世纪金榜：红楼梦（金榜青少版）_（清），曹雪芹，马蕊琼著张泉编_9787308075121

世纪金榜：红楼梦（金榜青少版）

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　　《世纪金榜：红楼梦（金榜青少版）》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作者根据家族的兴衰的艺术升华，对封建科举制度、婚姻自由、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。《世纪金榜：红楼梦（金榜青少版）》是我国古代四大名著之一。

　　致亲爱的读者名著是历史长河中的璀璨星光名著是文学大海里的美丽珊瑚名著是遗留人间的精神珍珠……它不仅能给我们的升学考试带来帮助，更能拓展我们认识世界的视野，滋养我们的心灵，给我们平静、坦荡的胸怀，给我们追求真理战胜困难的勇气，给我们热爱生命拥抱生活的热情。
　　关云长的忠肝义胆、鲁滨逊的矢志不移、冉阿让的灵魂救赎……一部部名著塑造了无数脍炙人口的经典形象。掩卷遐思，一个个鲜活生动的人物形象在我们的脑海中一一闪现。
　　但是在琳琅满目、卷帙浩繁的文学名著中，哪些更贴近学子们的需要？哪些是青少年朋友们更想读的呢？为此，我们走访了大量的学校，咨询了全国25个省市的125位教材研究员和120位命题专家。在充分调研和深入了解的基础上，我们推出了这套别具特色的“金榜青少版”世界文学名著。
　　质量是世纪金榜图书的生命底线，我们精益求精，数易其稿，在保证图书品质的同时，也使这套精品图书具有了以下独有的特质：从读者中来，到读者中去：在篇目的选择上，我们充分尊重广大青少年朋友和中学教师的选择。我们汇总3523份中小学生和2518名一线教师的推荐意见，整理出这一份寄托读者心声的书单。同时，每一篇文稿，每一个封面，我们都让广大师生去“挑刺”。
　　立足新课标。高于新课标：从书目的选择，到改写要求的制定，我们都按照新课标的要求来做。同时咨询相关教育专家和著名作家，选取了一些脍炙人口的文学佳作，立足新课标，更上一层楼，整个系列结构更加全面合理。
　　既原汁原昧，又极富创新：我们的改写，保留了情节的完整，主人翁的曲折经历，人物形象的饱满；作者或幽默诙谐、或冷峻奇崛、或恬淡婉转的语言，我们都力求原汁原味地呈现。同时一些表达和语言更贴近时代，更易于被青少年接受。
　　析人物性格，煮心灵鸡汤：章节开始设计了“阅读开机”栏目，开篇设疑，层层引导，让孩子在好奇中爱上名著，爱上阅读。同时章节结束设置了“心灵贴吧”，或分析人物性格，或点评事件的处理，每个点评都力图给孩子的智力发展、人格养成提供一定的启示和引导。
　　汇名师点评，助写作提升：每一册名著都有自己的独到之处，人物的刻画，情节的处理，都有妙笔生花之处，每每精彩之处，均由名师点评，并设“助写作”栏目，助力作文水平提升。
　　设名著百科，开广阔视野：名著图书历久弥香，久远的年代和丰富的题材为我们提供了文学给养，特设“学百科”栏目，解疑答惑，让百科知识如春雨润物般“潜”人心田。
　　金榜出品，必属精品，金榜青少版带给大家的是全新的、与众不同的感受，力量美、音乐美、绘画美、人格美时时滋润着你的心灵。
　　金榜青少版，让你爱上名著，爱上阅读，爱上生命。

　　一块因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下的顽石，祈求偶遇的一僧一道带自己投胎做凡人，游历人间，他会投胎在什么样的人家？会经历怎样的人生呢？各位看官：你知道此书从何而来？说起来虽然有些荒唐，却也颇有趣味。且听我把来历说个明白。
　　原来女娲氏炼石补天之时，在大荒山无稽崖炼成顽石三万六千五百零一块。后来补天只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自从经过了煅炼，已经通了灵性，因见众石皆能补天，唯独自己不曾人选，于是整天唉声叹气，郁郁寡欢。
　　一天，一僧一道来至峰下，坐于石边高谈阔论，说起人间的荣华富贵。
　　此石听了，不觉凡心思动，便再三苦求僧道带它往人间享受一番。那僧人见它凡心已定，便将它变成一块扇坠大小、鲜明莹洁的美玉，放人袖中，同道人飘然而去。
　　又不知过了几世几劫，有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石上字迹分明，编述历历，空空道人乃从头一看，原来是此石投胎人世，亲身经历的一段故事。后面又有一偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
　　此系身前身后事，倩谁记去作奇传？空空道人便将此《石头记》抄录回来，后又经过曹雪芹在悼红轩中披阅十载，增删五次，编写成《红楼梦》一书。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？出处已明，且看石上是什么故事。按那石上所写：姑苏城阊门外十里街仁清巷有一座葫芦庙，庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐，是本地望族。此人禀性恬淡，不贪图功名，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐。如今年已半百，膝下只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。
　　这一天，烈日炎炎，甄士隐在书房中读书读得倦了，不觉睡去。
　　梦中朦胧见一僧一道自远处走来。只听道人问道：“你要带这蠢物到哪里去？”那僧人笑道：“现有一个风流冤家尚未投胎人世，趁此机会，就将这蠢物夹带于中，让他去经历经历。”那道人问道：“这是怎么一回事？”那僧人笑道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，赤霞宫的神瑛侍者每日以甘露灌溉，使之得以久延岁月。后来这绛珠草受天地精华，又得甘露滋养，修炼成了绛珠仙子。只因未能报答灌溉之恩，故此心中郁结着一段缠绵不尽之意。恰巧最近这神瑛侍者动了凡心，意欲趁此昌明盛世下到人间，已在警幻仙子案前挂了号。那绛珠仙子便道：‘他的甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，把我一生所有的眼泪还他。’因此，又勾出许多风流冤家都要下凡，造历幻缘。”甄士隐听得明白，但不知他们所说的“蠢物”是什么东西，于是上前施礼，请二仙师指点，欲求一见。那僧道取出一物递给士隐，原来是块美玉，上刻“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看，那僧说幻境已到，便从他手中夺了去，径自和道人过了一座大石牌坊，上面写着“太虚幻境”四个大字，两边又有一副对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。
　　士隐也想跟去，却忽听一声霹雳，犹如山崩地裂。士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，所梦之事便忘了大半，又见奶妈正抱了英莲走过来。
　　士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖巧可喜，便抱在怀里，带她到街前去看热闹。
　　正要回家时，只见一癞头僧人与一跛足道人，疯疯癫癫，谈笑而来。那僧人看见士隐抱着英莲，便大哭起来，对士隐说道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？不如舍给我吧！”士隐见他疯癫，便抱着女儿转身要进去，那僧人指着他大笑，口内念了四句言词，道是：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
　　好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
　　士隐听得明白，意欲问他们来历，却听道人说道：“你我不必同行，就此分手。三劫过后，我在北邙山等你，再一同去太虚幻境销号。”那僧人道：“最妙，最妙！”说毕，二人已去得不见踪影。士隐心中暗想：这两个人必有来历，该问一问的，如今后悔也晚了。
　　这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来，便与他攀谈起来。这贾雨村原是湖州人氏，也是诗书仕宦之族，可惜家道中落，只剩下孤身一人，想进京求取功名，现暂寄庙中安身，每日卖文为生。
　　一日到了中秋佳节，皓月当空。甄士隐邀请贾雨村到自家书房闲坐小酌，二人觥筹交错之时，不由谈到进京赶考之事。雨村慨叹自己虽有文采，却无行囊路费可筹措，不能前去考取功名。士隐便道：“兄长何不早说？其实我早有心资助于你，只是不敢唐突。”当下便命小童取来五十两白银及两套冬衣，赠送给雨村。
　　第二日一早，贾雨村便进京去了，只让葫芦庙的僧人代为向士隐致意。
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