《中医基础理论（配增值）/普通高等教育“十三五”规划教材·全国高等医药院校规划教材》：
二、气的生成
人体之气由先天之精气、后天水谷之精气及自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的综合作用而生成。
（一）来源
气的生成与先天禀赋、后天饮食营养，以及自然环境等因素密切相关。气生成的物质基础，一是先天之精气，二是水谷之精气，三是自然界之清气。三者融合而成为一身之气。
1.先天之精气
先天之精气，禀受于父母，主要指形成胚胎时受之于父母的先天之精，是构成生命形体的物质基础，是人体气的重要组成部分，依赖于肾藏精气的生理功能才能充分发挥其生理效应，即肾精化元气，它是推动人体生长发育的原动力，也是后天之气产生的根本。
2.水谷之精气
水谷之精气，又称谷气，来源于饮食物，是人赖以生存的基本物质。饮食物进入人体之后，经过胃的腐熟，脾的运化，将饮食物中的营养成分化生为水谷精微，输布于全身，成为人体之气的重要组成部分和维持人体生命活动的主要物质。
3.自然界之清气
自然界的清气，依赖肺的呼吸和肾的纳气功能而进入人体，并同体内之气在肺内不断地交换，吐故纳新，参与宗气和一身之气的生成，促进人体的代谢活动，是人体之气生成的重要来源。
（二）相关脏腑
人体之气的生成，需要全身多个脏腑组织的综合协调作用，但与肺、脾胃、肾等脏腑的关系尤为密切。
1.肺为生气之主
肺主气，司呼吸，在人体之气的生成过程中具有重要作用。其一，生成宗气：自然界的清气通过肺的呼吸运动进入人体，与脾胃所运化的水谷精气，在肺的气化作用下生成宗气，聚于胸中的上气海（膻中）。其二，促进营卫之气的生成：水谷精微由脾转输到肺，经肺的气化宣发得以生成营卫之气并输布运行。故《灵枢·营卫生会》日：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”此外，在肺的气化作用下生成的宗气，走息道以行呼吸，贯心脉而行气血，以维持脏腑组织的正常生理功能，促进了全身之气的生成；肺有节律的呼吸运动，一呼一吸之间，宣发肃降，调节着全身气机的升降出入，从而保证了气的生生不息。因此，肺主气的功能失常，则清气吸入减少，宗气生成不足，必将导致一身之气衰少。
2.脾胃为生气之源
胃主受纳，脾主运化，脾主升清，胃主降浊，脾胃纳运相得，升降相因，共同完成对饮食物的消化、吸收，而将其营养物质转化为水谷精气，维持生命活动。脾胃所化生的水谷精气，不但能充养先天之精气，而且在相关脏腑的作用下，还可以化生为宗气、卫气和营气等。因此，脾胃在气的生成过程中其作用不可忽视，故《灵枢·五味》日：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”若脾胃的受纳腐熟及运化功能失常，则不能消化吸收饮食水谷，水谷之气的来源匮乏，势必影响一身之气的生成。
3.肾为生气之根
肾主藏先天之精，并受后天之精的充养。先天之精化生元气，元气不仅是人体之气的重要组成部分，而且是生命活动的原动力，能激发和推动全身各脏腑组织的生理功能，包括肺的呼吸、脾的运化等，进而促进人体宗气、营气、卫气、脏腑经络之气等的生成。因此，肾为全身之气生成的基础，是生气之根。
综上可知，人体之气生成的基本条件有二：一是物质来源丰富，即先天之精气、水谷之精气和自然界清气供应充足；二是肺、脾胃、肾等脏腑的生理功能正常。若物质基础不足，或肺、脾胃和肾等脏腑生理功能异常，或彼此协调配合失常，都会影响气的生成，出现面色淡白、身倦乏力、少气懒言、脉虚无力等气虚的病理表现。
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