泰戈尔出访日本，林徽因跟梁思成赴美求学渐渐变淡了。 
再浓烈的感情都会随岁月的流逝变得风轻云淡，成为沉积在心底的浅浅烙印。很快，传来林徽因和梁思成结婚的消息，徐志摩这段无疾而终的爱情彻底被掩埋。
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