本书名为“此史有关风与月”，照梁小民先生的理解，写的并不是历史的风月韵事，而是以吟风弄月的形式以及心绪，在看似闲聊中完成就一些严肃话题与同好者的交流。
小谈大历史，用简单而通俗有趣的语言重述历史大事件；大谈小历史，详细而具体地谈容易被忽略的历史小节，还原历史细节的微妙之处。中朝之间的关系是历史上的大事，可以写几卷本的大书。作者在“天下”这部分中用五六篇文章就把从高句丽、隋炀帝到近代大韩帝国的衰亡讲清楚了。抓住了关键，讲清了重要的事件。“庙堂”这一部分用三篇文章详述了中国历史上太上皇的“退休史”，或被软禁，或闷闷忍让，或依然控制权力，甚至策动反击。这些看似小节，但实际上反映了帝制专制制度的特点——有权就有了一切，没权即使是皇帝的老子也没用。
总之，历史越细越真实，本书很多文章虽然意在叙述历史大趋势，但具体落笔写的还是小事、细节，这正是它的可读之处。
周濂、刘瑜夫妇*看好的80后作家张明扬**部著作
历史仅供参考，后世若有雷同，历史概不负责
太上皇的退休生活分几种？“伟大和圆满”也是属于神话范畴
如果要给太上皇分个类的话，从成因来说可以分成两派：以乾隆和宋高宗赵构为代表的“自愿派”；以唐高祖李渊为代表的“被迫派”。以退休后的状态来分，分为三派：“退而不休派”，代表非退了等于不退的乾隆爷莫属；还有一派是“裸退派”，代表是李渊和他的玄孙李隆基；还有一派是“重新上岗派”，下了台之后又复辟成功的，这派人丁稀少，正牌的只有明英宗朱祁镇。
谁来决定一个王朝的终结与否？
平心而论，胜者的视角是一个很重要甚或说*为重要的参照，汉朝亡于献帝禅位，元朝亡于明军进京，明朝亡于崇祯自缢，这自然也没错；但既然要给一个国家宣判死刑，是否也应从败者的角度，书写他们的“历史年表”——汉也可以亡于刘禅请降，元也可以亡于明清之际，明也可以亡于施琅攻台——败者的历史叙述何尝不是一种“平行世界”，“败而不亡”更是一种无法回避的巨大历史存在，远不是一句“前朝余孽”可以轻松带过。
所谓肚子战场
从元顺帝是汉人，到朱棣是蒙古人，再到乾隆是汉人，宋元明三个亡国王朝通过女人肚子的传说完成了“和平复国大业”。对于一个亡国政权来说，如果仅凭一个肚子和一个遗腹子就可以“轻松”完成的拯救历史，又何必动辄数十万大军的大动干戈呢？肚子，就是传说中的“斩首行动”。
张明扬
书评人，《上海书评》主编。
荐序/ 历史在风月间（梁小民）
第一章 天下
历史上异域的中国梦
隋炀帝为何要三打高句丽
——隋唐时代的“朝鲜攻略”（上）
唐高宗的“世界大战”
——隋唐时代的“朝鲜攻略”（下）
朝鲜的“反清复明”梦
甲午前夜：中朝关系的破裂
大韩帝国的衰亡
第二章 庙堂
乱世的太上皇乱事
——太上皇的退休生活（上 )
太上皇不高兴
——太上皇的退休生活（中）
太上皇的反击时代
——太上皇的退休生活（下）
失败者的中国史
少数民族王朝的日本代言人
“哲人王”乾隆
乾隆的辩护律师
被禁止的转世
第三章 江湖
《玉蒲团》的大历史
——历史兴亡中的因果报应
关于肚子的光荣革命
——从朱棣是“宋朝皇帝”说起
让高考回归“科举共识”
体制外文人如何站着挣钱
——从“地产商”顾炎武说起
《鹿鼎记》中的路线之争
“武侠是创造中国历史的根本动力”
疯狂的兵器
第四章 苍黄
美国人为什么反对鸦片战争
美国“一战”后为何背弃中国
用尧舜禹“想象”华盛顿
晚清恐俄症
我们为什么谈论边疆
——《禹贡》杂志八十周年记
穿越 1944：崇祯与李自成
——重读《甲申三百年祭》
顾颉刚的朋友圈
第五章 劫灰
英美靠什么主导世界两百年？
“西亚病夫”往事
当堂吉诃德遇到机关枪
德皇的战争
他用宪政打倒了宪政
——希特勒登台始末
如果希特勒死于“二战”前
两个法西斯的爱恨情仇
铊的杀人史
——不仅仅是朱令
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