王元化先生作为一位享誉海内外的著名学者、思想家、文艺理论家，在中国古代文论研究、当代文艺理论研究、中国文学批评史、中国近现代思想学术史等领域均有极高建树。本书作者师从先生攻读古典文艺理论博士，对先生的学术生涯了解较深。2007年7月，他与病榻上的先生进行了录音访谈，话题围绕着先生的一生遭遇、对人生和人的认识、治学经历、三次反思及对当前学术学风的看法。

前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但内心感到的是孤独。
7月3日
你什么时候来吧，来了我们谈谈。
7月4日
现在看书的时间少了，谈话的时间多了。
7月5日
我们集中花点时间，聊聊学术和思想，可以放开来谈。
7月13日
《论语》这部书不好读，那种即兴发挥是没有经过深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生订交也就是那次，我们俩本来吵架的，搞得很不愉快，从那一次以后变成最好的朋友。
楚人的脾气都是很暴烈的，我从我父亲身上继承了这一点，我知道这是缺点，所以我克制这一点。 前言
2007年
7月2日
晚年并不寂寞，但内心感到的是孤独。
7月3日
你什么时候来吧，来了我们谈谈。
7月4日
现在看书的时间少了，谈话的时间多了。
7月5日
我们集中花点时间，聊聊学术和思想，可以放开来谈。
7月13日
《论语》这部书不好读，那种即兴发挥是没有经过深入研究的，是很要不得的。
7月17日
跟林毓生订交也就是那次，我们俩本来吵架的，搞得很不愉快，从那一次以后变成最好的朋友。
楚人的脾气都是很暴烈的，我从我父亲身上继承了这一点，我知道这是缺点，所以我克制这一点。
7月18日
这个移植论就是胡风的民族形式问题。
我是用最简单的话讲自己的意见。
7月19日
我在1955年隔离的时候，开始阅读黑格尔的东西。
“我知我所不知”，在我们这个时代的人往往缺乏这种东西。有很多东西不是我能知道的。
启蒙学派把他认识到的就认为是绝对真理。一旦掌握了绝对真理，就非常大胆和独断。
我不是反对民主，但中国不能照搬美国那一套。
7月20日
你来就把全本《寻找家园》带过来，里面一篇文章写到我的。
7月21日
治学精神我们还是要研究老一辈的方法，他们具有朴实的治学风格，坚守学术独立。
“丞相祠堂何处去，锦官城外柏森森”，我每次读到最后要落泪了。把诸葛亮说成是待价而沽，把他丑化了。
五个老师中，汪公严对我帮助最大。那时候我跟着他是真正读了一点东西的，而且都是精读的。
李泽厚对我很好，每次到上海，他都来看我。
7月22日
陈澧在中国近代史上不太被人知道，但是他对乾嘉以后的学风影响很大。
学术可以很缓慢地改变这个社会的风气，这句话我觉得说得很对。
熊十力是赞成二王之学的，我觉得王阳明的后期对中国文化是有破坏作用的。
7月23日
我的老师韦卓民，希望我在中国思想史的研究上进行一番梳理工作，但我辜负了他。
“北钱南王”不能放在一起比，他是我的前辈，我的学问比他差多了。
陈寅恪我是真佩服，不要以为他是一个冬烘先生，这个人很有历史眼光的。
7月24日
卢梭的改造人性，也就是把自然的人改造成为社会的人。
7月25日
我出生于基督教家庭，家庭对我的影响比较大。
当时所有的作家中，我最佩服的是鲁迅，喜欢他的小说的沉郁和杂文的犀利。
2008年
1月6日
王元化学馆，不是单单研究我的学术，主要是提供一个地方，把思想史方面的重大问题，继续研究下去。
1月14日
我在清华园度过了我的童年，那里常常会引起我的怀念。
我对于清华园确实有一种情感在内。
王元化生平学术年表
后记