《回到历史现场时代、作者、作品合一角度下的<红楼梦>》是曹雪芹纪念馆研究人员樊志斌先生十余年研究论文的精选，包括《红楼梦》百二十回、《红楼梦》著作权、曹雪芹居所、曹雪芹文物、曹雪芹交游、《红楼梦》哲学、《红楼梦》人物解读等内容，作者始终坚持解读作品应该秉持时代、作者、作品三合一的方式，回到历史现场去展现作品的思想。

本书包含如下内容：第一，近代诗歌创作与诗歌叙事传统综论。第二，近代旧体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第三，近代新体诗创作对中国诗歌叙事传统近代转型的助力。第四，近代新旧体诗歌创作在诗歌叙事传统中的融通。第五，近代新旧体诗歌叙事传统理论和观念的总结研究。

本书集赏析、研究楚辞为一体。分上中下三篇。上篇是对楚辞历史渊源的概述，并以屈原作品为重点进行赏析。中篇是对历代楚辞研究成果的归纳整理。下篇是对《离骚》《九歌》《九章》全文的翻译和注释训诂。
本书尽可能吸收前人的成果，最大限度地采纳王逸、洪兴祖、朱熹、汪瑗、王夫之等人的成说，尽量吸收郭沫若、闻一多、游国恩、姜亮夫、朱季海的考辨成果，至于歧说，则以按语表明取舍。全书层次明晰，对于普通的文学爱好者来说也是很好的通俗读物。

本书是对王蒙小说中的未来叙事作整体性研究的学术专著。“未来叙事”与“未来”的双重含义是本书的切入口。未来叙事具有与“未来”相关的所叙内容与叙述方式两个方面。本书以哲学符号学中填补“认知差”的理论视角，将王蒙小说中的未来叙事划分为三种类型，考察人物所构想的不同“未来”之间的关系。以叙述学和叙事形态学作为概念工具深入小说中不同认知主体之间的改造过程。运用叙述学和符号学探究王蒙小说中叙述者、叙事结构、叙事范式三方面的叙事特征。结合经济学和未来学，本文认为王蒙小说中的“未来”具有客观世界的未来

元曲与唐诗、宋词自古并称，是一代文学的光辉典范。她作为世界文化宝库中一枚璀璨的明珠，名家辈出，琳琅满目，或流丽悠远、委婉细腻，或生动活泼、直白泼辣，具有旺盛的生命力。 本书是关于元曲的入门读物，也是当代第一本讲习制曲技术的著作。主要分为元曲基础知识、元曲名篇赏读与制曲写作三个部分，全面展现了元曲这一文学形式的艺术魅力。 书中系统而全面地介绍元曲基础知识，兼顾最新研究成果，使读者轻松掌握元曲的知识全貌和发展脉络。名家名篇的选择按照“真、新、精、深、趣”的审美标准。赏析简明，文笔上佳，使读者在咀嚼品

本书聚焦于1949~1999年中国史诗研究的学术史，择选了11篇具有代表性并产生过较大影响的史诗讨论文章，涉及中国史诗的美学研究、母题研究、结构类型研究等学术专题。对这些文章，本书或全文转录，或部分节录，或存目，力图最大限度地呈现原作精华。每篇文章均附有“评介”，以对文章内容进行简要述评，对其在学术史上的价值和地位给予科学客观的评价，希冀对今后的中国史诗研究发展有所助益。

《西厢记》是中国封建社会四大古典戏剧之一，《塞莱斯蒂娜》被认为是仅次于《堂吉诃德》的西班牙名著。这两部作品虽然诞生于它们各自的社会历史和文学思潮中，在文章结构和风格上都颇具特色，但它们之间存在多处明显的巧合。这些巧合不仅体现为其故事情节均围绕两个年轻人的爱情展开，还体现在情节发展、戏剧结构、人物特点等方面，特别是它们都重点突出了牵线搭桥者红娘和塞莱斯蒂娜的人物形象。然而截至目前还没有著作对二者进行全面且深刻的比较研究。鉴于此，笔者希望通过深度剖析这两部作品之间的相似点，以找到其相似性背

书稿的研究对象是晚清文学革命发生期到“五四”时期中国诗人的海外旅行与新诗生成、建构之间的对应联系，重点考察涉及“域外行旅”写作的总体特征、个体形态、发生机制及运行规律。其中，“域外行旅”既包含诗人以愉悦身心为目的展开的观光旅行，同时也涵载了诗人在海外的出使访问、游学考察、探亲访友等带有地理迁徙、时空位移特征的行为。以诗人海外行旅与中国早期新诗之间的诸多关联性因素为框架，本书稿选取具有代表性的现象“点”作为研究对象，包括行旅经验在文白诗语体式转换中所起的作用，诗人“行旅”行为的具体表现，

本书在整理晚清小说戏曲禁毁史料的基础上，从禁毁原因、内容、力量、反禁策略、理论、法律、影响等方面揭示晚清小说戏曲禁毁问题的传承、新变和启示，推进晚清小说戏曲禁毁问题研究，钩稽晚清社会文化转型中旧和新交锋与融合的历程，发现中国近代文艺管理制度生成的动力、过程、内容和形式，从而促进中国近代文艺管理制度研究

本书以晚清小说中的“新人”形象为研究对象，结合晚清时期的社会背景，阐明“新人”形象的具体内涵。在晚清时代背景下，“新人”形象分别呈现出独立性、主体性、民族性和乌托邦色彩。晚清小说中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界对理想国民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想观念在小说人物塑造上的展现。晚清小说“新人”形象的出现是晚清社会现代转型的一个重要标志，为现当代文学构造现代民族国家所需要的理想“新人”提供了想象的基础。