中国人口素质研究_夏海勇等著_9787030410313

中国人口素质研究

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《中国人口素质研究》厘清了人口素质及与其相近的若干概念的差别，提出了比较科学的人口素质的概念及其内涵，设计和构建了包括人口思想道德在内的人口素质综合评价体系，将对人口素质的研究建立在了一个比较科学、客观、全面的基础上。通过对人口素质的定量研究和评价，以及对人口素质在经济发展中的作用和影响的定量研究和分析

第一章人口素质的理论界定及其讨论
人口素质，学术界又称为人口质量，是多学科研究的对象，在不同的学科视野里可能有着不同的界定。又由于人口素质本身的多义性，其内涵和外延等基础理论问题，成为20 世纪70 年代初我国人口学恢复以来众多学者关注的一大热点，争论多年至今依然见仁见智，难下定论。
第一节对素质与人口素质的解读
中国的文字博大精深，在古代汉语中，早已有对“素质”的解释。作为名词，在《说文解字》中，素，“白致（緻）繒也”，指未经加工的白色生帛。古乐府诗《上山采蘼芜》中，有“新人工织缣，故人工织素”。作为性质、属性，“素”多是真实的，未经矫揉造作、装饰加工的，像平时一样的。
“素”的另一解释则为本质，《淮南子俶真训》中有“虚无者道之舍、平易者道之素”（虚无是道存在的佳所，平易者是道的本质）。在《论语八佾》中，“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也！始可与言《诗》已矣’”。其中的“素”本意表示绘画中的白色粉底，引申为人的基本素养。《汉书李寻传》记载：“马不伏厉（枥），不可以趋道；士不素养，不可以重国。”《汉书刘表传》中说：“越（蒯越）有所素养者，使人示之以利，必持众来。”2 中国人口素质研究对于“质”，《广雅释盲》解释为“地也”，所谓“地”就是事物的基础、底子。《论语卫灵公》中有“君子以义为质”，即以义作为基础、根本。《荀子劝学》中有“其质非不美也”，这里的“质”则作“本质”解。
“素质”一词，最早可见于晋代张茂先的《励志诗》：“如彼梓材，弗勤丹漆，虽劳朴斫，终负素质。”这首诗的意思是培育的人才，若不勤于修养，终究会影响到已有的良好素质。
《现代汉语词典》中，对“素质”的解释是：①事物本来的性质；②指素养；③指心理学上的人的神经系统和感觉器官上的先天的性质。

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